書傢揮毫寶典

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鬍傅海,楊勇 編
圖書標籤:
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547904374
版次:1
商品编码:11090370
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:338
字数:25000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《書傢揮毫寶典》共分五捲,以體裁不同分為名句、名聯、名詩、名詞、名文。每捲中按內容之不同,分類編排。每類中字數由少到多,便於檢索。附錄分為四個部分,方便書法傢題款時查閱。《書傢揮毫寶典》使用繁體字竪式編排,符閤書法傢創作的習慣。

內頁插圖

目錄

捲一 名句
修身處世
治學功業
哲理人生
士口語陽
座右銘

捲二 名聯
修身處世
風景名勝
歲時慶賀
名人名聯
詩文集聯
碑帖集字聯

捲三 名詩
山水田園
抒情童呈心
論書詩
題晝詩

捲四 名詞
山水田園
抒情吉呈心

捲五 名文
性靈小品
書信序跋
山水遊記
附錄一:題款中的敬辭與
謙辭
附錄二:月份雅稱
附錄三:紀日雅稱
附錄四:公元乾支紀年對照錶
(1804-2043 )

精彩書摘

剩添昊楚韆江水,壓倒秦淮萬裏山。
風竹婆娑銀鳳舞,雲鬆偃蹇玉龍寒。
不知天上誰橫笛,吹落瓊花滿世間。
——元·昊澄穴《味雪》
久客懷歸思惘然,鬆問茅屋女蘿牽。
三杯桃李春風酒, 一榻菰蒲夜雨船。
鴻邇偶曾留雪渚,鶴情原隻在芝田。
他鄉未若還傢樂,綠樹年年叫杜鵑。
——元·倪瓚《穴懷歸》
為君不惜送行詩,但恨蒹葭失所依。
流水盡朝東海去,孤雲隻嚮太行飛。
仕途冰炭收心早,客路參商見麵稀。
一麯陽關歌未徹,聲聲頭上聽催歸。
——元·李俊民《用趙之美留彆韻》
不識彆傢久,但看明月輝。
關山一以鑒,驛路遠相連。
影落昊雲盡,涼生楚樹微。
天邊有烏鵲,思與共南飛。
——明·皇甫汾《舟中對月書情》
扁舟當曉發;沙岸杳然空。
人語蠻姻外,雞嗚海色中。
短衣曾去國,自首尚飄蓬。
不讀劑軻傳,羞為一劍雄。
——明,龔賢《扁舟》
幽入夜未眠,月齣每孤往。
繁林亂螢照,村屋人語響。
宿鳥時一鳴,草徑露微上。
欣然意有會,誰與共心賞?
——明·高攀龍《夜步》
酒闌客散小堂空,鏇捲珠簾受晚風。
坐久忽驚涼影動, 一痕新月在梧桐。
——明·文徵明《閑興》
楊柳陰陰十畝塘,昔人曾此詠滄浪。
春風依舊吹芳杜,陳跡無多半夕陽。
積雨經時荒渚斷,跳魚一聚晚風涼。
渺然詩思江湖近,更欲相攜上野航。
——明·文徵明《滄浪池上》
江城鞦色淨堪憐,翠柳嗚蜩鎖斷姻。
南國新涼歌白苧,西湖夜雨落紅蓬。
美人寂寞空愁暮,華發凋零不待年。
莫去倚欄添悵望,夕陽多在小樓前。
-明·文徵明《新鞦》
楓林霜葉淨江姻,錦石遊魚清可憐。
賈客帆檣雲裏見,仙人樓閣鏡中懸。
九鞦查影橫清漢,一笛梅花落遠天。
無限滄州漁父意,夜深高詠獨嗚舷。
——明·張居正《舟泊漠江望黃鶴樓》
桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃花,又摺花枝換酒錢。
酒醒隻在花間坐,酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日,花開花落年復年。
但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將貧賤比貧者,一在平地一在天。
若將貧者比車馬,他得驅馳我得閑。
他人笑我太癡癲,我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤做田。
——明·唐寅《桃花庵歌》
九州島生氣恃風雷,萬馬齊暗究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。
——清·龔自珍《己亥雜詩》
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
——清·龔自珍《已亥雜詩》
不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦濕文。
照人膽似秦時月,送我情似嶔上雲。
——清·龔自珍穴己亥雜詩》
柳絮風吹上樹枝,桃花風送落清池。
升沉好像春風意,及問春風風不知。
——清·袁枚《偶見》
浮瓜沉李傍清池,香隔重簾散每遲。
何處諒多何處坐,四時筆硯逐風移。
——清·袁枚《消夏詩》
高捲湘簾待月明,尋詩不覺到深更。
一輪皎潔當空照,萬裏無雲夜氣清。
——清·席佩蘭《月夜》
坐擁寒衾思悄然,殘燈挑盡未成暝。
紗窗月落花無影,隻有鍾聲到枕邊。
——清,席佩《穴鍾聲》
二月清明柳最嬌,春痕紅到海棠梢。
寄聲梁上雙飛燕,好啄香泥補舊巢。
——清·袁機《春懷》
……

前言/序言


翰墨丹青:中國傳統繪畫藝術精粹 本書是一部深入探討中國傳統繪畫藝術,涵蓋瞭從早期萌芽到近現代發展的恢弘畫捲。它著重於解析中國畫獨特的審美哲學、技法流變及其在不同曆史時期的社會文化意涵,旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的視角,去理解和欣賞這一世界級的藝術瑰寶。 第一編:溯源與奠基——筆墨之初的哲學萌動 本篇追溯中國繪畫的源頭,探討其如何從先秦的刻畫符號與岩畫中汲取最初的養分。重點分析瞭“畫”與“史”的早期關係,即繪畫作為記錄和敘事載體的初始功能。 一、史前遺存與早期圖騰的象徵意義: 考察陶器、岩畫中所見的抽象與具象錶達,分析這些早期圖像對後世“寫意”觀念的潛在影響。 二、先秦兩漢的禮製與裝飾: 詳細論述漢代帛畫和墓室壁畫的藝術成就。彼時繪畫服務於政治、宗教和喪葬禮儀,風格古樸雄渾,重在象徵意義的錶達。重點剖析《九歌圖》等傳世作品所體現的浪漫主義雛形。 三、魏晉風骨與“氣韻生動”的哲學確立: 這一部分是全書的理論基石。我們深入解析顧愷之“傳神論”的內涵,探討佛教藝術對中國繪畫造型和敘事方式的深刻影響。重點闡述謝赫“六法”的確立,特彆是“氣韻生動”這一核心美學範疇,如何將繪畫從單純的技藝提升到哲學思辨的高度。分析顧愷之與陸探微的藝術差異,揭示早期文人畫精神的隱秘醞釀。 第二編:盛世氣象與技法大觀——唐宋的集大成與風格分野 唐宋時期是中國繪畫的黃金時代,藝術的專業化和世俗化程度顯著提高。本篇將聚焦於“院體”的精湛寫實與“文人畫”的獨立宣言。 一、唐代的輝煌與多元化發展: 考察唐代人物畫(如吳道子“吳帶當風”的綫條)、山水畫的初步成熟(李思訓的青綠山水與王維的水墨嘗試)。探討唐代佛教洞窟壁畫(敦煌、莫高窟)在色彩運用、人物動態和場景構建上的巔峰成就,分析其對周邊亞洲藝術的影響。 二、宋代“格物緻知”與寫實主義的巔峰: 重點分析宋徽宗主導的畫院體製,解析院體畫如何通過對自然細緻入微的觀察,將“形似”推嚮極緻。剖析範寬、郭熙等巨匠的山水畫中,如何融閤瞭“理”與“景”,使山水不再僅僅是背景,而是宇宙秩序的微觀體現。同時,深入研究宋代花鳥畫,如趙佶的工筆和文同的墨竹,展示瞭寫實技巧中蘊含的文人情趣。 三、文人畫的崛起與“意”的獨立宣言: 詳細梳理蘇軾、黃庭堅對繪畫“以詩為畫”、“不求形似”理論的構建。分析米芾“米傢山水”的筆墨遊戲,揭示文人士大夫階層如何將書法、詩歌的審美趣味融入繪畫,從而確立瞭中國畫區彆於西方藝術的獨特地位——即繪畫是“可以思無邪”的修心之術。 第三編:筆墨的遊戲與轉摺——元明清的地域性探索與流派紛呈 元代以降,隨著政治環境的變化,文人畫徹底成為主流,藝術的地域性和對傳統的反思成為主要驅動力。 一、元四傢的承古啓今: 深入剖析黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛如何繼承並發展瞭趙孟頫的復古思潮。重點分析倪瓚的“疏簡”之風,探究其在簡淡之中所寄托的孤高隱逸之情,以及黃公望《富春山居圖》在筆墨層次上的革命性意義。 二、明代的南北宗論與復古浪潮: 梳理董其昌提齣的“南北宗”理論,探討其對後世審美取嚮的深遠影響。分析吳門畫派(瀋周、文徵明)對宋元傳統的吸收與融閤。同時,關注浙派在院體技法上對宋代遺風的堅守,以及晚明以徐渭為代錶的“寫意狂放”對僵化程式的反叛。 三、清代的“四王”與“個性”的張力: 細緻考察“四王”(王時敏、王鑒、王翬、王原祁)如何通過“集大成”的方式,以程式化的筆墨總結瞭元明以來的繪畫技法,形成瞭影響深遠的官方審美標準。與此相對,本書也將重點介紹“金陵畫派”、“揚州八怪”等反程式化、強調個體生命體驗的流派,如石濤“一畫論”中對“獨抒性靈”的呐喊,以及李鱀山對筆墨語言的解放性探索。 第四編:新風與變局——近現代繪畫的轉型與全球視野 本篇關注西方文化傳入對中國傳統繪畫造成的衝擊與融閤,分析中國畫如何在現代語境下尋求自我革新與延續。 一、西學東漸與水墨的睏境: 探討西方透視學、解剖學對中國傳統繪畫空間觀念的衝擊。分析“摺衷派”畫傢如李霞痕在融閤中西技法上的努力。 二、海派的開拓與時代精神的注入: 重點研究以吳昌碩為代錶的海派,分析其如何將金石入畫,以古拙雄強的筆意,注入對時代變遷的深刻感悟,為水墨畫注入新的生命力。 三、近現代巨匠的革新之路: 深入剖析齊白石如何以“民間趣味”和“衰年變法”,使傳統筆墨煥發齣旺盛的生命力。研究徐悲鴻對素描基礎的強調,及其對“寫實精神”的現代迴歸。最後,總結張大韆對敦煌壁畫的臨摹與藉鑒,以及他對潑墨潑彩的創新嘗試,展示瞭中國畫在堅守核心精神的同時,擁抱時代、走嚮世界的復雜曆程。 結語:筆墨精神的永恒價值 總結全書,強調中國畫的獨特價值不在於其錶麵的題材,而在於其深層的筆墨哲學——人與自然的和諧、書法與繪畫的融通、以及對生命瞬間的哲學捕捉。本書旨在引導讀者跨越技法錶象,直抵中國藝術精神的核心。

用户评价

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這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運,封麵采用瞭仿古宣紙的質感,摸上去有種沉甸甸的曆史厚重感,字體設計也頗具書法大傢的氣韻,每一個筆畫都像是經過深思熟慮的精心雕琢。我作為一個多年癡迷於書法藝術的愛好者,拿到手的時候就立刻被這種撲麵而來的專業和誠意所打動。內頁紙張的選擇也極為考究,光潔而不失吸墨性,即便是用傳統的狼毫筆蘸飽墨汁書寫,也絲毫沒有洇墨的擔憂,這對於追求墨韻層次感的學習者來說,無疑是一個巨大的福音。從目錄上看,這本書的編排邏輯清晰得如同行雲流水,它沒有一上來就堆砌那些晦澀難懂的理論,而是循序漸進地引導讀者進入書法的世界。我特彆欣賞它在介紹基礎筆法時,不僅配有清晰的圖解,還用非常口語化但又不失文雅的語言,描述瞭運筆時的“提、按、頓、挫”是如何在紙麵上産生視覺效果的,那種感覺就像是有一位經驗豐富的老先生在你耳邊親自示範,手把手地教你如何掌控毛筆的“生命力”。這種對細節的關注,使得這本書超越瞭一般的工具書範疇,更像是一部可以伴隨我長期研習的藝術指南。

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這本書的深度和廣度令人嘆服,它不僅僅停留在對某一特定書體技法的淺嘗輒止,而是深入挖掘瞭不同曆史時期書法風格演變背後的文化和哲學內涵。我記得其中有一章專門分析瞭魏晉風度對草書“尚態不尚法”的影響,作者旁徵博引,從當時的社會環境、文人精神乃至個人情懷,層層剖析,使得原本看似飄逸難懂的草書,變得有跡可循,有情可解。更值得稱道的是,書中選取的範例字帖都堪稱精品,不僅有我們耳熟能詳的大師之作,還穿插瞭一些相對小眾但同樣精妙的碑帖拓片,這極大地拓寬瞭我的視野。比如,它對小楷的講解,細緻到瞭對“點”的形態變化都要進行結構分析,教我們如何通過細微的筆觸差異,來錶達齣小楷應有的溫潤和內斂。這種全方位的解析,讓我意識到書法絕非簡單的模仿,它是一門融閤瞭美學、曆史學乃至心理學的綜閤藝術,每一次翻閱,都能讓我對“美”的理解更深一層,也讓我對如何將個人情感融入到筆墨之中,有瞭更清晰的認識和更具象的指導方嚮。

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從收藏價值的角度來看,這本書也絕對值得入手。首先,它的印刷質量達到瞭專業藝術畫冊的水準,色彩還原度極高,無論是墨色的濃淡乾濕,還是紙張的肌理紋理,都得到瞭完美的呈現。很多市麵上的書法書籍在影印古代碑帖時,總會丟失掉原件的很多微妙之處,但這本書在這方麵做到瞭極緻,即便是放大觀察,那些細小的“枯筆”和“飛白”的細節依然清晰可見,這對於研究筆法的人來說,簡直是如獲至寶。其次,從版本選擇上,作者在介紹每一篇經典作品時,都會附帶對不同曆史時期拓本的比較分析,指齣瞭不同版本之間細微的差異,這種“版本學”的介入,極大地提升瞭本書的學術地位和參考價值。它不僅僅是教你“怎麼寫”,更在教你“如何鑒賞和研究”這些傳世之作,無疑使得這本書在眾多書法類書籍中脫穎而齣,成為瞭一本經得起時間檢驗、值得反復研讀的典範之作,收藏和學習價值兼備。

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這本書的語言風格非常獨特,它既有傳統學術著作的嚴謹性,又充滿瞭現代散文的韻味和親和力,讀起來一點也不枯燥乏味,更像是與一位博學多識的長者進行一場關於藝術的深度對話。作者在描述那些高深的理論概念時,總是能巧妙地運用生動的比喻,讓那些抽象的綫條藝術變得觸手可及。比如,形容“飛白”的産生,作者將其比喻為“疾風過林,樹葉被瞬間捲起又落下,留下的短暫虛無”,這種富有畫麵感的描述,讓人立刻就能領會到那種動感和韻律。此外,書中還穿插瞭一些作者本人的創作感悟和心路曆程,這些真誠的分享,極大地拉近瞭與讀者的距離,讓我們看到瞭一個書法傢在追求藝術道路上所經曆的掙紮、突破與升華。這種“知人論世”的寫作手法,使得這本書不僅僅是一本技法書,更是一本能夠啓發心智、激勵人不斷嚮前的精神食糧,讓人在學習技法的同時,也學會瞭如何以更開闊的心態去麵對創作中的每一次挫摺。

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作為一本技術指南類的書籍,它在實用性方麵的設計堪稱教科書級彆,可以說是為初學者和有一定基礎的書友們量身定製的“實戰手冊”。最讓我感到驚喜的是,書中設計瞭一係列“錯誤糾正”的環節,它不是簡單地指齣“哪裏寫錯瞭”,而是詳細分析瞭造成這種錯誤的原因——比如是手腕僵硬導緻的綫條無力,還是手指控製不當造成結體鬆散。更妙的是,針對每一種常見錯誤,它都提供瞭相應的“專項練習”,這些練習的強度和側重點都拿捏得恰到好處,避免瞭盲目跟風式的無效練習。例如,在講解楷書的“間架結構”時,它引入瞭“黃金分割”的概念來分析字體的平衡感,並將這個抽象的數學原理,轉化成瞭非常直觀的筆畫布局指導。我按照書中的建議調整瞭自己的握筆姿勢和呼吸節奏,短短兩周,我感覺自己的字在“精氣神”上都有瞭顯著的提升,原本寫齣來的字顯得有些“闆滯”,現在則多瞭幾分靈動和氣韻,這都是拜其詳盡且可操作性極強的練習方法所賜。

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对于写字画画的人来说,这东西很不错的哦!

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经典

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还不错!值得购买!内容丰富!

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书家挥毫宝典,是值得学习参考的一本好书!

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我的内心被激起了如此大的波澜,我完全被震撼了,小说的一幕幕故事场景历历在目,我仿佛随着故事的主人公在人生道路上走过一遭,在兴盛与衰亡的酒缸中饮尽辛酸,在活着还是死亡的界限上思考许久。书中用一种近乎冰冷的笔调来描写一个在当时是惯见的但是却是不正常的故事.有一丝孤零零的味道,令人辛酸难耐.一种隐隐约约的不快在盒上书后油然而生,这种不快并不是有作者可以去煽动的,而是在这种娓娓叙述的过程中侵入我们神经的,作者正是用了这种渗透式表现手法来完成了对人生活着意义的哲学追问.

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很不错的一本书,方便创作书写

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值得购买值得购买值得购买

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搞活动时买的,很实惠!!!

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很实用的工具书,同类的书比较多,上海出的都还不错,很实用,检索很方便。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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