米芾墨跡選(四)(彩色放大本中國著名碑帖·第四輯)

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孫寶文 著
圖書標籤:
  • 書法
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532638154
版次:1
商品编码:11150446
包装:平装
丛书名: 彩色放大本中国著名碑帖
开本:8开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:10
正文语种:中文

具体描述

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

“彩色放大本中國著名碑帖”係列,底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》選收米芾墨跡“拜中嶽命作”、“樂兄帖”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”、“歲豐帖”、“留簡帖”等八件。其中“拜中嶽命作”縱二十九點三厘米、橫一百零一點八厘米,“緻樂兄同官帖”縱二十六點八厘米、橫五十四點二厘米;“淡墨鞦山詩帖”縱二十九點一厘米、橫三十一點九厘米;“鞦暑憩多景樓詩帖”縱二十七點六厘米、橫三十四點三厘米;“長至帖”、“新恩帖”縱三十三點三厘米;“歲豐帖”縱三十一點七厘米、橫三十三厘米;“留簡帖”縱三十一點七厘米、橫三十九點七厘米。“拜中嶽命作”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”等五件藏於故宮博物院,“歲豐帖”、“留簡帖”藏於美國普林斯頓大學美術館,“樂兄帖”由私人藏。

作者簡介

孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

前言/序言


翰墨丹青:中國書法藝術精品賞析 本書精選瞭自魏晉至明清時期,曆代書法大傢最具代錶性的碑帖墨跡。旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術院校師生提供一套係統、深入的中國書法藝術鑒賞讀本。本書內容涵蓋瞭篆、隸、草、行、楷五種主要書體,力求展現中國書法藝術在不同曆史階段的演變脈絡與審美特徵。 一、 篆書的源流與氣韻——從甲骨到小篆 本書的首捲聚焦於中國文字的源頭——篆書。我們摒棄瞭過於偏門的考據,而是選取瞭最能體現篆書美學的高度成就的作品進行展示與解析。 甲骨文的神秘力量: 選取殷墟齣土的經典蔔辭拓本,著重分析其刀刻的力度與字形的奇崛。甲骨文的綫條瘦勁、結構不拘一格,體現齣上古巫祝文化中的神秘感和古樸之氣。我們探討瞭其與後世篆書在結構上的承接關係,以及其作為“金文”前身的地位。 鍾鼎文的莊重典雅: 精選西周和春鞦時期的重要青銅器銘文,如毛公鼎、大盂鼎等。這些銘文的特點是筆畫圓潤、結構規整,墨色(此處指鑄造齣的綫條質感)渾厚,體現瞭周代禮樂製度下的莊嚴與規範。通過對比,讀者可以清晰感知到金文由粗獷嚮精緻過渡的審美取嚮。 秦代小篆的統一標準: 李斯創製的小篆,標誌著中國文字的第一次大一統。本書選錄瞭泰山、琅琊等地的刻石,重點分析小篆“均、圓、勻”的特點。這種結構上的對稱和綫條的圓轉,奠定瞭後世楷書筆畫的基礎,是理解書法“法度”的起點。我們著重解析瞭其筆畫起收的內斂與含蓄。 二、 隸書的蛻變與神采——漢魏的波磔之美 隸書的齣現是書法史上的一次革命,它標誌著古文字嚮今文字的過渡,也帶來瞭橫嚮的審美趣味。 漢碑的雄強與恣肆: 漢代隸書達到鼎盛,風格多樣,氣勢磅礴。本書精選瞭《乙瑛碑》、《曹全碑》、《張遷碑》等代錶作。 《曹全碑》: 突齣其秀麗娟美,蠶頭燕尾的波磔輕盈靈動,字形呈扁方,筆法細膩,是學習隸書規範結體的絕佳範本。 《張遷碑》: 則以其古拙、雄健著稱,用筆方峻,有明顯的隸變初期“隸中帶篆”的遺意,筆勢開張,適閤追求古樸書風的習書者。 碑刻的地域差異: 我們通過對比魯南、陝北等不同地域的漢碑,闡釋瞭地域文化對筆法和結體産生的微妙影響。 魏晉的隸楷之變: 重點展示瞭從隸書嚮楷書過渡時期的重要作品,如鍾繇的《賀剋捷錶》(雖傳世多為摹本,但其風格代錶瞭這一時期嚮楷書的探索)。這部分內容著重說明隸書的“扁”與楷書的“方”是如何在點畫中完成轉化的。 三、 楷書的定型與高峰——從鍾王到唐楷的法度森嚴 楷書,作為後世學習書法的根本,“楷模”之義不言而喻。本書深入剖析瞭楷書在南北朝和唐代的成熟過程。 魏碑的方峻與骨力: 集中展示瞭北魏時期的墓誌銘和造像題記。這些作品以其方筆瘦硬、氣勢開張、結構險側為特色。如《龍門二十品》,它們體現瞭北方民族特有的雄強之美,與南朝的秀逸形成鮮明對比。我們詳細分析瞭“方摺”的用筆技巧,以及如何在高古中尋找法度。 唐楷的集大成者: 唐代是楷書藝術的黃金時代。本書按“歐、虞、顔、柳”的順序,係統梳理其風格: 1. 歐陽詢(歐體): 強調其“險勁中求平正”,結構緊密,筆畫瘦勁挺拔,如《九成宮醴泉銘》,解析其精妙的間架結構和“骨架感”。 2. 虞世南(虞體): 側重於其溫潤平和,得魏晉風度,法度謹嚴而不失秀美。 3. 顔真卿(顔體): 深入探討顔體的博大雄渾,“橫平竪直,點如墜石”,分析其對“內擫”與“外拓”的運用,展現盛唐氣象。 4. 柳公權(柳體): 著眼於其“顔筋柳骨”中的“骨”的體現,筆畫勁健,結構嚴謹瘦硬,適閤追求清晰峻峭風格的學習者。 四、 行書的灑脫與意境——尺牘藝術的生命力 行書是介於楷書和草書之間、最能體現書寫者個性和情感的書體。本書精選瞭大量尺牘墨跡,展現書法藝術的實用性與藝術性的完美結閤。 二王的風流不羈: 重點呈現東晉王羲之、王獻之父子的傳世墨跡(通過精良摹本或刻本)。王羲之的《蘭亭序》是繞不開的高峰,我們著重分析其“遒媚多姿”的筆法變化,以及通篇一氣嗬成所達成的“情態自然”的藝術效果。王獻之的《九帖》則體現瞭“父子異趣”,筆勢更為開闊奔放。 唐宋行書的流變: 唐代大傢: 選取褚遂良的秀逸,以及顔真卿的《祭侄文稿》,分析顔書在行草中的情感爆發力,其“悲愴之情溢於筆端”。 宋代尚意: 重點介紹宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。米芾的部分,我們著重分析其“刷字”的獨特韻味和欹側多變的布局,與其特有的“八麵齣鋒”技巧。蘇軾的豐腴開闊,黃庭堅的長槍大戟,共同構成瞭宋人追求意趣、重現性情的審美轉嚮。 五、 草書的狂放與氣勢——從章草到今草的飛揚神采 草書是書法藝術中最為自由奔放的錶達形式,它突破瞭點畫的束縛,追求綫條的連貫與氣勢的貫通。 章草的規範之美: 選取漢隸的章草,如敦煌齣土的簡牘,解析其筆畫的節製與點畫的獨立性,是理解今草的重要過渡。 今草的縱橫捭闔: 重點展示瞭張旭的“狂草”與懷素的“狂草”。 張旭: 探究其“以書入畫”的特點,筆勢的跌宕起伏,對後世影響深遠。 懷素: 側重於其“孤軍深入”的綫條感和強烈的節奏感,如《自敘帖》,解析其如驟雨狂風般一瀉韆裏的氣勢。 本書的結構設計,遵循瞭中國書法的曆史發展脈絡和書體演變邏輯,配以精選的高清圖像和詳盡的筆法解析,旨在為讀者提供一個全麵、深入、富有審美導嚮的中國書法藝術鑒賞體驗。每部分都力求在介紹書體演變的同時,著重引導讀者體會不同時期書傢的創作心境與技術特點。

用户评价

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從一個純粹的“顔值黨”角度來看,這本書的審美價值是毋庸置疑的。它的設計語言非常大氣且富有現代感,沒有一般古籍那種沉悶的刻闆印象。裝幀的色彩搭配和內頁的留白處理都顯得恰到好處,使得米芾那些氣勢磅礴的筆畫能夠盡情舒展,絲毫沒有被局促感束縛。我常常會把它放在茶幾上,隨便翻開一頁都能讓人心情愉悅。它不僅僅是學習工具,更是一件可以提升傢居格調的藝術品。那些飛揚的筆勢,即便是靜態的圖片,也仿佛能感受到書寫時的動態美,這種視覺上的衝擊力和吸引力,是很多普通字帖無法比擬的。

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這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,開本拿在手裏很有分量,紙張的質感也非常好,色彩還原度高,那些墨跡的細節和層次感在這樣的印刷下得到瞭完美的呈現。我之前在網上看過一些模糊的掃描件,總覺得少瞭點韻味,但拿到實物後,那種筆鋒的力道、墨色的濃淡變化,仿佛觸手可及,讓人忍不住想要拿起筆去臨摹一番。特彆是那些大幅的作品,放大後的效果簡直是震撼,能清晰地看到米芾先生在揮毫潑墨時的那種恣意灑脫,甚至能想象齣當時他下筆時的情緒波動。對於研究書法的人來說,這種高品質的影印本是極其寶貴的資料,它不僅僅是字帖,更像是一件精美的藝術品,值得細細品味和珍藏。

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我之前收藏瞭不少碑帖,但坦白說,很多版本在細節處理上總是差強人意,要麼是拓印的痕跡過於明顯,要麼是影印的清晰度不夠。這本《米芾墨跡選》在這一點上做得極為齣色,簡直可以說是達到瞭近乎完美的程度。尤其是一些早期的手稿,那些細微的枯筆飛白,在彩色放大後,那種“金剛怒目”的張力完全展現瞭齣來,完全不同於那些刻闆的、過於工整的印刷品。我特彆喜歡其中幾頁的釋文排版,既不喧賓奪主,又能恰到好處地提供必要的背景信息,使得觀賞體驗非常流暢自然。對於想要深入研究米芾書風演變脈絡的學者來說,這樣的資料無疑是提供瞭極大的便利,減少瞭因介質差異而産生的理解偏差。

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這本書的齣版質量,體現瞭齣版方對於傳統文化傳承的敬畏之心。能將米芾這樣一位書法大傢的作品以如此高的標準進行呈現,實屬不易。我注意到,放大後的細節處理,甚至能看齣紙張本身的縴維紋理,這對於研究古代書寫材料的學者來說,也是非常寶貴的第一手“圖像資料”。而且,作為“彩色放大本中國著名碑帖·第四輯”中的一員,它的整體係列感和學術定位非常清晰,讓人對這個係列充滿瞭信心。它不是那種“快餐式”的齣版物,而是沉澱瞭大量心血的作品,值得每一個熱愛書法、尊重曆史的讀者細心收藏和反復把玩。

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作為一個對中國古代文人生活頗感興趣的業餘愛好者,這本書的價值遠超齣瞭單純的書法學習範疇。它更像是一扇窗,讓我得以窺見宋代士大夫階層那種高雅脫俗的生活情趣。米芾的用筆看似不拘一格,實則內含乾坤,他的行書裏流淌著一種文人獨有的瀟灑與傲氣,這與當時整個時代的文化氛圍是息息相關的。閱讀這些墨跡,我總會聯想到那些山水田園、飲酒賦詩的場景,感覺自己仿佛穿越迴瞭那個風雅的時代。這本書的編排也很有心思,雖然我不是專業的書法傢,但光是欣賞這些經過精心挑選和放大的作品,就已經是一種極大的精神享受瞭,它讓我對“書捲氣”有瞭更直觀的理解。

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活动时购进,很便宜,质量不错。包装不好。

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江苏镇江)。(初名黻,字元章。外号很多:襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史,又有中岳外史、净名庵主、溪堂、无碍居士,晚年号米老。米芾自称楚国氏之后(远祖为火正祝融、鬻熊),故自题偶作黻(芾)、楚国米黻(芾)、火正后人、鬻熊后人。)

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老公说可以看一辈子的书

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宋米芾拜中岳命作:米芾担任雍丘县令任内,因为催租事件,与上级监司发生冲突,最后米芾愤而辞官,自我流放到嵩山中岳庙(河南登封)担任庙监。米芾有一首〈催租诗〉中,详细记载了整个事件的始末,在《拜中岳命作》中,米芾也透过诗文用典,来宣泄他心中积压的怨愤,充分反映他狂傲不驯的个性。----云水心常结,风尘面久卢。重寻钓鳌客,初入选仙图。鼠雀真官耗,龙蛇与众俱。却怀闲禄厚,不敢著潜夫。常贫须漫仕,闲禄是身荣。不托先生第,终成俗吏名。重缄议法口,静洗看山睛。夷惠中何有,图书老此生。----《拜中岳命作》两首,是讽喻意味十分浓厚的诗。内容描写米芾虽然内心向往与云水为伴、悠游自得的生活,但是自身却处於龙蛇混杂的官场,身不由已。米芾在诗里用了一些典故,像“钓鳌客”引自唐朝诗人李白与当时宰相的对话。李白曾经自封为“海上钓鳖客”,宰相问他:“钓巨鳖,以何物为钓线?以何物为饵?”。李白回答:“以虹霓为丝、明月为钩,以天下无义气丈夫为饵”。透过这样的用典,米芾不仅得以声明自己具有远大的抱负,同时也巧妙地讥讽那些谗言陷害他的人。[1]

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”。

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此卷原为清代的内府藏品,溥仪出宫时带到了长春,后失散流落民间。卷中“念养心功厌”六字残失,“载酒”二字缺损。1963年故宫收得此卷,郑竹友先生倾力根据未损前的照片将以上所缺之字补全,给了我们一个窥见其全貌的机会。

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米芾一套终于全了,印刷质量好,适度放大,

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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