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內容簡介

《道教學譯叢（10）·唐代道教：中國曆史上黃金時期的宗教與帝國》主要內容包括：曆史背景以及初唐道教、唐高宗和武則天時期的道教與政治、中唐中興與道教的復興、開元中期的道教、天寶年間的道教、安史之亂到九世紀早期的道教與帝國、九世紀早期的道教與政治、九世紀中期的道教與政治、晚唐的道教與政治等。

作者簡介

巴瑞特（Timothy Hugh Barrett），1949年生，英格蘭吉爾福德人。1971年畢業於劍橋大學，在劍橋期間師從崔瑞德學習中國文化。後到美國跟隨溫士敦學習中國宗教，1978年以論文《李翱思想中的佛教、道教和儒教》獲耶魯大學博土學位。曾在日本東京做訪問學者。1975年至1986年執教於劍橋大學。1986年至今在倫敦大學東方與非洲研究院任職。主要著作有《李翱——釋子、道土還是新儒傢》、《唐代道教——中國曆史上黃金時期的宗教與帝國》、《儒傢的智慧》（閤著）、《發明印刷術的婦女》、《寒山詩研究》（閤著），發錶有《與的流傳》、《唐代道教教權的齣現》、《唐代道教和藏文佛經中提及的景教和摩尼教》等大量關於中國宗教與曆史的文章。

內頁插圖

目錄

總序
中譯本序
序言
第一章 曆史背景以及初唐道教
第二章 唐高宗和武則天時期的道教與政治
第三章 中唐中興與道教的復興
第四章 開元中期的道教
第五章 天寶年間的道教
第六章 安史之亂到九世紀早期的道教與帝國
第七章 九世紀早期的道教與政治
第八章 九世紀中期的道教與政治
第九章 晚唐的道教與政治
縮略語
詞匯錶和索引
附錄一：唐代巴蜀的佛教與道教
附錄二：唐代道教的多維度審視：二十世紀末該領域的研究現狀
參考文獻
譯後記
叢書後記

精彩書摘

第一章 曆史背景以及初唐道教
在研究唐代道教之前，首先得坦率承認目前我們對道教史的很多方麵還很無知。這倒不是因為缺少研究資料，而是缺乏編寫道教史的傳統。對道教的研究起於二十世紀，興於二十世紀末期。雖然道教的主要發展階段已基本厘清，至少對唐以前的道教史的梗概有所瞭解，但仍然有許多研究需要我們深入進行下去。
一、唐以前道教概況
當今大多數道教學者都認為道教觀念以及修煉方法有著悠久的曆史，卻隻把道教的組織起源追溯到動蕩不安的二世紀。在漢末以及緊接著的混亂時期，宗教組織蓬勃興起。其中一支通過發展壯大，足以嚮權勢提齣挑戰，並産生瞭深遠的影響。這個組織名叫“五鬥米道”或者“天師道”，由張道陵於二世紀中期在四川所創立。張道陵的孫子張魯作為“政教閤一”的領袖，在建安二十年（215年）與將要代漢建魏者達成協議，允許天師道在四川以及其掌控的中國北方地區繼續傳教。於是，在發源地四川起著領導作用的天師道神職人員“祭酒”得到魏晉王朝皇室的支持。
西晉朝廷在四世紀二十年代被逐齣中國北方，其社會精英在逃難時將天師道帶到瞭西晉早年從東吳手中奪取的長江以南地區。這個地區保存有不少的宗教傳統，包括大量很可能源於漢朝的神秘文化。起初，當地士族欣然接受這些從北方與難民同來的祭酒，但是到四世紀七十年代，南方的士傢大族發現他們的政治地位被北方人篡奪，因此準備改奉一種新興的教派，雖然這個新教派在很多方麵都受到天師道的影響。
正如張道陵的天師道聲稱自己比其他在中國大地蓬勃興起的各種教派高明一樣，這種新教派也聲稱自己高於天師道，但是它沒有明確抵製天師道信徒所信奉的舊教規，而是降低天師道祭酒所推崇的神靈的地位，使其位居“上清派”神靈之下，這樣就能很好地適應新教派信徒在政治上的崇高地位。
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非常滿意，五星

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還好。。。。

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很好的書，這是我所需要的

評分☆☆☆☆☆

簡明扼要，大傢手筆，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

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太棒瞭哈哈哈喜歡我大山東齊魯書社

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好袖珍啊讀起來有點怪怪的感覺是根據諧音標注的

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劍橋中國隋唐史道教部分的擴寫版

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好

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