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[德] 庫薩的尼古拉著，李鞦零譯

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发表于2024-11-26

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100085878

版次：1

商品編碼：11097709

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2012-06-01

頁數：133

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具體描述

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：論隱秘的上帝》是庫薩的尼古拉重要的四篇論文的結集，被公認是“否定神學”的珍貴文獻。庫薩依循否定的方式去論述“隱秘的上帝”：上帝“既非被稱道，也非不被稱道”、“既不是無，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神學”的宗旨決不是消極的否定，而是要通過否定去肯定上帝的一些“真相”。這一點在庫薩的論文中錶現得尤為突齣。從庫薩的否定性論述中，時時透露齣“隱蔽的上帝”的一些肯定的信息。這些信息包括：上帝“是絕對的純粹的永恒的不可言說的真自身”；上帝“是對這甚麼也不是的東西的完善性的比喻”；“上帝與一切事物的關係，就像視覺與可見事物的關係一樣”；“上帝在我們的領域裏就像視覺在顔色的領域裏”。

論隱秘的上帝
一位異教徒與一位基督徒的對話
論尋覓上帝
論與上帝的父子關係
論上帝的觀看
1.何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的
2.絕對的視覺包容瞭一切方式
3.關於上帝所說的一切事實上都沒有區彆
4.何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恒的生命
5.何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作
6.論麵容的觀看
7.觀看麵容的成果如何，怎樣獲得這種成果
8.何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含一切
9.何以普遍的東西同時就是個彆的東西，通嚮上帝的觀看之道路是怎樣的
10.何以人們是在對立麵一緻的彼岸觀看上帝的，何以觀看就是存在
11.何以在上帝那裏前後相繼顯得沒有前後相繼
12.不可見者在哪裏被觀看，不被創造者又在哪裏被創造
13.何以上帝被看作絕對的無限
14.何以上帝沒有歧異地包容著一切事物
15.何以現實的無限就是統一，在其中影像就是真理
16.何以如果上帝不是無限的，他就不能是追求的目的
17.何以上帝隻能被以完善的方式看作是三位一體的
18.何以如果上帝不是三重的，幸福就不存在
19.何以耶穌既是與上帝的統一又是人
20.何以耶穌被理解為神的本性與人的本性之結閤
21.何以沒有耶穌，幸福就不可能
22.耶穌是如何觀看和創作的
23.何以死去的耶穌依然與生命結閤在一起
24.何以耶穌就是生命的道
25.何以耶穌就是圓滿
……
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