這本書的史料考據工作做得非常深入,這一點從字裏行間就能感受齣來。作者顯然下瞭大量的功夫去研究那個特定時期的社會風貌、典章製度乃至於風俗習慣。很多地方的細節描寫,既符閤曆史邏輯,又充滿瞭文學的想象力,使得曆史不再是教科書上的冰冷文字,而是有瞭溫度和血肉。我特彆欣賞作者在不破壞故事流暢性的前提下,巧妙地融入曆史知識點,讓讀者在閱讀故事的同時,也能增長見識,拓寬視野。這種“潤物細無聲”的教育方式,比直接灌輸要高明得多。
评分這本書的文字功底實在太紮實瞭,讀起來簡直是一種享受。作者對曆史事件的描繪細膩入微,仿佛能讓人身臨其境地感受到那個時代的風雲變幻。尤其是一些關鍵轉摺點的刻畫,那種緊張感和宿命感拿捏得恰到好處,讓人忍不住一口氣讀完。人物塑造上更是齣彩,即便是配角也個個栩栩如生,性格復雜而真實,他們的掙紮與抉擇,都讓人深思。我尤其喜歡作者在處理曆史背景和人物命運交織時的那種筆法,既有宏大的敘事格局,又不失對個體情感的細膩捕捉。讀完後,腦海裏揮之不去的是那個時代恢弘的畫捲和那些鮮活的麵孔。
评分說實話,這本書的節奏把握得非常到位,從開篇的鋪墊到中期的衝突迭起,再到最後的收束,每一步都恰到好處,張弛有度。它不是那種平鋪直敘的曆史記錄,而是充滿瞭戲劇張力。作者在關鍵時刻的留白處理得非常高明,給瞭讀者足夠的想象空間去填充那些未明說的情感和意圖。我常常在某個情節的高潮處停下來,反復咀嚼作者的文字,那種意猶未盡的感覺,正說明瞭故事的吸引力。這種高質量的敘事節奏,使得原本可能略顯枯燥的曆史題材變得引人入勝,讓人完全沉浸其中。
评分這本書的語言風格非常獨特,有一種古典的韻味,但又夾雜著現代讀者容易接受的敘事方式,找到瞭一種奇妙的平衡。作者的遣詞造句功力深厚,尤其擅長使用一些富有畫麵感的詞匯,讓讀者能夠清晰地“看”到故事發生的場景。無論是描寫宮廷的繁華,還是邊塞的蕭瑟,文字都充滿瞭畫麵感和張力。我發現自己經常會因為一句精妙的比喻或一個傳神的動作描寫而感到驚喜。這種文字的感染力,是很多同類作品難以企及的。
评分這本書的深度,遠超齣瞭我最初的預期。它不僅僅是在講述一個朝代的興衰更替,更是在探討權力、責任、選擇與命運這些永恒的主題。作者沒有簡單地對曆史人物進行褒貶,而是深入挖掘瞭他們行為背後的復雜動機和時代局限性。讀完之後,我閤上書頁,久久不能平靜,腦海中充滿瞭對曆史進程的反思。這本書的價值,就在於它能夠引導讀者進行深層次的思考,讓人在享受故事的同時,也能對我們所處的時代和人類自身,産生更深刻的理解和共鳴。
评分正版书 比较喜欢 比书店便宜
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评分这本书谈的是获得与回馈、期望与责任、家庭与社会以及周围环境对我们的影响。在这个社会中,我们被空前的安逸所诱惑,同时又被经济等诸多方面的忧虑困扰得心力交瘁,我们拖着空虚的躯壳在求索中迷失了自我。 简言之,本书谈到的是价值观、信念和直觉,以及成就美好生活的行为与态度。经济上的繁荣一向起起伏伏,唯有人的价值观是最稳健的货币,它为我们赚得自尊,赢得心灵的安宁,带来最丰厚的回报。 同时,本书还谈到了身份认同,也就是将我们塑造成为独特自我的那些志向、才能、决断和机运。 我认为,只有将价值观和身份认同看作是同一枚硬币的两面,才能领会其中的深意。我们的价值观引导我们做出选择,而这些选择又塑造了我们的人格。“人生由你打造”,虽然这个概念很简单,但打造自我人生的过程却错综复杂、充满困惑,各种期许和压力很容易让我们迷失自己。无论如何,经济状况和机运都在我们的人生抉择中起着举足轻重的作用。 然而,我们的人生终究要由我们自己打造。这是最沉重的负担也是最难得的机遇,同时也是本书最根本的宗旨。 那么,我们要选择成为什么样的人呢?面临众多的机遇,我们是应该挑选阻力最小的途径,还是挑选最有可能获得满足感的途径?在人际交往中,我们是应该羞怯地拒绝深交、坦率和包容,还是应该敞开心扉,投入到实实在在、坦率的交往当中?在工作上,我们是要得过且过,还是应当追求更高的生活品质?我们怎样才能不辜负别人的帮助? 我们又该如何学习“回馈”这门艺术? 这些问题,只有我们的内心可以回答。而本书将会引导你的内心,为你的思考提供框架。 但我又凭什么写出这样一本书呢?老实说我并不是什么特殊人物。我不是专业的哲学家或社会学家,更不会自诩为心灵导师。事实上,我唯一的凭借就来自于我自己的生活,它敦促我对这些问题进行了长期而又艰深的思考。 感谢上天的垂青(我父亲称之为“投对了胎”),我出生在一个充满关爱的家庭,安全感是这个家庭带给我的第一份、也是最重要的一份礼物。随着时间的推移,我家变得富有、显赫起来,这是个渐进而奇妙的额外惊喜。我的父亲沃伦?巴菲特凭借努力的工作、坚定的信念和卓绝的智慧,已经成为世界上最富有、最受人尊敬的人物之一。我说这些仅仅是出于子女对父辈的一种仰望和自豪感,我也谦逊地承认这些成就属于我的父亲,而非我自己。不管你的父母是谁,你仍然需要探索属于你自己的人生。 众所周知,我父亲在财产继承方面的想法非常明确。他的基本观点是,出生时嘴里含着的金汤匙,最后可能会变成扎在背上的金匕首,考虑不周的赠与会浇灭一个人的雄心并枯竭他的企图心,从而使年轻人丧失寻找自己航向的冒险精神。我父亲在寻找激情、活出自己人生轨迹的过程中获得了巨大的满足感,那么他又怎么会拒绝让自己的孩子去挑战人生,并从中获得快乐呢?因此,巴菲特家族没有设立庞大的信托基金!我们兄弟姐妹三人在年满 19 岁之后,每人获得了一笔数额非常有限的财产,很明显,我们不该再有其他奢望了。 当然更不会有丰厚的临终遗产。早在 2006 年,我父亲就将他的大部分财产(约 370 亿美元)捐给了比尔与梅林达?盖茨基金会,这一善行的捐赠规模史无前例。同时,他还设立了三个“10 亿美元”的慈善捐赠基金,分别由我们三个孩子进行管理。 因此,你可能会感觉很讽刺。现年 50 岁的我虽然肩负着 10 多亿美元这样庞大数额的管理责任,但这笔钱最终却是要捐出去的。我觉得自己还是一个普通人,跟我的大多数作曲家和音乐家同事一样,只能通过最新的一部作品来体现自身价值,也无法预知能否在下一份工作中更加成功。 不过还好,我现在从事的是自己热衷的事业,这是我舍此无他的人生选择。可能我不只继承了父亲的基因,还汲取了他的许多人生哲学不要误会我的意思,我很清楚自己一出生便拥有特别的优势。虽然从父亲那里获得的资助,并没有让我在经济起跑线上领先多少,但这已经超过大多数人了,而且完全不是靠我自己赚来的。同样,虽然巴菲特这个著名姓氏不属于我一个人,但我却从中享受到了方方面面的利益。 我从不抵制这些优势,而且一生都在思索它们的意义、影响和后果。用一句老话来说,我不得不学会从优势中取胜。 《路加福音书》中有一句著名的经文,对我们的家庭影响很大:获得多的人,也应当多回馈。还有一点很明确,那就是大多数重要的人生恩赐都与金钱无关。这些恩赐包括父母的关爱、亲密的邻里关系以及暖人心肺的友谊,还包括循循善诱并为我们的进步感到欣喜的良师益友。 这些神秘的恩惠还包括才能、同情心和勤恳工作的态度。我们应该珍惜并回馈这些恩赐。
评分大唐王朝的兴起与没落,辉煌与黑暗,就像一部中华民族历史的缩影
评分她的一生,“事如春梦了无痕”,如东坡所云。要不是这书得偶然保存,我们今日还不知有这样一个女人生在世上,饱尝过闺房之乐与坎坷之愁。我现在把她的故事翻译出来,不过因为这故事应该叫世界知道;一方面以流传她的芳名,又一方面,因为我在这对两小无猜的夫妇的简朴的生活中,看他们追求美丽,看他们穷困潦倒,遭不如意事的折磨,受狡佞小人的欺负,同时一意求享浮生半日闲的清福,却又怕遭神明的忌恨。在这故事中,我仿佛看到中国处世哲学的精华,在两位恰巧成为夫妇的人的生平上表现出来。两位平常的雅人,在世上并没有特殊的建树,只是欣爱宇宙间的良辰美景,山林泉石,同几位知心友过他们恬淡自适的生活——蹭蹬不遂,而仍不改其乐。他们太驯良了,所以不会成功,因为他们两位胸怀旷达、淡泊名利、与世无争。而他们的遭父母放逐,也不能算他们的错,反而值得我们同情。这悲剧之原因,不过因为芸知书识字,因为她太爱美,以至于不懂得爱美有什么罪过。因她是识字的媳妇,所以她得替她的婆婆写信给在外想要娶妾的公公。而且她见了一位歌伎简直发痴,暗中替她的丈夫撮合娶为簉室,后来为强者所夺,因而生起大病。在这地方,我们看见她的爱美的天性与这现实的冲突——一种根本的,虽然是出于天真的冲突。这冲突在她于神诞之夜装扮男装,赴会观“花照”,也可看出。一个女人打扮男装或是倾心于一个歌伎是不道德吗?如果是,她全不晓得。她只思慕要看见、要知道人生世上的美丽景物,那些中国古代守礼的妇人向来所看不到的景物。也是由于这艺术上本无罪而道德上犯礼的衷怀,使她想要游遍天下名山——那些年轻守礼妇女不便访游,而她愿意留待“鬓斑”之时去访游的名山。但是这些山她没看到,因为她已经看见一位风流蕴藉的歌伎,而这已十分犯礼,足使她的公公认为她是情痴少妇,把她驱出家庭,而她从此半生须颠倒于穷困之中,没有清闲也没有钱可以享游山之乐了。
评分在最鼎盛时期,唐朝经济GDP高达世界总量的六成,领土面积是当今中国的两倍,300多个国家的人们怀着崇敬之心,涌入长安朝圣, 2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世;然而事实上,如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间,大唐王朝的最后近百年间,连年内战,四处硝烟,黄河流域尸横遍野,千里无鸡鸣,万里无狗吠,落日的余辉下,是一望无际的地狱之国。
评分凑合,历史科普读物,适合普通人看
评分血腥的盛唐4:书是绝对的正品中,送货速度给力,给力。
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