曆代書法四體字典·隸書捲(套裝共2冊)

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紫軒 編
圖書標籤:
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出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787510032196
版次:1
商品编码:11164232
包装:精装
开本:16开
出版时间:2011-02-01
用纸:胶版纸
页数:999
套装数量:2
字数:100000

具体描述

編輯推薦

  1、收錄全麵:本字收錄秦漢、晉代、南北朝、唐代、宋代、元明、清代、近代書法名傢手跡,充分體現瞭書法藝術的規律。
  2、檢索方便:本套書每冊均附有漢語索引,以簡體字為字頭,後括注相應繁體、異體字。
  3、使用價值高:是一本不可多得的研究與愛好中國書法藝術的良好工具書與臨摹範本。
  4、豪華精美包裝:盡顯高雅氣質和書香餘韻,值得收藏。

內容簡介

  《曆代書法四體字典·隸書捲(套裝共2冊)》收集中國曆代書法名傢手跡,按部首檢字法編纂而成,旨在嚮研究與愛好中國書法藝術的人士提供一部有益的工具書與臨摹範本。中國書法藝術源遠流長,各時代的文化意蘊和審美呈現齣不同的特徵:秦漢尚勢、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚態、清代尚趣、近代尚藝、充分體現瞭書法藝術的規律。
  編排說明:
  1、本書目錄編排以《辭源部首檢字法》為基礎,同時藉鑒瞭《現代漢語詞典等通用度高的詞典》。
  2、為彌補難檢字錶的空缺,本書目錄中每個字頭的筆畫數都以整字筆畫為準。
  3、書法字跡中常見的簡、繁、異體字多種字形,本套書統一按繁體字頭編排,請讀者是哦用繁體字查檢。如果遇到異體字,可以嘗試查檢與其通用的繁體字,如查詢“寔”字的字帖時可以通過查詢“實”字得到
  4、為方便檢查,本套書每冊均附有漢語索引,以簡體字為字頭,後括注相應繁體、異體字。

內頁插圖

目錄

《曆代書法四體字典·隸書捲 上捲》
《曆代書法四體字典·隸書捲 下捲》

前言/序言

  隸書體又稱佐書,産生於戰國,成行與漢代。隸書打破篆書麯屈圓轉的形態結構,使平直的壁畫更便於書寫。兩漢隸書遺存至今的碑刻和簡牘書,其風格端莊秀麗,雄強渾厚,到瞭魏晉以後隸書被楷書所取代。唐代隸書又有瞭一些發展,齣現瞭幾位名傢,其中有史惟則、李隆基、徐浩等。唐隸書注重形式,筆畫圓潤肥重,風格華麗,但缺少骨力和意趣,到瞭清代隸書突破瞭藩籬而新開蹊徑,直接取法漢碑骨氣,興盛那一個時代。

  在我國漢字源流演化的過程中,隸書的齣現,使漢字形體發生瞭變化,它是漢字由「古」變「今」轉化過程中的重要一環。隸書是兩漢通告書體,它以大量的簡牘和刻石為主要流傳方式。漢代書法,上承秦篆、秦隸,下開魏晉南北朝、隋唐行、楷風範,並且是草書風起之發端,因此,在中國書法史上是一個極其重要的時期。漢代隸書的成就突齣錶現在碑刻上,傳世碑版達170餘種,風格多樣,筆法各異,大緻可分為四類;其一,茂密雄強,渾穆厚重。如《斐岑紀功碑》、《西呋頌》、《夏承碑》等;其二,方整勁挺,斬截爽利。如《張遷碑》,《子遊殘碑》、《鮮於璜碑》等。其三,左規右矩,法度森嚴。如《禮器碑》、《曹全碑》、《熹平石經》,《史晨碑》等,這類碑刻立漢碑風範,數量最多。其四,舒展峭拔,爛漫多姿。如《石門頌》《楊淮錶記》、《蒼頡廟碑題銘》等。這些碑刻隸書的波挑最為鮮明,左掠右挑的筆法和形象在縱橫有序的章法布局上聯綴躍動,翩翩欲飛,對審美視覺有著極大的感染力。

  隸書史創戰國,完善於兩漢,頂峰於大清,曆經幾韆年,書法名傢、碑刻作品傳世於華夏大地,成為國之魂寶。


《中國書法史綱要:從篆隸到楷行草的演變》 本書是一部係統梳理中國書法發展脈絡的通識性著作,旨在為讀者勾勒齣從上古至近現代書法藝術的宏觀圖景。全書立足於對曆代重要書體和代錶書傢群體的深入剖析,強調書法作為一種獨特的視覺藝術和文化載體的曆史地位與審美變遷。 第一部分:書體的源流與先秦風貌 本部分首先探討瞭漢字的書寫載體與工具的演變,為後續的書體分析奠定基礎。重點考察瞭甲骨文和金文的時代特徵。甲骨文,作為成熟漢字體係的雛形,其契刻的銳利感和古樸的結構,體現瞭早期巫術與政治的結閤。金文(鍾鼎文),則展現瞭周代禮樂製度下書寫規範化的努力,綫條的渾厚與銘文內容的莊重感形成鮮明對比。 隨後,詳細論述瞭春鞦戰國時期“書風一變”的現象。在諸侯爭霸的背景下,不同地域的文字風格開始分化,形成瞭如大篆(籀文)的典雅與小篆的統一性。我們深入分析瞭秦始皇統一文字的曆史意義,小篆如何以規範的筆畫和勻稱的結構,確立瞭中國書法第一次重要的範式。這一階段的書法,重在“規範”與“銘刻”,尚未完全脫離實用性嚮純藝術性的過渡。 第二部分:隸變與漢魏的古拙之美 本捲的核心在於“隸變”,這是中國書法史上最為關鍵的轉摺點。我們詳盡闡述瞭隸書産生的社會動因——秦漢官方文書處理效率的提高需求。隸書打破瞭篆書圓轉的綫條,引入瞭方摺和平直的筆勢,尤其強調“蠶頭燕尾”的波磔,使書寫速度得到極大提升,同時也孕育瞭後世楷書的基礎結構。 本部分重點剖析瞭漢碑的藝術成就。漢碑作為隸書成熟期的代錶,其風格多樣,從雄渾的《祀三公山碑》到精妙的《乙瑛碑》,再到雄強恣肆的《張遷碑》。這些碑刻不僅是書法傑作,更是研究漢代社會風貌的珍貴史料。通過對碑刻邊款、隸書拓本的研究,揭示瞭漢代書手在“意態”與“法度”之間的探索曆程。 緊接著,我們將目光投嚮魏晉時期的過渡形態——章草和早期的楷書。章草的連帶與草率,體現瞭日常書寫需求的進一步解放。而楷書的萌芽,如鍾繇(鍾太傅)在承襲漢隸基礎上的革新,預示著更加結構化、點畫分明的書體的誕生。這一階段的書法,彌漫著古樸、厚重而又蘊含生命力的氣息。 第三部分:楷書的定型與唐代的法度森嚴 楷書,作為漢字的標準字體,其成熟和定型是本部分的主題。楷書的齣現,標誌著書法真正從純粹的實用工具,升華為一門獨立的、具有高度審美價值的純藝術。 我們詳細梳理瞭魏晉南北朝時期,楷書在地域流派間的差異。例如,北碑的雄強、側鋒用筆和方峻的結構,與南帖的秀美、中鋒行筆和妍麗的體勢,構成瞭南北朝書法藝術的兩大母題。這一時期的重要人物如歐陽詢、虞世南、褚遂良等,在繼承前人筆法的基礎上,確立瞭唐代楷書的審美基調。 盛唐時期,是楷書發展的鼎盛階段,以“顔體”和“柳體”為代錶。顔真卿的書法,以其雄渾博大、氣勢磅礴,體現瞭盛唐氣象與儒傢仁厚精神,將楷書的“法度”推嚮瞭極緻,注重內在力量的蓄積與外在形態的飽滿。柳公權的楷書則以骨力洞達、結構清勁著稱,強調法度的謹嚴與筋骨的清晰。本書力求解析這些大傢如何在既定的法度框架內,實現個性化的風格突破,以及他們對後世(特彆是宋代以後)的影響。 第四部分:行草的自由錶達與文人書風的興起 與楷書的“正”相對,行書和草書代錶瞭書寫者情感的直接抒發。行書介於楷書的規整與草書的奔放之間,是日常交流中最實用的書體,但其藝術價值卻極高。 東晉王羲之和王獻之父子,是行草書法的集大成者。王羲之的《蘭亭集序》,被譽為“天下第一行書”,其精妙之處在於用筆的提按頓挫,結構的氣韻生動,以及通篇自然流淌的韻律感。本書將深入剖析“永字八法”等筆法理論在行草中的應用與變異。 接著,本書探討瞭唐代草書的革新。初唐的“今草”(連綿的草書)在張旭和懷素手中達到瞭高峰。張旭的“顛張”,以其驚心動魄的氣勢和對筆墨的絕對控製力,將情感的宣泄推嚮瞭極緻;懷素的“狂素”,則以綫條的瘦硬和章法的變化,展現齣禪宗意境的空靈與迅疾。他們的作品,標誌著書傢個性與精神世界在書寫中的完全釋放。 第五部分:宋元明清的書法轉嚮與個性化探索 宋代書法,是繼唐代法度之後一次重要的“文人化”轉嚮。宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,不再將“法度”視為唯一圭臬,轉而強調“意趣”、“性情”和“自然”。蘇軾提倡“我書意造古人不及”,米芾則以“刷字”的筆法和散淡的審美趣味,在書壇獨樹一幟。 元代書法在趙孟頫的倡導下,齣現瞭對魏晉書風的復興,強調“取法晉唐”,追求圓潤遒勁、妍美灑脫的風格,對後世産生瞭深遠影響。 明代書法流派紛呈,以“颱閣體”的程式化對書壇造成瞭一定的僵化,但也催生瞭如祝允明、文徵明、董其昌等人的個性化探索。董其昌強調“平淡天真”,以“秀潤”為尚,力圖在傳統中尋求內斂的韻緻。 清代書法,在碑學興起(對漢隸、魏碑的重視)與帖學(對晉唐人書劄的臨摹)的對峙中發展。碑學的復興,使得書風從柔媚轉嚮雄強、古拙,極大地豐富瞭筆墨語言。 本書通過對各個曆史階段的書體流變和代錶人物風格的對比分析,力求全麵展示中國書法藝術從實用符號到獨立藝術門類的完整發展軌跡,以及其中所蘊含的哲學思考與時代精神。

用户评价

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這本書的實用性,我給滿分。我通常習慣在案頭放一本隨時可以查閱的工具書,這套隸書捲完全勝任瞭這個角色。我經常遇到的問題是,寫一篇小楷或行書時,偶爾需要點綴一兩個隸書筆法,但手頭沒有閤適的範本。以前我隻能囫圇過去,現在有瞭它,心中有底氣多瞭。它的檢索係統設計得很清晰,按照筆順和結構進行編排,找字非常迅速。更贊的是,它不僅收錄瞭楷隸的常見字,一些生僻的結構部件也涵蓋其中,這對於拓寬我的字匯量非常有幫助。我注意到,很多工具書為瞭篇幅考慮,往往會犧牲掉一些“異寫”或“通假”的字形,但這本書做得很全麵,對研究古文獻的讀者來說,這一點尤其重要。我已經把最常用的那本放在我的書桌上,隨手翻閱,效率直綫提升,它真的讓“隸書”這個看似遙遠的古老字體,變得觸手可及、可以隨時調用的工具瞭。

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說實話,當我拆開這個套裝時,第一感覺是它的裝幀質量超乎預期。要知道,這種工具書,印刷清晰度是最要命的,但這本書的影印件幾乎還原瞭原碑刻的質感,墨色的濃淡、飛白的枯潤,甚至紙張的滄桑感都保留得很好,這對於體會古人書法的精髓至關感,太關鍵瞭。我特意對著幾個著名的隸書碑帖(比如《曹全碑》和《乙瑛碑》的一些字)進行比對,發現這本書收錄的範本權威性毋庸置疑。它的結構設計非常人性化,不像有些字典隻是簡單地羅列字頭,而是將“字形結構解析”、“筆畫特點剖析”和“風格流變簡述”穿插進行。我花瞭一整個下午研究“橫畫”的處理,書中對於隸書橫畫起筆的“藏鋒”和收筆的“波磔”如何做到既統一又富有變化,講得非常到位,配圖也恰到好處地指明瞭運筆的路徑和力度變化。這對於糾正我過去那種“一味求勻”的平庸筆法,起到瞭立竿見影的效果。這本書不僅僅是字典,更像是一位耐心的名師在耳邊指導,值得反復摩挲和研究。

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從一個純粹的審美角度來看待這套書,它帶來的震撼也是巨大的。隸書的魅力在於其獨特的韻味和古樸之氣,而這種韻味往往難以言傳,需要眼去“悟”。這套書提供的不是那種經過過度數字化處理的“完美”字樣,而是保留瞭許多筆觸的“生機”和“力量”。特彆是那些碑刻中被風化、剝蝕的痕跡,在這套書中得到瞭很好的體現,這恰恰是隸書的“氣韻”所在。我仔細端詳瞭其中幾頁關於波磔收筆的特寫,能清晰看到書寫者在收筆時那一瞬間的提按頓挫,那種力量的釋放與迴收,簡直就是一場視覺的舞蹈。這種高清晰度的還原,讓我能更貼近古人的創作瞬間,而不是僅僅停留在對字形結構的辨認上。它引導我從“模仿筆畫”的初級階段,邁嚮“領悟筆意”的更高境界。這本書對於提升個人的書法“眼力”和審美層次,是功德無量的一筆投資。

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我是一個對書法史有些興趣的業餘愛好者,一直苦於找不到一本能將“史”與“法”完美結閤的隸書教材。市麵上很多書要麼是純粹的碑帖影印,內容碎片化嚴重;要麼是過於學術化,讀起來像在啃石頭。這本書完美地找到瞭平衡點。它不僅僅是簡單地把字收錄進去,更重要的是,它似乎構建瞭一個清晰的隸書發展時間軸。比如,它會把早期如“睡虎地秦簡”的質樸古拙,和中晚期如“張遷碑”的雄強樸拙,放在一起進行對照,讓你能直觀地感受到隸書從隸變初期到成熟期,在“方摺”與“扁平”之間進行的微妙權衡。我特彆欣賞它在介紹一些異體字或罕見字時的處理方式,不再是簡單的給齣讀音和結構,而是會附上該字在特定碑刻中的齣現情境,這極大地豐富瞭我的文化視野。對於想要深入探究隸書“活化石”般演變軌跡的人來說,這套書簡直是不可多得的鑰匙,它讓學習不再枯燥,充滿瞭探索的樂趣。

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這本《曆代書法四體字典·隸書捲》真是我最近淘到的寶藏,簡直是書法學習路上的指路明燈。我本來對隸書的瞭解就停留在“蠶頭燕尾”的皮毛階段,拿起這本書纔發現自己是多麼的淺薄。它不像那種厚重的理論書籍,讀起來讓人望而生畏,這本書的編排簡直是匠心獨運。首先,字帖的選取非常精到,涵蓋瞭從秦漢簡帛到魏晉碑刻的各個重要階段的代錶性隸書作品,這對於係統瞭解隸書的演變脈絡太重要瞭。我尤其喜歡它對每一個字的不同寫法都做瞭細緻的對比分析,每一個字形的變化背後蘊含的審美取嚮和時代風格都講解得深入淺齣。對於我這種動手能力強,但理論知識相對薄弱的學習者來說,這種直觀的對比學習法效率高得驚人。光是臨摹其中的“之”、“乎”、“者”這幾個常用字,我就發現瞭自己過去用筆的諸多弊病,比如入筆不夠含蓄,收筆不夠果斷。書中的釋文也十分精準,配閤清晰的字例,讓我能更好地理解古人的創作意圖。總之,它不是那種束之高閣的理論工具書,而是真正能讓你“動起來”的實戰手冊,強烈推薦給所有想紮實學好隸書的朋友們。

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弘扬汉字书法艺术 展现中华不朽经典荟萃历代名家书迹继承优秀传统文化本书收集中国历代书法名家手迹,按部首检字法编纂而成,旨在向研究与爱好中国书法艺术的人士提供一部有益的工具书与临摹范本。中国书法艺术源远流长,各时代的文化意蕴和审美呈现出不同的特征:秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚趣、近代尚艺、充分体现了书法艺术的规律。

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2、侯兮不减詹:写“侯”字不比“詹”字简单,只是一笔成而已;

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9、左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;

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2、微茫视每安: 每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。

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2、归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

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隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。

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5、六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手【在《草诀三字经》为“六手禀”】;

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三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。 鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。 在“朝花夕拾”中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。 从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。 鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆, 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。

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