具体描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂）。玄宗開元進士，曾為平原太守，因有“顔平原”之稱。安史之亂，抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一傢，稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響最大的書法傢。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》，岑勛撰文，徐浩隸書題額，顔真卿書碑，史華刻石，唐天寶十一年（七五二）立。原石立於唐長安安定坊韆福寺（今西安城西南火燒碑西村附近），後移至西安府儒學，今在西安碑林。碑高二百八十五厘米，寬一百零二厘米，文三十四行，行六十六字。點畫圓整，端莊秀麗，為顔真卿楷書中的上乘之作。明王世貞評此碑曰：“《多寶佛塔》結法尤整密，但貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨耳。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。
前言/序言
用户评价
這份《書法經典放大·銘刻係列》在市場上的定位似乎很明確：提供市場上最清晰的“多寶塔碑”摹寫材料。在這方麵，它無疑是成功的。但是，作為一名對書法史有著濃厚興趣的普通讀者，我總覺得少瞭那麼一點“新意”或者說“獨到見解”。例如，關於“多寶塔碑”的結構和筆法被後世哪些大傢繼承和發展瞭的對比分析，書中並未著墨。如果能加入唐代其他名傢如歐陽詢、虞世南等與顔體在結構上的異同比較，或者加入民國時期書法大傢對“多寶塔碑”的臨習心得片段，那這本書的價值會大大提升，從一本優秀的字帖升華為一本具有討論價值的學術參考書。目前的呈現，略顯保守和單嚮度，僅僅是“復刻”瞭經典，而非“闡釋”瞭經典。
评分翻開這本《書法經典放大·銘刻係列：顔真卿多寶塔碑》，首先被它那份對經典的敬畏感所打動。裝幀設計典雅大氣，紙張的質感溫潤細膩，讓人愛不釋手。作為一名習書者，我深知“多寶塔碑”在楷書學習中的地位舉足輕重，它不僅是顔真卿中年書風的代錶作，更是唐楷中的一座豐碑。然而，遺憾的是，我期望從這本書中獲得更深層次的、關於碑帖細節的挖掘，比如不同拓本之間的微妙差異對比，或者顔真卿在書寫此碑時心境的探討。現有的呈現，雖然字跡清晰，拓片精美，但更像是一本高質量的臨摹工具書，缺乏那種引導讀者深入理解“為何如此寫”的學術深度。我期待的是，能有更多關於碑文內容的背景介紹，甚至是碑文在書法史上的演變軌跡的分析。它的價值更多體現在瞭對原碑的忠實再現上，而非對學習方法的指導或對書法精神的闡釋。
评分坦白說，我購買此書，是衝著“銘刻係列”的名頭去的，本以為會看到一種融閤瞭曆史考據和審美鑒賞的綜閤性讀物。當我翻閱扉頁和後記時，發現關於“多寶塔碑”的撰寫者、勒石的時間背景、以及碑文本身的文化內涵介紹得相當簡略。我們都知道，此碑是寶刹的紀念碑，其文字本身就承載著濃厚的佛教文化色彩。一本聚焦於此碑的專著，理應將這種文本的力量融入到對書法的解讀中去。如今，它更像是一本純粹的字帖，將書法與文字背後的精神世界割裂開來。這使得我在臨習時，缺少瞭一種“與古人對話”的沉浸感，隻能停留在技術層麵的模仿，未能真正體會到顔真卿“忠義”與“氣度”在筆墨中是如何體現的。
评分這本書的印刷質量確實是上乘之作，墨色飽滿，綫條的粗細、提按的頓挫，在放大後展現得淋灕盡緻，這對於觀察筆法的提收至關重要。然而，閱讀體驗中，我總感覺缺少瞭一層“導讀”的橋梁。對於初學者而言，僅僅對著高清的字形進行模仿，很容易陷入形似而神不似的誤區。比如，顔真卿楷書特有的“蠶頭燕尾”的結構處理，雖然肉眼可見，但書中並未提供足夠詳盡的圖文解析來講解如何用筆纔能達到那種雄強又不失圓潤的效果。我更希望看到的是，能夠將一些關鍵的筆畫進行局部放大到極緻，並配以名傢（非顔體大傢也可，但需是精通用筆之道者）的解說，闡明運筆的路徑和力度變化。目前的版本，更適閤已有一定基礎、專注於精微調整的書法愛好者，對於需要係統性指導的讀者來說，它提供的支持略顯單薄。
评分從版式的角度來看，這本書的排版相當規整，每一個字都有足夠的留白，這無疑是臨帖的便利。但這種嚴格的、機械化的排布，反而削弱瞭碑帖原有的氣韻流轉。顔真卿的楷書，講究的是“一脈相承”的氣息，即便是單個字，也與其他字緊密聯係，形成整體的節奏感。這本書將篇幅平均分配給每一個字，使得我在閱讀和模仿時，難以把握通篇的章法布局和行氣的連貫性。我期待能看到，在某幾頁中，能夠有意識地將碑文中的幾行或一個段落進行整體展示，並輔以簡明的提要，分析顔真卿是如何通過字距、行距的變化來控製整體氣場的。目前的這種“字帖化”處理，雖然方便瞭單個字的拆解，卻犧牲瞭對書法整體美學的宏觀把握。
评分以前把人分成士、农、工、商四等，士列居首位，因为古人最好的出路是做官，想做官，就得读书。大家用"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"鼓励男孩子求取功名，但这些并不是今天我想讲的"读书"。今天我想告诉大家的，不是有黄金屋、有美人颜如玉的书，而是从古到今，数以万计的人用他们毕生的阅历和智慧，写来供做我们头脑滋养品的书。大家想想，写成一本书有多么不容易，写一篇文章都未必写得好，何况是一本书！虽然天下文章一大抄，但是这个"抄"的功夫也不简单。抄等于是一种摘录的工作，不仅摘录，还要言之成理，这其中包含了许多人一辈子的经验与智慧，作者可能要花上经年累月的工夫来完成它，而我们只需要数小时就能吸收，天底下哪有这么便宜的事？
评分在十三年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革，范文之心得体会:教师读书心得。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。今年，我有时间阅读了《给教师的一百条建议》，给我感受颇深。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
评分林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。
评分其实，痛苦也美丽。
评分好处是重新拍摄的片子，细节仍然丰富，坏处是底本太差，完全不是多宝塔的风格了。不推荐。买的比较后悔，早知道随便乱选一个也比这个好
评分首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
评分非常好，大家可以出手了
评分有些家长说："我的小孩就是不爱看书，有什么办法可想？"我说："这很简单！你读书，他们就爱读书了！"没有比这更简单的方法了。
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