具体描述
內容簡介
從用筆上看，趙體以中鋒為基，乾淨利落，方圓兼備，給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頫的書法中正雋永，不偏不倚，起止分明，一筆不苟，且把行書的筆法運用於楷書之中，靜中有動，斷中有連。結體寬綽秀美，以正示人，外柔內剛，骨力勁挺，寓緊斂於疏宕之中，藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強，歐體險勁，褚體瘦硬，柳體清健，那麼趙體應是以秀雅見長瞭。趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。《元史》說他“篆籀分隸真行草書無不冠絕古今”。實際上，他是以楷書與行書見長。
《三門記》，紙本，墨跡，計六十七行，每行八字，縱三十五·八厘米，橫二百八十三·八厘米，現藏日本東京國立博物館。趙孟頫書並篆額，書於元大德八年（一三〇四）。此時趙孟頫正值壯年，二王書風已經形成。明李日華在評《三門記》時說：“文敏此碑，有泰和之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原麵目而含其精神。”
內頁插圖
前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻；帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。
趙孟頫生於宋理宗寶祜二年（二一五四），卒於元英宗至治二年（二三一二）。初名孟俯，字子昂，號水晶宮道人，其居處叫鬆雪齋，晚年自號“鬆雪道人”；又有一居處叫歐波亭，故世稱其為“歐波”；死後謚文敏，所以後世又稱他為“趙文敏”。吳興（今浙江湖州）人，為宋太祖趙匡胤十一世孫。元滅南宋後，元世祖忽必烈命行颱治書侍禦史程钜夫到江南尋訪有名望的人，趙孟頫被列為首選，元世祖“一見稱之，以為神仙中人”。官至集賢學士、榮祿大夫、翰林學士承旨，封魏國公。元仁宗甚至把趙孟頫與唐李白、宋蘇東坡相提並論，趙孟頫真可謂“榮際五朝，名滿四海”，聲名十分顯赫。
趙孟頫學識廣博，文章冠絕時流，旁通佛老之學，其詩清邃奇逸，音律、治印非常精緻，在繪畫上也有很深的造詣。書法具有獨特的風格，開一代風氣，流芳韆載。
……
用户评价
對於我這樣的硬筆書法愛好者來說，常常苦於找不到能將行草書的“意”與“形”完美結閤的範本。我先前閱讀的《中國經典碑帖薈萃》的某一冊，是關於王羲之行書的選集，這本簡直就是我夢寐以求的“行書神韻解析器”。它最齣彩的地方在於對連帶關係的捕捉。在臨習古人行書時，最大的難點往往是第一個字和第二個字之間那個微妙的“氣”的傳遞，這本書通過特殊的印刷技術，將連筆處的墨跡“加粗”或用不同色彩標注齣來，讓讀者能清晰地看到“一綫穿珠”是如何實現的。我特意花時間研究瞭其中對《快雪時晴帖》局部“之”字的處理，那幾筆的虛實變化，這本書用詳盡的圖解說明瞭如何通過運腕來控製漲墨和飛白。這已經超越瞭簡單的“看帖”層麵，更像是一堂由古代大師親自執教的“動態”書法課。它讓我意識到，行書的精髓不在於單個字的完美，而在於通篇一氣的連貫與節奏感，這本書成功地將這種看不見摸不著的氣韻，具象化瞭。
评分說實話，我對碑帖的鑒賞一直停留在比較感性的層麵，但這本我翻閱的《中國經典碑帖薈萃》的另一部分，聚焦於歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，卻給瞭我一種近乎解構的審美體驗。它巧妙地將楷書的“骨架”和“血肉”分離開來展示。每一頁的排版都像是在進行一次精細的解剖學分析，歐體中那種特有的“險絕”之美，被清晰地剖析成瞭橫、竪、撇、捺的力度分配和轉摺處的提按。我特彆喜歡它在旁邊配的那幾頁“精選局部放大”的圖示，把“險勁”兩個字落實到瞭每一個筆畫的收尾，這種處理方式極大地降低瞭理解門檻，讓那些晦澀難懂的筆法口訣變得直觀起來。我過去一直覺得歐體的結構太緊湊，臨摹起來總覺得放不開，但看瞭這套書的解析後纔明白，那不是“緊”，而是“精確的平衡”。這種嚴謹的學術態度，貫穿瞭整本書的編排，沒有一絲懈怠，讓人不得不佩服編者的專業素養。對於想要深入研究楷書結體規律的書友來說，它提供的不僅僅是範本，更是一套完整的“結構工程學”手冊。
评分我最近剛入手瞭這套《中國經典碑帖薈萃》中關於魏碑風格演變的那一本，重點研究的是北魏時期的墓誌銘。老實講，一開始我有些擔心，因為魏碑的風格變化太快，很容易在選材上顯得雜亂無章。但編者在這本書裏展示瞭驚人的掌控力，他們沒有簡單地羅列碑刻，而是用一種近乎編年史的方式，清晰地勾勒齣瞭從早期質樸到晚期妍美過渡的脈絡。比如，書中將同一時期、不同地域齣土的幾方墓誌放在一起對比，那種地域性的“方峻”和“拙樸”的差異，立刻就顯現齣來瞭。這對於我這種想要領略“魏風”全貌的人來說，簡直是及時雨。更讓我感到驚喜的是，書的後半部分居然收錄瞭一組關於“造像記”的專題研究，那些帶有濃厚佛教造像意味的筆法，那種飛揚靈動的側鋒，被清晰地記錄瞭下來。這套書的視野非常開闊，它沒有局限於傳統的“碑帖”概念，而是將書法藝術置於更廣闊的時代背景下進行考察，讀起來讓人感到充實和過癮。
评分我手頭這本《中國經典碑帖薈萃》似乎是專門針對草書學習者設計的，主攻張旭和懷素的狂草。說句實話，過去我對狂草的理解大多停留在“看不懂”的層麵，總覺得那是一種純粹的情緒宣泄，缺乏可學性。然而，這本選本徹底顛覆瞭我的認知。它極其大膽地將“狂”與“法”並置呈現。書中選取的底本質量極高，那些驚心動魄的連綿和疾筆，都被如實地記錄瞭下來，紙張的吸墨性似乎都在這張印品上得到瞭完美的模擬。更絕的是，它引入瞭“筆勢軌跡分析圖”，用流暢的綫條勾勒齣草書運筆時手腕的運動方嚮和速度變化。當我對照著這些圖譜去嘗試時，我第一次體會到瞭狂草中蘊含的內在邏輯——那種看似隨意卻又暗閤天地之律的結構。這本書沒有迴避狂草的難度，反而正麵迎接瞭它，並提供瞭一套清晰的工具去破解這種“難度”。它讓學習者明白，真正的狂放，是建立在極高功力之上的自由，這對於立誌攀登書法高峰的人來說，是無價之寶。
评分這本《中國經典碑帖薈萃》係列中的某一冊，雖然我手頭拿的不是趙孟頫的《三門記》，而是關於顔真卿《多寶塔碑》的選本，但從裝幀的精良和選材的嚴謹上，我能感受到齣版方對傳統書法藝術的尊重。內頁紙張質地厚實，墨色復刻得沉穩又不失細節，特彆是對於顔體的筆畫起承轉閤處的微小變化，都處理得非常到位。我花瞭整整一個下午，對著其中幾方著名碑刻的拓片臨摹，那種指尖觸及紙張、心神跟隨筆鋒遊走的沉浸感，是電子屏幕永遠無法替代的。尤其欣賞它在版式設計上的用心，留白恰到好處，既沒有讓碑帖顯得擁擠，也沒有過度稀疏導緻意境流失。對於初學者而言，這套書的導讀部分也相當實用，它並非空泛地講解書法史，而是深入到具體字體的結構特徵和用筆規範中去，這一點非常難得。我注意到，即便是那些流傳已久、被翻刻無數次的碑帖，這本選本依然能提供齣乎意料的新視角，或許是選用瞭某一期珍稀的宋拓本作為底本，使得那些本應模糊的細節，如今看來依然清晰可辨，極大地提高瞭臨習的準確性。這本書，與其說是一本教材，不如說是一份與古代書法大傢跨越時空的對話邀請函。
评分质量很好，快递迅速
评分挺好的，哥哥推荐给我让练习书法的，希望能够练好！
评分印刷不错，棒棒的哦～～～～～～～
评分还蛮不错的。初学者用用应该差不多吧
评分还不错，赵体是最喜欢的楷体！
评分好，很好，非常好，真的很好！
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评分挺好
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