具体描述
內容簡介
《訂正六書通》仿照《金石韻府》的體例，以《洪武正韻》統字。每一字楷書上列俗體字，下列《說文》中的小篆及反切，《說文》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中的部首字，均標明“建首”二字，然後列古文﹑籀文﹑鍾鼎彝器以及秦漢公私印章。凡是《說文》所無者，均注明齣處，自為注解，並引經史加以證明。此書為後世保存瞭大量的字的不同形體，閔氏《凡例》說：“灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不齣於疑似也，現當並存以俟韆古。”凡是一筆一劃不同者並錄，保存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古器物和秦漢印章，為我們保存瞭大量的古體字，能夠為我們的古文字研究提供一定的綫索。《訂正六書通》本身就是為瞭保存字體，也是研究漢字字體演變及書法篆刻的工具書。前言/序言
用户评价
工具書，長知識，作為備用，不錯的，
评分汝之美味，吾之毒藥 社會認知心理學與社會認知神經科學在整個心理學領域方興未艾。簡而言之，社會認知神經科學旨在闡述情緒性與社會性體驗與行為的心理與神經基礎。而其中最為重要的一個主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取瞭人類情緒中，最為復雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗及其産生的行為背後的心理與大腦神經機製。本書深入淺齣地嚮人們揭示瞭“厭惡”這一與人們日常生活息息相關的情緒背後的故事。此外，本書作者將主題從情緒本身進一步引申到人類發展中進化以及文化因素的重要意義，通過“厭惡”這一獨特視角，闡明瞭對“先天與後天”這一由來已久的心理學辯題的看法，使得讀者在深入理解“厭惡”心理學之餘，對於心理學乃至神經科學能有更加宏觀的認識。本書的另一大特點是書中涵蓋主題之廣，幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵，從衣食住行，到政治、法律與道德，讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”，使人讀起來有暢快淋灕之感。此外，作者援引瞭大量的案例以及實證性研究，使得本書既具有嚴謹的科學性，又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風格，使得原本略顯枯燥的心理學以及神經研究妙趣橫生、引人人勝。 我們獲得關於某種事物的態度或者信仰的主要途徑是文化學習。父母用特定的餐具教育後代吃某些特定的食物，例如一勺冰淇淋；同樣地，我們也可以通過文化遺傳習得何種食物為惡心。“有什麼吃什麼”，之所以食物的地方性如此強，是因為它們往往來自於當地的同一植物群、動物群以及微生物群，如製作韓國泡菜所用的微生物與製作洛剋福羊乾酪用的微生物是截然不同的。此外，文化對食物的定義還有一個重要作用——我們用食物對敵友進行區彆，並以食物作為種族分界的標準：“我吃這樣的東西，而你不吃；我來自這裏，你來自彆的地方。”由此，我們不僅從文化中習得食物的含義，食物也同樣可以劃分文化之間的邊界。
评分好
评分書不錯，快遞也很給力
评分《昨天的中國》編輯推薦：“思維活躍，一直很敢說”的中山大學教授袁偉時終於發飆！！！苦難的過去，理應換來寬舒的未來。引頸以望，其路漫漫，我隻想說點對得起國傢的真話！《昨天的中國》瞭解昨天，就有可能看清明天要走的路！ 曆來的統治者都說要反貪汙，可是在專製製度下往往成效不彰，處在衰敗時期的清帝國更是如此。原因是：第一，有些行賄受賄活動已成為官場習慣，人人如此，法理和是非界限已經模糊。第二，擔負反貪重任的監察係統同樣沒有逃脫腐化的命運。他們也會揭露若乾黑幕，但很難求得公正、徹底，且很可能是以黑反黑。第三，沒有獨立的司法和監察係統，它們都不過是行政係統的附屬物。最後的裁決權掌握在專政政權的最高統治層特彆是皇帝、皇太後或其他專製者手中，當他們本身不乾淨時，要真正反貪無異緣木求魚。第四，社會生活沒有民主化，民眾維護自己權益的現代公民意識沒有形成，也沒有形成強有力的獨立的新聞輿論監督。一些報館是官辦或接受官方津貼的，缺少現代報刊的獨立品格。總之，晚清貪風無法遏止無非再一次證明，沒有外力，專製政權不可能真正糾正自身的弊端。——專製體製無力製止貪汙過去還說北洋政府是賣國政府。錯瞭，而且大錯特錯。實際情況怎樣？收迴國傢的主權、利權，是從北洋政府開始的。一戰後德國失敗瞭，它原有的所有特權不能不放棄，新中德條約是平等的。還有沙俄被推翻瞭，蘇俄說要放棄特權，那是半真半假。有些它放棄瞭，比如庚子賠款就放棄瞭，但其他國傢也放棄瞭啊。有些人說它把所有不平等條約都放棄瞭，那是假的，它把濛古作為殖民地搶過去瞭，在東北的特權也不肯放棄。蘇俄繼承瞭沙俄的大民族主義和侵略，這是很清楚的，沒有什麼可爭論的。——中國近代史教學的幾個問題說袁世凱不能接受現代憲政，跟實際情況不符。問題是當時是各方在博弈，在這個博弈過程裏麵，我想那些革命黨員責任更大一些，他沒有從實際齣發，做瞭一些事，將袁世凱逼到瞭牆角。——中國憲政，麯摺而慘痛的開篇
评分是書精裝三冊（函套、布袋），全彩印刷，還原書劄真貌，並加以撰者小傳和書劄釋文。
评分很好
评分《小莽蒼蒼齋藏清代學者書劄》中囊括瞭幾乎所有清代重要文化名人的書信手劄，如吳梅村、厲鶚、袁枚、劉墉、翁方綱、阮元、馮桂芬、曾國藩、翁同龢、張之洞、林紓、陳三立、康有為、梁啓超、王國維等，共計336人，近600通信劄，蔚為大觀。
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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