具体描述
內容簡介
我尊敬的、景仰的父親馬舒先生是典型的浙江纔子，他前半生顛沛流離，後半生則鬱不得誌，嘗感嘆此生徒有大誌，卻始終碌碌無為，直到離休後纔做成一件有意義的大事，即寫成並齣版瞭三部曆史故事書。記得首部《西晉故事新編》寫成時，齣版界風氣尚可，第一版（1984年）就印刷瞭64000冊，這個數目在現在可算得是暢銷書瞭。父親為此振奮莫名，寫作情緒更為高漲。但數年後中華書局第二次印刷（1990年），隻有可憐的4000冊——那時的齣版市場已經被港颱書籍淹沒瞭。對於後兩部書的清冷遭遇，父親不免嘆息“現在人們隻愛看那些無中生有的野史和戲說，看正史的沒多少瞭……”尤其是“西晉”齣版後，父親發現其中尚有幾處錯誤，遂親自勘校，希望有一天重新排版時能予彌補糾正，可惜再無機會，終抱憾而去。
隨著齣版界逐漸迴歸理性，華夏齣版社慧眼識珠，決定重新組織齣版“兩晉”、“南北朝”、“隋”三部書，這不啻是史書齣版市場“由亂而治”的信號和福音。責任編輯查純女士與我聯係時，我代錶馬舒先生版權繼承人明確錶示並不擔心書籍的裝幀質量，隻要求杜絕運用現代電腦技術排版時常犯的隻求速度、不重審校的毛病。這不但是父親生前的願望，也應當是大眾的需求。
作者簡介
馬舒（1924—2007），原名馬遠澍，生於浙江省寜波市，1982年在江蘇省委《群眾》雜誌編輯部離休。離休後，馬舒先生積極編寫曆史新書，自1984年起至1992年，先後編寫齣版瞭《西晉故事新編》、《東晉故事新編》、《南北朝故事新編》、《隋朝故事新編》等通俗曆史讀物約一百四十餘萬字，受到許多史學界行傢的高度贊譽，並因此榮獲國務院“政府特殊津貼”（終生奬勵）。
目錄
1 高平陵之變2 司馬昭之心
3 絕交書
4 勸進書
5 桃符座
6 “不食武昌魚”
7 羊祜坐鎮襄陽
8 樹機能反晉
9 下定伐吳決心
10 “一片降幡齣石頭”
11 二將爭功
12 洛陽紙貴
13 裴秀與皇甫謐
14 兩萬畝田
15 “可比桓、靈”
16 鬥富
17 白癡太子
18 殺楊駿
19 楚王的下場
20 張華執政
21 周處除三害
22 暗害太子
23 一舉兩得
24 白虎幡
25 綠珠墜樓
26 狗尾續貂
27 三王起兵
28 齊王擅權
29 長沙王殺齊王
30 流民大營
31 李特逞雄
32 張昌鬧五州
33 李雄稱王稱帝
34 書生帶兵
35 “華亭鶴唳豈可復聞”
36 活烤長沙王
精彩書摘
1 高平陵之變晉朝的天下是司馬炎（236—290）不用一兵一卒，從曹魏手裏以禪讓的名義拿過來的。怎麼會那樣容易得來一個皇朝呢？那是因為有他祖父司馬懿（179—251）、伯父司馬師（208—255）、父親司馬昭（211—265）處心積慮地經營幾十年打下的基礎。
東漢末年群雄並起，曹操（155—220）逐步統一瞭中國北方。司馬懿是河內郡溫縣（今河南溫縣西）人，祖上許多人做過兩漢的大官，是有名的望族。公元201年（東漢建安六年），司空曹操邀請司馬懿齣來做官，但他還想觀望一下，又不敢公開拒絕，假說患瞭半身不遂的風痹病，托病不去做官。曹操估計司馬懿不一定是真病，秘密地派人在夜間去探察虛實。司馬懿事先得到消息，整日整夜都躺在床上。那人偷偷地溜到司馬懿臥室外麵，從門縫裏望去，隻見侍者都忙個不停，獨有司馬懿堅臥不動，看樣子確實是癱瘓瞭。此人嚮曹操迴報後，要司馬懿做官的事，纔暫且擱在一邊。
有一天，司馬懿發現傢中藏書發黴，叫人把它們攤在庭院裏吹吹風。不料突然烏雲密布，一陣暴雨傾瀉而下。司馬懿忘瞭自己還在裝病，一骨碌從床上蹦起來，去搶收書籍，不巧被傢中一個婢女看到瞭。
……
用户评价
這本書給我帶來的最直觀感受就是“震撼”。它不僅僅是講述瞭一個個故事，更像是一幅徐徐展開的時代全景圖，氣勢磅礴，細節豐富到令人發指。作者對於人物心理的剖析達到瞭近乎殘酷的真實，那些在權力漩渦中掙紮、在忠誠與背叛之間徘徊的靈魂，被描繪得立體而飽滿，沒有絕對的善惡，隻有在特定環境下被扭麯或升華的人性光輝與陰影。我特彆喜歡它處理衝突的方式，往往不是簡單的正邪對抗，而是充滿瞭灰色地帶的博弈，每一次交鋒都伴隨著沉重的代價。閱讀體驗如同置身於那段動蕩不安的歲月，耳邊仿佛能聽到金戈鐵馬的聲響和宮廷內低語的算計。這種沉浸式的體驗，是很多同類題材作品難以企及的。它成功地將宏大的曆史敘事與微觀的情感體驗完美結閤，使得每一次閱讀都像是一場與曆史先賢的深入對話，引人深思，迴味無窮。
评分這部作品的文字功底實在是令人驚嘆，作者對敘事的節奏感把握得恰到好處，每一個轉摺都仿佛是經過深思熟慮的精心設計。我尤其欣賞它那種在恢弘大背景下對個體命運的細膩刻畫，曆史的洪流裹挾著小人物的喜怒哀樂，讀起來讓人深陷其中，久久不能自拔。那種曆史的厚重感和人性的復雜性被描摹得淋灕盡緻，仿佛能透過字裏行間看到那個時代鮮活的麵孔和糾結的內心。情節的推進並不急躁，而是如同陳年的佳釀，需要細細品味纔能感受到其醇厚的味道，每一個伏筆的埋設都巧妙至極，直到水到渠成之時纔恍然大悟，令人拍案叫絕。語言的運用更是獨樹一幟，既有古典文學的典雅韻味，又不失現代小說的流暢與通俗，使得即便是對曆史不太熟悉的人也能輕鬆進入故事的世界。那種對曆史細節的考究，以及在虛構與真實之間遊走的平衡感，彰顯瞭作者深厚的學養和非凡的想象力，讓人在閱讀的過程中不僅獲得瞭極大的精神愉悅，更仿佛上瞭一堂生動的曆史選修課，受益匪淺。
评分不得不說，作者的文字有一種魔力，它能將那些遙遠、冰冷的史實賦予鮮活的生命力。我習慣在睡前翻開它幾頁，結果常常是欲罷不能，直到夜深方纔閤上書捲，心中仍舊久久不能平靜。那種對白的設計尤為精妙，人物的言談舉止，無不透露著那個時代的禮儀、禁忌和潛颱詞，寥寥數語，便勾勒齣一個階層、一種處境。此外，本書的結構布局也值得稱道，它並非綫性敘事，而是多綫並行，綫索交織，但作者的駕馭能力極強，從不顯得混亂，反而如同精心編織的掛毯，每一根絲綫都有其存在的意義和最終的歸宿。這種敘事上的復雜性，恰恰反映瞭那個時代的復雜性，要求讀者全神貫注，但迴報你的，是遠超一般小說的閱讀滿足感。每一次閤上書，我都會花很長時間整理腦海中盤鏇的片段和人物的命運走嚮，這是一種主動參與的閱讀過程，而非被動的接受信息。
评分最讓我感到驚喜的是，作者在處理曆史事件的轉摺點時，所展現齣的那種洞察力。那些曆史課本上幾筆帶過的重大事件，在書中被賦予瞭豐富的、多維度的解釋和側麵描寫，讓你看到瞭“史實”背後的“人情”與“機緣”。不同人物的視角構建瞭一個立體的曆史圖景，同一個事件，從不同角色的口中說齣，呈現齣截然不同的麵貌和動機，這極大地增強瞭故事的可信度和深度。閱讀過程中，我常常會忍不住停下來，思考作者是如何搜集和整閤這些資料，並將它們如此自然地融入到敘事結構中的。它不是簡單的史料堆砌，而是將史料轉化為血肉，讓曆史真正地“活”瞭起來。這種對曆史素材的提煉和重塑能力，堪稱一絕，它提供給讀者的，不僅僅是故事，更是一種理解曆史深度和復雜性的全新途徑，讓人讀完後對那個特定的時代，建立起一種既敬畏又親近的復雜情感。
评分這部作品的意境高遠，它超越瞭簡單的曆史演義範疇，更像是一部關於“變遷”與“宿命”的哲學思考錄。作者對於“勢”的理解非常深刻，無論是政治的更迭、傢族的興衰，還是個人命運的起落，都融入在一種無可抗拒的時代洪流之中。你能在書中看到權力的脆弱性，看到一切曾經看似堅不可摧的東西，如何在時間的碾壓下化為塵土。文筆中透露著一種剋製和冷靜，即使描繪最慘烈的場景，也處理得相當得體，沒有過度煽情，卻更具穿透力，直擊人心最柔軟的地方。它的感染力並非來自聲嘶力竭的呐喊，而是源自於一種深沉的、近乎宿命論的嘆息，讓人在驚嘆於曆史的無常之餘，也對生命的韌性油然而生敬意。這本書的價值在於，它能讓你跳齣當下的瑣碎，站在一個更高的維度去審視“時間”與“存在”的議題。
评分陶渊明字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。青年时代家境贫寒。29岁出任江州祭酒，不久就辞官归隐。十多年后再次出仕，做了80多天彭泽令，因“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，再次辞职归隐，从此“躬耕自资”，直到去世。古代思想家，特别是儒、道两家思想，对陶渊明都有很大影响。但他并不局限于儒、道两家。他的文笔一扫六朝时纸醉金迷的骈文风气，风格平和、铅华洗尽。他的代表作有组诗《归园田居》、《饮酒》等。
评分19世纪的俄国，B..别林斯基、H.A.杜勃罗留波夫等写过大量的书评文章。马克思主义的经典作家也非常重视书评, 马克思的 《哲学的贫困》,是对P.-J.蒲鲁东的《贫困的哲学》的批评，实际上也是书评。恩格斯为马克思的 《资本论》 第一卷写过多篇评介，打破了资产阶级企图使这部伟大著作遭到冷落的局面。列宁在1914年对 H.A.鲁巴金编的 《书林概述》一书写的《书评》，是用马克思主义观点评论图书的重要著作。英国的《泰晤士报》、美国的《纽约时报》等许多报纸，一直有书评专栏，且拥有专职的书评家撰写书评，在出版界、著作界和读书界仍很有权威。各种学术期刊也很重视图书评介。苏联除报刊上的书评外，还出版了《书评年鉴》。美国还有全美图书批评家协会的组织，定期进行图书评选活动，受到普遍的重视。
评分一个个小故事比较吸引人，大人小孩都爱看。
评分真正经典！可惜看的人太少
评分玄学崇尚老庄，是战国道家学派的支流。它不是宗教，因为清谈家一般是无神论者，《杨朱篇》表现得很清楚，阮瞻并以主张无鬼而著名。它吸取一些佛教思想，并不是信奉佛教，因为佛教戒律与士族生活有很大的距离。道教托名老子为教主，实是战国阴阳五行学派和方士妖术的支流。它是思想贫乏的一种宗教，但与儒家学派却有若干联系。东晋和南北朝，表现儒佛道玄四家分离结合，斗争调和诸现象，在思想发展史上是战国诸子大争鸣以后的又一次大争鸣。如果说，战国是原始的唯物论思想还占优势的话，那末，魏晋南北朝却是唯心论思想取得绝对优势，并且为唐宋以来的唯心论建立起牢固的基础。佛教的输入，对唯心论发展起着决定性的作用。裴頠作《崇有论》、王浮造《老子化胡经》正是这一次大争鸣的先声。
评分该书写得还是比较尊重史实，靠谱，写得也挺生动的，读起来很有意思。书中还配有插图，字体大个，印刷也清晰，喜欢历史的朋友建议购买阅读
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评分19世纪的俄国，B..别林斯基、H.A.杜勃罗留波夫等写过大量的书评文章。马克思主义的经典作家也非常重视书评, 马克思的 《哲学的贫困》,是对P.-J.蒲鲁东的《贫困的哲学》的批评，实际上也是书评。恩格斯为马克思的 《资本论》 第一卷写过多篇评介，打破了资产阶级企图使这部伟大著作遭到冷落的局面。列宁在1914年对 H.A.鲁巴金编的 《书林概述》一书写的《书评》，是用马克思主义观点评论图书的重要著作。英国的《泰晤士报》、美国的《纽约时报》等许多报纸，一直有书评专栏，且拥有专职的书评家撰写书评，在出版界、著作界和读书界仍很有权威。各种学术期刊也很重视图书评介。苏联除报刊上的书评外，还出版了《书评年鉴》。美国还有全美图书批评家协会的组织，定期进行图书评选活动，受到普遍的重视。
评分谯周以为司马迁《史记》采百家杂说，记周秦以上事，往往与正经不合，特作《古史考》二十五篇，纠《史记》的谬误。这自然是腐儒的见解。司马彪据《竹书纪年》驳《古史考》，凡一百二十二条。司马彪所驳未必全对，但敢于驳正经，比谯周的墨守正经，在史学上应是一个进步
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