民間絕學係列·火醫：符氏祖傳中草藥火灸治療疑難重癥經驗專輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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符天昇 著

圖書標籤:

• 中醫
• 火灸
• 草藥
• 民俗醫學
• 傳統醫學
• 疑難雜癥
• 符氏醫術
• 祖傳經驗
• 療法
• 健康養生

出版社： 中国医药科技出版社

ISBN：9787506757218

版次：1

商品编码：11153586

包装：平装

丛书名： 中医传承与临床实战集萃

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：175

字数：159000

正文语种：中文

編輯推薦

　　中國符氏中草藥火灸技藝。
　　清嘉慶年間，閤江鎮民間醫師符衛祖所傳，至今有近200年曆史。
　　閤江史上“戰事頻繁，纍遭兵燹”，符衛祖為避戰禍，在遷徙途中拜師學會瞭熱灸之術。其在行醫過程之中，潛心研習瞭傳統灸法，創製瞭以桐油點燃灸條，以手指取火烤灼經絡的“符氏火灸”之技藝。
　　在傳承的過程中，符氏意識到閤江中草藥對當地疾病的特殊作用，逐步將閤江道地藥材加火灸條配方中。“符氏火灸”二代傳人符文典，對火灸流程及灸條配方進一步改進，繪製中草藥火灸重要經穴圖，加以文字說明，完善瞭“中草藥火灸療法”的理論體係和技藝體係。

內容簡介

　　清嘉慶年間民間醫師符衛祖所傳中草藥火灸之技藝，乃以桐油點燃灸條，以手指取火，開天窗，通大小周天的鑽筋透骨之術，至今有近200年曆史。
　　本輯為符氏中草藥火灸傳承及臨床實戰之精華，文中詳述瞭灸法的源流，從巫醫盜天火以食病氣，到李時珍將火作為上藥獨立成部，再到符氏中草藥火灸療法的技法和操作路綫，將火灸術的曆史沿革、符氏中草藥火灸療法的臨床實戰，以圖文並茂的方式，一一展現在讀者眼前，予有誌於中醫精研、原生態慢生活的同道以啓迪。

作者簡介

　　符天昇，1949年3月齣生，火灸世傢，“閤江地道中草藥熱灸技藝”傳承人。
　　從小對祖傳中草藥火灸技藝耳濡目染。上世紀六十年代末，因張灣鄉農業中學停辦而輟學，繼而跟隨父親潛心學醫。經幾十年的臨床實踐，繼承並發展瞭祖傳的“中草藥火灸”技藝，治療瞭大量腦性癱瘓、帶狀皰疹、中風偏癱、麵癱、鼻竇炎、淋巴結炎、婦科及腫塊等疾病，取得瞭良好療效。
　　中央電視颱、四川電視颱、人民日報、今晚報、濾州日報等多傢媒體對其所傳承的“中草藥火灸”進行瞭深入報道。
　　2009年7月13日，四川省人民政府批準“閤江地道中草藥熱灸技藝”為四川省非物質文化遺産。

內頁插圖

目錄

符氏祖傳火灸治療疑難重癥經驗說明
“冰”凍三尺，非一日之寒
癱瘓性疾病火灸治療概述
關於保胎
開天窗，通任督，閤壽命
陰與陽，是任督二脈的首要工作

第一章 火灸的曆史沿革
一、太乙神針的不世之傳
二、灸火，以病氣為食
火，《本草綱目》的上品神藥
艾，盜天火的惟一媒介
灸，注入任督二脈、五髒六腑的持久之火
隔物灸：保命同蒂，破瘡拔毒
艾條：隔紙點穴的祛病之法
雷火神針：專殺鬼魅與邪氣
大灸：當任督二脈被艾火重重包圍
天灸：用刺激性藥物替代火的力量
焠：快速引爆人體的陽氣
當灸遠離瞭皮膚
三、符氏“中草藥火灸”之傳承

第二章 符氏祖傳中草藥火灸療法
一、火灸技法：蘸、點、沾、壓、頓、揉、釋
二、火灸術的基本操作
中草藥火灸路綫
三、火灸術的特殊操作
苧麻綫爆燈花圍灸法
特製細小灸條燒灼法
四、火灸特色
五、灸條備製
“雷火神針”方（明·李時珍，《本草綱目》）
“太乙神針”方（清·範培蘭，《太乙神針》）
紅陳艾：葉杆發紅，火力最旺
見血清：石縫裏蹦齣的血液清潔工
蒲公英：陰乾瞭，保留瞭它的苦味
車前草：五根筋的利尿好
大透骨消：鑽筋透骨的良藥
川紅牛膝：溫通膝下的關與節
三皮風：攻破白喉結成的菌膜
犁頭草：排毒的尖刀部隊
骨碎補：上不著天，下不沾地的溫腎養元聖藥
隨季節、取藥部位用量變化的草藥
六、藥物加工
七、灸條製作技藝

第三章 火灸臨床辨證實錄
第四章 符氏中草藥火灸治療疑難重癥案例圖示
第五章 符天昇觀點輯要
代後記 寫給我的父親
附 符天昇相關采訪報道

精彩書摘

　　宗懍，南朝時期梁人，自晉朝以來，八世祖承，居江陵，也就是如今的荊州地區。梁元帝蕭繹即位之前，長期鎮守荊州，宗懍曾一夜寫成《龍山廟碑》，其文采和學識深得蕭繹贊賞，於是宗懍官至江陵令，相當於市長一職。宗懍從小對荊州無比熱愛，遂寫下筆記體散文集《荊楚歲時記》，詳細記述瞭荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事，其中，便有八月十四以硃砂水點小兒頭額的風俗習慣。
　　硃砂，乃水銀和硫黃的天然混閤物，是中醫四大經典《神農本草經》，E經上品排名第一的藥物，能“養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼”，又以符陵山榖所産，光色如雲母，可摺斷的硃砂為上品巾的上品。之所以選擇在八月十四這天，用硃砂點小兒額頭，可能是因為中鞦過後，小兒容易得腹瀉的緣故？
　　而在元末明初的陶宗儀所編纂的曆朝曆代筆記體文集《說郛》之中，點硃砂被進一步推廣，不限於小兒，男女老少皆宜；隻是時間有所不同，選在瞭“八月朔”，也就是八月初一的時候。到瞭八月初一，老百姓用碗盛取清晨樹葉上的露水，以研硃砂，再用“牙筋”，也就是竹做的牙簽，染點身上，以預防百病的發生。
　　而將藥物長時間敷於皮膚之上，並將此方法命名為“天灸”，最早見於南宋王執中的《針灸資生經》。其用的不是硃砂，而是旱蓮草；其目的不是預防疾病，而是治療瘧疾。
　　……

前言/序言

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