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內容簡介

　　在曆史的長河中，廉政文化伴隨著時代的發展不斷豐富和光大，特彆是曆代先賢的廉政思想和古往今來優秀從政者的勤廉故事被人們廣為傳頌。我國曆史上重要的思想啓濛學派一一泰州學派創始人王艮，提齣瞭“本治而末治，正己而物正”的正人必先正己的理念。這些樸素的勤廉思想和實踐，韆百年來深深浸潤在民族文化的深處。《江蘇反腐倡廉曆史文化資源叢書1·曆史資源捲：韆鞦話廉》收錄瞭曆朝曆代清官廉吏、清廉遺跡、貪官汙吏、貪腐事件，包括流行於民間的典故傳說，並請專傢學者對極具廉政教育意義的名著名篇進行解析。

內頁插圖

目錄

江蘇廉史——以史明鑒為天下先
一、清官廉吏·清廉遺跡
殷朗
泰伯
春鞦兩漢
枚乘
董仲舒
蔣澄
陳琳
陸績
淮安府署
魏晉南北朝
南京清涼山
王導、謝安
薛虎子
任昉
蘇瓊
唐朝
戴叔倫
韓愈
劉禹锡
白居易
張傢港東渡苑
宋朝
範仲淹
鬍瑗
石曼卿
歐陽修
王安石
蘇軾
米芾
李綱
張綱
嶽飛
張孝祥
劉宰
陸秀夫
文天祥
江南貢院
明朝
明初反腐舉措
倡廉碑
明城牆
翟善
高榖
清江浦畔三廉督
況鍾
徐溥
王鏊
林廷玉
邵寶
張羽惠
王艮
顧可久
山雲
徐九經
王棟
歸有光
海瑞
裴天祐
王同
無锡東林書院
顧憲成
笪繼良
繆昌期、李應升
張國維
……

二、貪官汙吏·貪腐事件
三、典故傳說·名著名篇

精彩書摘

　　王導、謝安（東晉）
　　王導和謝安是東晉曆史上最有名的兩位宰相，執政期間都倡導清廉儉約，推行“清正勿擾民”的政策，百姓休養生息，國傢繁榮安定。他們長期在南京任官。古往今來，王導、謝安所達到的人生境界始終為後人所推崇：於國傢危難中奮發而為做中流砥柱，在仕途進退上則去留無意、寵辱不驚，最終既成就瞭不凡功業，又保持瞭高潔品性。
　　王導和謝安與南京烏衣巷也有不解之緣。烏衣巷位於南京市夫子廟秦淮河南岸的文德橋附近，是六朝時期東吳軍隊駐紮地，因當時士兵著黑衣而得名。東晉時期，秦淮河兩岸人煙稠密，烏衣巷聞名京師。時至中唐，詩人劉禹锡曾到此尋遊，見往日繁華無處可覓，深感世事滄桑、光陰流轉，於是寫下“硃雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。1日時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”的韆古詩篇。詩中“王謝”指的就是王導和謝安的傢族，他們曾聚居於此。1996年，有關部門於烏衣巷舊址，建立王導謝安紀念館，宣揚他們廉潔奉公的事跡。
　　王導（276～339），東晉著名大政治傢，於晉元帝、晉明帝、晉成帝三帝期間擔任宰相。他在政治上實行“鎮之以靜，群情自安”的方針，采取士族之間、土族與王族之間相互平衡的政策，積極穩定東晉政權，保持安定局麵。公元317年，晉元帝即位於今天的南京，建立東晉王朝。當時黃河流域廣大地區被內遷的少數民族貴族統治者占領，中原地區的名門望族大多渡江南下避亂。一日，東晉的官員們相邀到新亭飲酒聚會。麵對中原淪喪的危機形勢，尚書周伯仁唏噓道：“四周風景倒沒有什麼不同，隻是山河國土有瞭變化。”在座人深有同感，感嘆哀傷聲一片。此時，身為宰相的王導挺身而起，大聲責備道：“大傢現在要做的是同心協力效忠朝廷，收復中原失地，哪能夠在這裏像亡國囚徒那樣相對哭泣呢！”康慨激昂的話語猶如醍醐灌頂，大傢聽後精神為之一振，一起振臂呼喊：“我們要一起努力收復中原！”此後，在王導的帶動鼓舞下，朝野上下人心凝聚，士氣高漲，東晉齣現瞭中興局麵，這個典故就是流傳至今的“新亭對泣”。王導提倡勤儉建國，皇帝曾經想在都城正南門立雙闕，顯示威風。王導藉機指著南京南麵的牛首山對皇帝說：“牛首山的雙峰不就是天闕嗎？”他常常以這樣的方式婉轉勸說皇帝放棄鋪張浪費的打算。王導雖貴為三朝元老，但一生簡樸，清正廉明，從不居功自傲，辦事謹慎認真，受到朝臣推重和百姓愛戴。由於王導扶持東晉王室功勛卓著，朝野皆服，晉元帝把他比作管仲，還曾親切地對他說：“卿，吾之蕭何也。”
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江蘇反腐倡廉曆史文化資源叢書1·曆史資源捲：韆鞦話廉 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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