"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
“彩色放大本中國著名碑帖”係列,底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》選收米芾墨跡“拜中嶽命作”、“樂兄帖”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”、“歲豐帖”、“留簡帖”等八件。其中“拜中嶽命作”縱二十九點三厘米、橫一百零一點八厘米,“緻樂兄同官帖”縱二十六點八厘米、橫五十四點二厘米;“淡墨鞦山詩帖”縱二十九點一厘米、橫三十一點九厘米;“鞦暑憩多景樓詩帖”縱二十七點六厘米、橫三十四點三厘米;“長至帖”、“新恩帖”縱三十三點三厘米;“歲豐帖”縱三十一點七厘米、橫三十三厘米;“留簡帖”縱三十一點七厘米、橫三十九點七厘米。“拜中嶽命作”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”等五件藏於故宮博物院,“歲豐帖”、“留簡帖”藏於美國普林斯頓大學美術館,“樂兄帖”由私人藏。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
從一個純粹的“顔值黨”角度來看,這本書的審美價值是毋庸置疑的。它的設計語言非常大氣且富有現代感,沒有一般古籍那種沉悶的刻闆印象。裝幀的色彩搭配和內頁的留白處理都顯得恰到好處,使得米芾那些氣勢磅礴的筆畫能夠盡情舒展,絲毫沒有被局促感束縛。我常常會把它放在茶幾上,隨便翻開一頁都能讓人心情愉悅。它不僅僅是學習工具,更是一件可以提升傢居格調的藝術品。那些飛揚的筆勢,即便是靜態的圖片,也仿佛能感受到書寫時的動態美,這種視覺上的衝擊力和吸引力,是很多普通字帖無法比擬的。
评分這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,開本拿在手裏很有分量,紙張的質感也非常好,色彩還原度高,那些墨跡的細節和層次感在這樣的印刷下得到瞭完美的呈現。我之前在網上看過一些模糊的掃描件,總覺得少瞭點韻味,但拿到實物後,那種筆鋒的力道、墨色的濃淡變化,仿佛觸手可及,讓人忍不住想要拿起筆去臨摹一番。特彆是那些大幅的作品,放大後的效果簡直是震撼,能清晰地看到米芾先生在揮毫潑墨時的那種恣意灑脫,甚至能想象齣當時他下筆時的情緒波動。對於研究書法的人來說,這種高品質的影印本是極其寶貴的資料,它不僅僅是字帖,更像是一件精美的藝術品,值得細細品味和珍藏。
评分我之前收藏瞭不少碑帖,但坦白說,很多版本在細節處理上總是差強人意,要麼是拓印的痕跡過於明顯,要麼是影印的清晰度不夠。這本《米芾墨跡選》在這一點上做得極為齣色,簡直可以說是達到瞭近乎完美的程度。尤其是一些早期的手稿,那些細微的枯筆飛白,在彩色放大後,那種“金剛怒目”的張力完全展現瞭齣來,完全不同於那些刻闆的、過於工整的印刷品。我特彆喜歡其中幾頁的釋文排版,既不喧賓奪主,又能恰到好處地提供必要的背景信息,使得觀賞體驗非常流暢自然。對於想要深入研究米芾書風演變脈絡的學者來說,這樣的資料無疑是提供瞭極大的便利,減少瞭因介質差異而産生的理解偏差。
评分這本書的齣版質量,體現瞭齣版方對於傳統文化傳承的敬畏之心。能將米芾這樣一位書法大傢的作品以如此高的標準進行呈現,實屬不易。我注意到,放大後的細節處理,甚至能看齣紙張本身的縴維紋理,這對於研究古代書寫材料的學者來說,也是非常寶貴的第一手“圖像資料”。而且,作為“彩色放大本中國著名碑帖·第四輯”中的一員,它的整體係列感和學術定位非常清晰,讓人對這個係列充滿瞭信心。它不是那種“快餐式”的齣版物,而是沉澱瞭大量心血的作品,值得每一個熱愛書法、尊重曆史的讀者細心收藏和反復把玩。
评分作為一個對中國古代文人生活頗感興趣的業餘愛好者,這本書的價值遠超齣瞭單純的書法學習範疇。它更像是一扇窗,讓我得以窺見宋代士大夫階層那種高雅脫俗的生活情趣。米芾的用筆看似不拘一格,實則內含乾坤,他的行書裏流淌著一種文人獨有的瀟灑與傲氣,這與當時整個時代的文化氛圍是息息相關的。閱讀這些墨跡,我總會聯想到那些山水田園、飲酒賦詩的場景,感覺自己仿佛穿越迴瞭那個風雅的時代。這本書的編排也很有心思,雖然我不是專業的書法傢,但光是欣賞這些經過精心挑選和放大的作品,就已經是一種極大的精神享受瞭,它讓我對“書捲氣”有瞭更直觀的理解。
评分活动时购进,很便宜,质量不错。包装不好。
评分江苏镇江)。(初名黻,字元章。外号很多:襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史,又有中岳外史、净名庵主、溪堂、无碍居士,晚年号米老。米芾自称楚国氏之后(远祖为火正祝融、鬻熊),故自题偶作黻(芾)、楚国米黻(芾)、火正后人、鬻熊后人。)
评分老公说可以看一辈子的书
评分宋米芾拜中岳命作:米芾担任雍丘县令任内,因为催租事件,与上级监司发生冲突,最后米芾愤而辞官,自我流放到嵩山中岳庙(河南登封)担任庙监。米芾有一首〈催租诗〉中,详细记载了整个事件的始末,在《拜中岳命作》中,米芾也透过诗文用典,来宣泄他心中积压的怨愤,充分反映他狂傲不驯的个性。----云水心常结,风尘面久卢。重寻钓鳌客,初入选仙图。鼠雀真官耗,龙蛇与众俱。却怀闲禄厚,不敢著潜夫。常贫须漫仕,闲禄是身荣。不托先生第,终成俗吏名。重缄议法口,静洗看山睛。夷惠中何有,图书老此生。----《拜中岳命作》两首,是讽喻意味十分浓厚的诗。内容描写米芾虽然内心向往与云水为伴、悠游自得的生活,但是自身却处於龙蛇混杂的官场,身不由已。米芾在诗里用了一些典故,像“钓鳌客”引自唐朝诗人李白与当时宰相的对话。李白曾经自封为“海上钓鳖客”,宰相问他:“钓巨鳖,以何物为钓线?以何物为饵?”。李白回答:“以虹霓为丝、明月为钩,以天下无义气丈夫为饵”。透过这样的用典,米芾不仅得以声明自己具有远大的抱负,同时也巧妙地讥讽那些谗言陷害他的人。[1]
评分”。
评分此卷原为清代的内府藏品,溥仪出宫时带到了长春,后失散流落民间。卷中“念养心功厌”六字残失,“载酒”二字缺损。1963年故宫收得此卷,郑竹友先生倾力根据未损前的照片将以上所缺之字补全,给了我们一个窥见其全貌的机会。
评分米芾一套终于全了,印刷质量好,适度放大,
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
评分米芾书法作品
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