《廣雅》是魏張揖為廣補《爾雅》而做的一部語詞釋義專書,《廣雅疏義》則是清人錢大昭對《廣雅》進行疏釋研究的一部專書。該書廣引書證對《廣雅》所釋之字加以疏釋和勘誤,並以其引書之廣博、疏釋之明確、行文之簡要等成為乾嘉時期的一部重要著作。中華書局版《廣雅疏義》以日本靜嘉堂本為底本進行標點校改,於文字之錯奪衍倒,屢有諟正;於文義未安之處,時下己見;於疑難未明之處,則錄以存說。是一部高質量的整理本《廣雅疏義》。
錢大昭(1744—1813),清朝學者。字晦之。江蘇嘉定(今屬上海)人。錢大昕之弟。嘉慶元年舉孝廉方正。從學於其兄,時有“兩蘇”之比。參加校錄四庫全書、學問淵博,於經、史皆有造詣。
黃建中,華中師範大學文學院教授。他與李發舜教授閤作點校的《方言箋疏》一書,已由中華書局齣版。《廣雅疏義》是黃、李二先生點校的又一力作。
點校前言
廣雅疏義序 (桂馥)
上廣雅錶 (張揖)
捲第一
釋詁第一
捲第二
捲第三
捲第四
捲第五
捲第六
捲第七
捲第八
捲第九
釋言第二
捲第十
捲第十一
釋訓第三
捲第十二
釋親第四
捲第十三
釋宮第五
釋器第六
捲第十四
捲第十五
捲第十六
釋樂第七
捲第十七
釋天第八
捲第十八
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
捲第十九
釋艸第十三
釋木第十四
捲第二十
釋蟲第十五
釋魚第十六
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋嘼第十九
附録 清史稿·錢大昭傳��
音序索引 ��
筆畫索引
經典的著作,整理水平高於另一出版社的同名著作。
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评分(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
评分(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
评分邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
评分邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
评分經典的著作,整理水平高於另一出版社的同名著作。
评分钱大昭,字晦之,江苏嘉定(今属上海市)人,朴学大师钱大昕之弟。《清史稿》载:“大昭少于大昕者二十年,事兄如严师,得其指授,时有‘两苏’之比。壮岁游京师,尝校录《四库全书》,人间未见之秘籍,皆得纵观,由是学问益浩博;又善于抉择,其说经及小学之书,能直入汉儒阃奥。尝欲从事《尔雅》,大昕与书谓:“六经皆以明道,未有不通训诂而能知道者。欲穷《六经》之旨,必自《尔雅》始。”大昭乃著《尔雅释文补》三卷,又另有《后汉书补表》八卷,《诗古训》十二卷,《经说》十卷,《补续汉书艺文志》二卷,《后汉郡国令长考》一卷,《迩言》二卷等。
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