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內容簡介

神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然韆差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時也是三界萬神的本原。正所謂："天地人物，仙靈鬼神，非道無以生，非德無以成。"故以"尊道貴德"一言以蔽之。《中國道教神仙造像大係》收錄瞭中國道教神仙造像的眾多作品。

目錄

序
勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
南極長生大帝像清嘉慶年間（1796．1820） 北京白雲觀
承天效法後土皇地衹像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
後上皇地衹像明代（1368一1644） 山西省介休後土廟
西王母像明代（1368-1644）
山西省藝術博物館（太原市純陽宮）
西王母像約清代（1644-1911） 颱北歷史博物館
天官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
天官像明代（1368．1644）湖北省武當山博物館
地官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
地官像明代（1368-1644）湖北省武當山博物館
水官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
水官像明代（1368-1644）湖北省武當山金頂黃經堂
文臣像之一明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之二明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之三明代（1368-1644） 北京東嶽廟
……

前言/序言

中國道教神仙造像大係 [The Great Series of Daoist Immortal Statues] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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今天剛剛拿到書，這本閭丘露薇寫的行走中的玫瑰很不錯，⊙中國最具公共知識分子氣質的著名女記者閭丘露薇入行17年來唯一一部個人傳記⊙迴望成長，迴歸自己，談夢想、愛情、壓力、風險、名利用一顆素心與自己坦誠相遇⊙十幾年來，她一直在進步、成熟、成長為自己喜歡的樣子。你呢⊙寜靜沉練的文字，迷人的思考，如鄰傢姐姐般的親切溫暖，啓發不斷⊙我一直努力成為一個熱愛思考的人，一個有趣的人，一個寬容的人——閭丘露薇⊙隨書附贈與閭丘露薇對話明信片。以報道全球重大新聞事件聞名的女記者閭丘露薇，這次安靜下來，她不再評論時事，沒有報道新聞，而是以一顆素心麵對自己，嚮讀者敞開，分享著或許每個人都在思考的一係列人生命題，諸如夢想、機遇、愛情、職業、壓力、風險、睏難、品位、名利等等。本書中，她展示瞭自己真實的一麵，樸素、低調、敏銳、善感，帶著積澱下的沉穩與厚重，和對人生的沉思。更難得的是，本書的每個話題都有相隔七年的兩個視角，流年對照，閭丘露薇的成長軌跡，也是每個年輕人的參照。通過這些文字，她在邀請讀者和她一起思考，一起學習，逐漸獲得和世界相處的能力，尋找到一條適閤自己的人生道路。七年的時間，看看自己過去和現在的文字，最大的變化，我想，我不再隻看到個人的自我成長，而是學會瞭把自己放在瞭一個社會裏麵。因為這些年我明白瞭一個道理，沒有一個人，能夠脫離一個社會和群體，而個人的修養和成長，如果缺乏一套完整清晰的價值體係的話，到瞭某一個時候，就會失去方嚮。於是這些年，我一直在思考這樣一個問題，我要成為一個怎樣的人，我要一種怎樣的生活我和我這個時代的人們，都是中國社會發展的既得利益者，過去，我把自己的機遇，會更多的歸功於個人的努力，但是現在，我明白，更大程度，得益於這個社會和時代，就好像我在過去一直所說的，我能夠成為這樣的一個記者，在於我選擇的媒體，鳳凰衛視所提供的平颱，而鳳凰衛視的發展，得益於這個社會給媒體的空間，以及人們對於資訊的渴望。因為得到的多，所以，更有責任迴報這個社會。分享自己成長的經曆，思考問題的方式，也算是其中的一種方式，是我自己力所能及的一種方式。閭丘露薇【關於選擇】有人問過我一個問題，如何看待自由我想也不想的迴答自由就是讓人有選擇，而人生就是一個不斷在選擇的過程。當然，很多地方，很多人並沒有選擇的機會。大學畢業的時候，我算是幸運的，因為還能夠選擇，到底是留在上海，在外資企業工作，還是到深圳，一個陌生的城市，開始一種從充滿瞭不確定性的生活。當然，我的那些同學中，不少也有選擇留在上海，可能工作是自己不滿意的，迴到傢鄉，工作機會不錯，但是心有不甘，畢竟讀大學，就是希望能夠從小地方走到大地方。也有看故事追求有頭有尾又以她們婚姻為重點，著重描寫三姐妹一個愛錢，一個愛國，一個愛權的鮮明個性突齣宋氏傢族的二次大分裂與中國革命的關係。三姐妹的個人情感曆程與姐妹間的深情，深刻地錶現瞭政治分野使她們分離，但親情又割不斷血濃於水的這一人間真情永在的主題。，細細品讀最主要的是引子圓寂天堂1918年5月3日淩晨3時，這是一個曆史可以在刹那間定格的日子。一顆流星在冥冥長空中，劃瞭個休止符，墜入天際宋耀如，又名宋查理，終於走完瞭他人生該走的路，享年55歲，身著白衣白褲，靜靜地躺在上海虹口區的基督教堂裏。偌大的基督教堂，肅穆莊嚴，四周擺滿瞭鮮花、聖誕樹、長青藤一條條白色的長幡順著教堂陰森的四壁垂掛下來，上麵書寫著活者對死者的追思和功德。教堂正麵牆壁上方端正地掛著耶穌的聖像和十字架。宋查理躺在木闆上，被一幅白布長單覆蓋著全身。超度靈魂的教徒們，站滿瞭教堂每一個角落，黑壓壓一片，他們悠揚地朗誦著聖經和哭靈歌，祈禱仁慈的上帝保佑。明眼人可鑒，在宋查理遺體四周，有肩披黑紗、胸戴白花的宋氏三姐妹和身著黑衣西裝的宋氏三兄弟，像所有教徒一樣，口誦聖經和哭靈歌，在為死者超度亡靈——把軀體留給大地，讓靈魂升人天堂。這年，三姐妹中的大姐靄齡25歲，已與山西首富、孔聖人七十五代孫——孔祥熙完婚，移居山西開辦銀號。二姐慶齡23歲，雖沒有徵得父母的同意，已與民主革命的先驅孫中山結婚。隻有小妹美齡，芳齡19歲，剛剛留學迴國，尚未婚配，正在上海熱心從事基督教女青年會的活動，並成為該市參議會童工委員會的第一位女委員。宋氏三兄弟中的大哥子文，時年21歲，已從哈佛大學學成迴國，由父親推薦，在江西安源煤礦集團實習。子良、子安還在美國哈佛大學就讀。不過，他們

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很不錯，一直在尋找這樣的書，值得收藏。

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印刷質量不錯，有些配圖說明有小錯誤，收入的當代造像太粗糙，每頁的頁眉單麵都寫成中國道教謫仙造像大係，編輯人員不是一般黑啊

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