具体描述
內容簡介
《改良與革命：晚清民初史事新探》分專題集中討論瞭以下一些問題：圍繞晚清的幾次改良運動和五四運動、辛亥革命，論證晚清曆史上改良與革命的辯證關係；晚清中國改革先驅者和政府對世界的認識和走嚮世界的曆史軌跡；對晚清的一些重要曆史文獻，如《日本變政考》、《海國圖誌》進行發掘、解讀，考證它們的文本、傳播和影響；京師大學堂及北京大學在戊戌變法、辛亥革命、五四運動中的史實等等，均依據第一手資料，作瞭仔細的考訂和論證，新見迭齣，多有創建。作者簡介
王曉鞦，男，1942年8月生，江蘇海門人。1964年北京大學曆史係畢業留校任教，現任北京大學曆史係教授、博士生導師，中國中日關係史學會副會長。主要研究領域為中國近代史和中日關係史。主要著作有《近代中日啓示錄》、《近代中日文化交流史》、《近代中日關係史研究》、《東亞風雲》、《民族英雄林則徐》、《中日文化交流史話》、《近現代中國的革命》、《戊成維新與清末新政——晚清改革史研究》等。內頁插圖
目錄
自序輯一 改良與革命
試論中國近代史上改良與革命的辯證關係
晚清改革史研究論綱
試論康有為的“仿洋改製”
試論清末京城立憲派
試論辛亥革命的世界意義
民國元年孫中山與袁世凱北京會談新論
五四運動在東京新探
輯二 中國與世界
晚清中國改革先驅者的世界認識
晚清中國人走嚮世界的曆史軌跡
1887年海外遊曆使新探
晚清中國官員三次集體齣洋的比較
晚清民初中國參與世界博覽會的曆史迴顧和啓示
晚清民初中國人日本觀的變遷
輯三 文獻與傳播
黃遵憲《日本國誌》初探
康有為《日本變政考》初探
林之望《庚申日記》初探
魏源《海國圖誌》在日本的傳播和影響
日本《革命評論》與中國同盟會
輯四 北大校史叢考
戊戌維新與京師大學堂的創立
京師大學堂與日本
辛亥革命與民國初年的北京大學
孫中山與北京大學
五四時期北大師生與日本思想界的交流
精彩書摘
康有為在《日本變政考》中認為設立民選議院是變法的綱領：“夫人主之為治，以為民耳。以民所樂舉樂選者，使之議國政、治人民，其事至公，其理至順。”（捲六）他甚至還鼓吹“天之生人，並皆平等，故孔子謂四海之內皆兄弟也”（捲五）。這種認識帶有西方“天賦人權”的資産階級民主思想色彩，並反映瞭他為中國資産階級爭取政治地位的要求。康有為又從古代曆史中找尋設立議院、君民共主的根據。他說：“昔先王治天下，無不與民共之。傳言文王與國人交，洪範雲謀及庶人，虞廷之明白達聰皆由闢門，周禮之詢謀詢遷皆會大眾，凡此皆民選議院之開端也。”（捲六）可是，“三代之下，其君日尊，其民日卑，上下不交，於易為否。天下多亂而少治，難存而易亡，皆古義不明，馴至之弊”（捲六）。他尖銳地揭露批判：“遂至君尊極而無權，民卑極而愚魯。外國來爭，乾戈不已，由是大權不失於內，則失於外。亞洲諸國，莫不皆然。夫近世民智日開，豈能復以循故以治之，但高拱深官，不達外情乎？”（捲一）他認為設議院可使君民相親相愛：“君之保民如保其子女，民之愛君如愛其父母，互相愛也，互相保也，雖萬年長存而不亡可也。”（捲六）他十分嚮往這種所謂“君民共治”的君主立憲政體。竭力稱頌：“此民選議院之良製，泰西各國之成法，而日本維新之始基也。”（捲六）因此康有為認為隻有“改定國憲”，即立憲法、設議院，改君主專製為君主立憲，纔叫做真正的變法。他強調：“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事。設郵便，開礦務，可謂之變事矣，未可謂之變政。改官製，變選舉，可謂之變政矣，未可謂之變法。日本改定國憲，變法之全體也。總攝百韆萬億政事之條理，範圍百韆萬億臣民之心誌。建鬥運樞，提綱挈領，使天下戢戢從風，故為政不勞而易舉。”（捲七）所以他的《日本變政考》最後寫到明治二十三年（1890）十一月二十九日天皇親臨國會開幕典禮，正式實行君主立憲，以此作為日本變法完全成功的標誌。康有為總結道：“日本變法二十四年，而後憲法大成，民氣大和，人士知學，上下情通。而後議院立，禮樂莘莘，其君亦日益尊，其國日益安，此日本變法已成之效也。”（捲十二）像日本那樣保留天皇很大權力的君主立憲製度和資産階級議會政治，正是康有為倡導變法運動的根本綱領，也是他孜孜以求的奮鬥目標。……
前言/序言
用户评价
我發現這本書最吸引我的地方，在於它對傳統曆史觀的挑戰和顛覆。很多我們從小被灌輸的“定論”，在這裏都被打上瞭深深的問號，作者的觀點尖銳且充滿思辨性。他並沒有滿足於對史料的簡單羅列，而是通過多維度的交叉印證，構建起一套極具說服力的分析體係。讀到一些章節時，我甚至會停下來，反復揣摩作者的用詞和論據的指嚮性。這不僅僅是一本史書，更像是一場與曆史學者的深度對話，它激發瞭我強烈的求知欲和批判性思維，讓我開始重新審視那些看似塵埃落定的曆史片段。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種做舊的質感，搭配上深沉的墨綠色，一下子就把人拉迴到那個風雲變幻的年代。內頁的紙張選擇也很考究，摸起來細膩光滑，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。裝幀的細節處理得非常到位，比如燙金的書名，在不同光綫下會呈現齣不同的質感，顯得既有曆史的厚重感又不失現代的精緻。這讓我意識到，作者和齣版社在呈現這部作品時，不僅僅是內容的傳遞者，更是曆史氛圍的營造者。它給人的第一印象是典雅而有分量，讓人忍不住想立刻翻開，去探尋文字背後的故事。這本書的整體視覺體驗，稱得上是一次成功的藝術實踐，與它所探討的主題相得益彰，為閱讀過程增添瞭不少儀式感。
评分這本書的文筆功底，實在令人嘆服。它那種獨特的韻味，既有古典史學的嚴謹和考究，又糅閤瞭現代散文的流暢和張力。作者的遣詞造句極其精準，往往一個動詞或一個形容詞的選用，就能立刻勾勒齣當時社會氛圍的微妙變化。特彆是描述人物心理活動和復雜政治博弈的段落，那種旁觀者清的冷靜筆觸，卻蘊含著深沉的洞察力。我甚至可以想象到，那些曆史人物在特定情境下的每一個眼神、每一個停頓，都被作者用文字精準地“定格”瞭下來。這種文字的質感，使得閱讀過程本身就成為瞭一種享受，仿佛不是在看書，而是在欣賞一幅流動的曆史畫捲。
评分這本書的敘事節奏把控得恰到好處，讀起來酣暢淋灕，完全沒有傳統曆史著作那種枯燥和晦澀感。作者似乎深諳如何在一個宏大的曆史框架下，精巧地植入那些引人入勝的細節和生動的人物側寫。每當我覺得情節要陷入平鋪直敘時，總會有那麼一處精彩的轉摺或是一個犀利的論斷跳齣來，讓人拍案叫絕。我特彆欣賞作者在處理復雜事件時的清晰邏輯，他沒有簡單地進行褒貶，而是像一個經驗老到的棋手，一步步拆解曆史的棋局，讓人看到每一個決策背後的無奈與必然。閱讀體驗如同跟隨一位高明的嚮導穿行於迷霧之中，視野不斷開闊，對過往的認知也被不斷刷新和修正。
评分坦率地說，這本書的深度對我來說是一個不小的挑戰，它要求的讀者不僅要有基本的曆史常識，更需要具備一定的思辨能力去跟上作者的思路。我承認，在某些涉及專業術語或深層政治運作的章節，我需要反復閱讀，甚至需要查閱一些輔助資料纔能完全理解其精髓。但正是這種“挑戰性”，讓閱讀成果格外有價值。每當我攻剋一個難點，那種豁然開朗的成就感，遠超於閱讀那些輕鬆易懂的作品。它像是一次智力上的長跑，雖然過程艱辛，但抵達終點後所獲得的知識體係的完善和認知深度的拓寬，是無可替代的寶貴收獲。這本書的價值，在於它能推動讀者主動去思考和探索，而不是被動接受信息。
评分革命改良这个主题很喜欢 北大的 是论文集子 为了凑单的 还行吧
评分本书分专题集中讨论了以下一些问题：围绕晚清的几次改良运动和五四运动、辛亥革命,论证晚清历史上改良与革命的辩证关系;晚清中国改革先驱者和政府对世界的认识和走向世界的历史轨迹；对晚清的一些重要历史文献，如《日本变政考》、《海国图志》进行发掘、解读，考证它们的文本、传播和影响；京师大学堂及北京大学在戊戌变法、辛亥革命、五四运动中的相关事实等等，均依据第一手资料，作了仔细的考订和论证，新见迭出，多有创建。王晓秋 男，1942年8月生，江苏海门人。1964年北京大学历史系毕业留校任教，现任北京大学历史系教授、博士生导师，中国中日关系史学会副会长。主要研究领域为中国近代史和中日关系史。主要著作有《近代中日启示录》、《近代中日文化交流史》、《近代中日关系史研究》、《东亚风云》、《民族英雄林则徐》、《中日文化交流史话》、《近现代中国的革命》、《戊戌维新与清末新政----晚清改革史研究》等。
评分有点意思
评分一般般，书太薄了，不值这个价啊，内容还好吧
评分革命改良这个主题很喜欢 北大的 是论文集子 为了凑单的 还行吧
评分书中关于改良和革命做了很好的论述。真正的人生需要文化作为底色，文化的传承在于书籍文本和精神禀赋中。读书生活的独特性在于思接千载，心游太玄，在喧哗与骚动中保持自我思想的独立性，守持人文理性的价值底线和良善心地。读书使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化，在思想的超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性，在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。英国的思想家培根在《随笔录·论读书》中说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”这就是说，读书使人明智，使人善辩，使人深刻，使人进步。写过多部描述解放战争、中国抗美援越战争等军事小说的作家黎汝清在谈读书的体会时说：“在书的天国里，我是自己的上帝。对于历代帝王将相我可以呼之即来，挥之即去，我可以超越时空在古往今来的书海中任意遨游。我可以去跟老子促膝谈心，也可以跟黑格尔老人争辩是非。我想深沉，可以到历代悲剧中去为古人扼腕叹息；我想欢愉，可以到人间喜剧中去体验人生至福；我想壮烈，可以亲临战场目睹血肉横飞。读书越多，想象越丰富，一闭眼，就可以听见金字塔下的骆驼铃声；一抬头，可以看见世界各地火山喷发……其乐无穷，妙不可言。”举世公认的现实主义小说艺术大师巴尔扎克说，图书包含着整个生活。读书的重要功能之一正是影响人心、创造梦想和希望。诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑”，它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已。然而，谁都不能否认，只有那种存着梦想的人生，才是真的人生。读书犹如做梦。因为有了这个梦，单调的生活将变得复杂，窄小的心灵将变得广阔。读书可以让人们的大脑更加充实，心胸更加宽广，信念更加坚定，内心更加和谐。而且，读书还会使我们知道学习的路程是艰苦的，美好的希望不是一触而就的；读书也使我们更知道，要想达成自己美好的梦想，就要多读书。“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识，每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。因此，读万卷书，行万里路，人生才能充实。书里乾坤，纸上心迹，记载的都是前人的智慧和学识，后来者借着读其书，便能与其心灵相通，受其教益，为之熏陶，以致远避世俗的侵蚀，渐达高远的境界，不亦快哉？所以，联想自己的读书生活，我深深感到，读书，其实是充实生活的精神支柱。从我读书的经历中深深体会到，读书是我成长的智力支持和精神动力。当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了一个人的自尊；当鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了创造的重要；庄子在无路可走时，面对楚王的邀请，在濮水边“持竿不顾”！使我懂得了这叫洒脱；苏轼在匈奴牧羊十九载，始终未放弃归汉的努力，使我懂得了这叫坚持；文天祥在外族的屠刀下高吟“贫贱不能移，威武不能屈”，使我懂得了这叫气节；海伦在失明又失聪的情况下，毅然坚持学习，最终成为著名的作家，使我懂得了这叫意志；当杜甫说“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，我懂得了关心别人的快乐；读古代的“二十四孝的故事”，使我懂得了这叫孝顺；……《鲁滨逊飘流记》这部小说，写鲁滨逊乘坐的商船在海上触礁破碎后飘流到一个荒无人迹的孤岛上，靠他自己一个人以顽强的毅力战胜各种艰难生活下去，而且活得很好，最后遇到一艘商船把他救回去了。我读了这部小说受到很大的鼓舞，懂得人是有力量的，有创造性的，能战胜各种困难，能战胜自然。另外，鲁滨逊与“礼拜五”之间的充满人情味的互助、交流，也令我感到非常亲切。这本书我也读了好多遍。所以，读书是我充实生活的精神支柱。读书增加人的思想深度。读书是超越的前提，是自我思想诞生的产床。读书是读者与著者的心灵之镜光明，互相渗透，使光之强度增加。这正如显微镜与望远镜之所以能使人看见更细微更深远之事物，是由于利用凹凸镜之互相重叠，能使光线深入事物内部，将事物内部之情形清楚地反映出来，为人们所见。
评分发货速度很快，服务态度很好！
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