從書法藝術的角度來看,這本《漢碑殘石五十品》展現瞭驚人的多樣性。我們習慣於將漢碑風格固定化,認為隸書就是某種定型的結構,但翻閱此書,你會發現,在那些不完整的殘片中,潛藏著大量處於轉型期或帶有強烈地域特色的“異形”隸書。有的筆畫粗獷有力,如刀刻斧鑿,充滿瞭樸拙的民間氣息;有的則綫條縴細,結體欹側,帶有一種不自覺的靈動感,幾乎可以窺見草書的影子。特彆是其中幾塊帶有題款的殘石,其款識的寫法與主體文字的風格形成瞭有趣的對比,這對於研究書丹者和刻工的分工協作提供瞭新的綫索。對比我收藏的其他幾本碑帖,這本書的入選標準顯然更側重於展示“可能性”而非“定論”。它像一個開放的數據庫,激發你不斷提問:這些殘片來自哪裏?它們在當時被如何使用?這種探索的興奮感,遠勝於對既定事實的確認。
评分坦率地說,對於非專業研究者而言,這本書的閱讀門檻略高。它不是一本普及性的書法入門讀物,更像是一部高度專業化的“田野調查報告集結”。如果你期待看到流暢優美的整篇銘文或者詳細的背景故事,可能會略感失望,因為很多條目僅僅是幾個字、半句話的記錄,斷裂感極強。然而,正是在這種“不完整”中,我們更能體會到曆史的偶然性與殘酷性。比如,有一方殘石上的文字被鑿毀的痕跡非常明顯,這背後隱藏的政治或宗族鬥爭的暗示,比任何文字描述都來得震撼。這本書迫使你停止被動的接受,轉而主動去“重建”缺失的曆史場景。它要求讀者不僅要懂隸書,還要對魏晉以來的金石學流變有所涉獵,纔能真正領略其深藏的學術價值。它不是用來“看”的,而是用來“思考”和“佐證”的。
评分這本《漢碑殘石五十品》的影印和摹拓質量實在令人贊嘆。從拿到書的那一刻起,我就被它撲麵而來的曆史厚重感所吸引。那些殘損的石刻,每一道裂痕、每一處剝落,都仿佛在無聲地訴說著韆年的風霜。裝幀設計也頗為講究,銅版紙的質感很好地襯托瞭拓片的精細度,即便是細微的筆畫細節,也能清晰辨認。尤其是那些本已模糊不清的“殘石”,通過精心的整理和對比,竟能從中窺見一斑的古樸氣象。對於研究漢代書法風貌,尤其是碑刻藝術中那些不為人知的偏支風格,這本書無疑提供瞭極佳的、一手的視覺材料。我特彆留意瞭其中幾方小碑,其字體結構和章法布局與我們熟知的名碑有著顯著的區彆,這對於梳理漢碑的發展脈絡,有著不可替代的價值。書後的考證部分雖然簡略,但提供的齣土地點和大緻紀年,已經足夠激發研究者的進一步探索欲望。總而言之,這是一部在資料匯集和版麵呈現上都體現齣匠心的高水平學術圖冊,值得所有對漢代金石學感興趣的同仁珍藏。
评分初翻這本書,最直觀的感受是其資料的稀有性與獨特性。市麵上關於漢碑的書籍汗牛充棟,但大多聚焦於那些“完整”或“重要”的經典之作。這本書的價值恰恰在於其“殘缺美”——它收錄瞭五十件被傳統拓本或大部頭圖錄所忽略的、零散的、品相極差的碑刻碎片。這種“殘”反而揭示瞭漢碑在基層、在民間流傳的真實麵貌。我曾經為瞭辨認其中一方邊角僅存的文字,花費瞭好幾天時間對照其他考古報告,最終確認瞭它可能隸屬於某個地方誌碑。這種“挖寶”的樂趣,是閱讀那些整理得過於完美的“聖本”所無法體會的。排版上采取瞭最大限度的原貌呈現,沒有過多的人工修飾或數字化美化,保持瞭拓片原有的“灰度”和那種略帶粗糲的質感,非常尊重曆史遺存的客觀性。這種對“邊角料”的重視,體現瞭編者深厚的學術關懷,突破瞭傳統文獻學的窠臼,讓人耳目一新。
评分這本書的裝幀設計頗具深意,體現瞭一種“文物保護”的理念。影印件的清晰度毋庸置疑,但更讓我欣賞的是它對於“石材質感”的捕捉。好的拓本不僅是文字的記錄,更是對石頭物理屬性的還原。這本書的印刷似乎采用瞭特殊的油墨和工藝,使得殘石上的麻點、沁色甚至風化的顆粒感都清晰可辨。這對於研究漢碑的地域性石材特徵非常有幫助——比如,通過石質的粗細,可以初步推斷碑石可能齣土於黃土高原還是江南地區。每一品的介紹文字雖然篇幅不大,但選材精準,聚焦於該殘石在斷代或書體歸屬上的關鍵性爭議點,不拖泥帶水。我甚至拿著放大鏡去對照那些邊緣模糊不清的字跡,試圖還原書寫時的氣息流動,這種細緻的品鑒過程,本身就是一種與古人對話的儀式感。
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评分学习研究汉碑很好的一本参考读物,印制漂亮,非常厚重,值得拥有。
评分最近读了汉碑残石五十品,书是人类进步的阶梯没有了书不仅我们的思想不会进步我们的生活更是会变得索然无味我对此就深有感触我十分喜爱读书它不仅能使我学到知识而且能开拓我的视野但同学们就往往产生了误区请同学们注意不仅仅是教科书能带给人们益处有选择地阅读课外书也能使同学们获益匪浅常常听到周围同学说学习这么紧张哪里有时间读什么课外书古人就说过读书三余冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也及读书三上车上厕上枕上这就充分体现了古人惜时的态度如果我们能够学习一下这种态度那么就能有时间来广泛涉猎了读书的方法也很重要我们读课外书的时间有限那么就要学会泛读和精读一本书有的部分要一目十行地看一遍了解大致内容即可有的部分则要细细品味体会其中的精华遇到好词好句我就会抄录下来现如今已经累积成了满满一本里面有哈姆莱特时代脱臼了真糟糕天生我要把它扳正过来的豪言壮语有罗密欧新的火焰可以把旧的痛苦减轻头晕目眩的时候只要转身向后一桩绝望的忧伤也可以用另一桩烦恼把它驱除给你的眼睛找一个新的迷惑你原来的痼疾就可以豁然脱体的句句箴言有尼洛夫娜真理是用血的海洋也扑不灭的的高声疾呼等等这不仅使我的善恶观是非观有所提高而且也使我得到了遣词造句的能力学到了许多优美的辞藻提高了作文能力这样看来阅读大量的课外书是多么有用啊!\N读书是一种享受生活的艺术五柳先生好读书不求甚解每有会意便欣然忘食当你枯燥烦闷读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时读书能平静你的心让你看清前路当你心情愉快时读书能让你发现身边更多美好的事物让你更加享受生活读书是一种最美丽的享受书中自有黄金屋书中自有颜如玉 \N\N\N读书是一种提升自我的艺术玉不琢不成器人不学不知道读书是一种学习的过程一本书有一个故事一个故事叙述一段人生一段人生折射一个世界读万卷书行万里路说的正是这个道理读诗使人高雅读史使人明智读每一本书都会有不同的收获悬梁刺股萤窗映雪自古以来勤奋读书提升自我是每一个人的毕生追求读书是一种最优雅的素质能塑造人的精神升华人的思想 \N\N\N读书是一种充实人生的艺术没有书的人生就像空心的竹子一样空洞无物书本是人生最大的财富犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本是为了让他们记住书本是甜的要让甜蜜充满人生就要读书读书是一本人生最难得的存折一点一滴地积累你会发现自己是世界上最富有的人 \N\N\N读书是一种感悟人生的艺术读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸读李白的诗使人领悟官场的腐败读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗读巴金的文章使人感到未来的希望每一本书都是一个朋友教会我们如何去看待人生读书是人生的一门最不缺少的功课阅读书籍感悟人生助我们走好人生的每一步 \N\N\N书是灯读书照亮了前面的路书是桥读书接通了彼此的岸书是帆读书推动了人生的船读书是一门人生的艺术因为读书人生才更精彩 \N读书的感觉真好读书可开阔视野明了天下之大事读书可陶冶情操使人心胸更加开阔读书可醒脑益智提高人的综合能力读书可豪情满怀使人精神更加振奋读书可泣人泪下它能净化人的心灵每读到一本好书就像他乡遇故知久旱遇甘霖一样另人心旷神怡从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义 \N读书能开茅塞除鄙见得新知增学问长见识养性灵古今中外许多名人志士都能与书为良友进入德行与智慧的殿堂《史记》的作者司马迁广泛涉猎积累经史写出了被称为史家之绝唱无韵之离骚的巨著大学者钱钟书就读清华之时经常阅读图书馆藏书当他著书立说时古诗佳句信手拈来毫不费力美国著名物理学家化学家法拉第读书记录电学知识终于踏进科学大门发现了电磁感应现象使电力时代降临人间我国古代著名医学家李时珍为了写《本草纲目》读书并手抄笔记有1000篇字以上这些名人大家们读书学习的良好习惯使他们攀上了光辉之巅 在这批残石书法中尤为可贵的是因是汉物其精神面貌自然是汉人气象汉人的书风是淳朴古拙的不知有唐无论魏晋所谓流美与汉人无缘博大雄浑高古磊落是汉代隶书的特征这是唐人无法企及的基于此信手拈来一件汉代拓片也足以令人回肠荡气叹为观止在《汉碑残石五十品》中有些是从未面世的新出资料如《冀州从事冯君碑》风格工整浑厚宽博平稳精到刚劲足可以与《熹平石经》相媲美更为可贵的是残石书法既守汉式又出新意寓变化于平正之中既有庙堂碑刻的法度又兼摩崖石刻的率意结字多出人意料章法且自然错落这个写得不错 \N特推荐给各位朋友们\N\N
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评分在很大程度上,汉隶则是以汉碑为典范的,也就是说隶书与碑的结合才在终极意义上为隶变的完成提供了客观条件。在汉碑之前存在的简帛书法虽然已具有隶书的性质和风味,但它本身所包蕴的多极发展方向,使其处于一种不定的隶化进程中,而难以构成隶书的完型。汉碑是东晚期石刻制度仪式化及隶变终结的产物,官方碑刻制度的建立与隶书本体语言的高度成熟为汉碑奠定了文化物质基础。由此,站在书史立场上,虽然不能无视简帛书在隶书进化过程中的推动作用,但将汉碑视作隶书的典范却无疑是符合书史事实的。
评分此外,修订版一大亮点是新增补作者亲自撰写的后记,描述了乔布斯去世后的相关过程,包括葬礼等,对读者有新的吸引点,也更完美了此部经典著作。
评分新式生活:首付、扫货、拼车、拼购、拼客、团购、网购、网聊、美甲、瘦身、塑身、餐叙、茶叙、陪餐、陪聊;自驾游、自由行、自助游、背包客、移动办公、裸婚、闪婚、闪离。
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