(朗聲名傢插畫版)梁羽生作品集_劍網塵絲(66_68)(全三冊)

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梁羽生 著
圖書標籤:
  • 武俠小說
  • 梁羽生
  • 劍網塵絲
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出版社: 中山大学出版社
ISBN:9787306043917
版次:1
商品编码:11178823
包装:平装
丛书名: 梁羽生作品集
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:899
套装数量:3
正文语种:中文简体

具体描述

編輯推薦

  

  對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
  特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
  著名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
  

內容簡介

  中州大俠徐中嶽中年續弦,新娘是洛陽武師薑遠庸的獨生愛女,“洛陽美人”薑雪君。婚禮上高朋滿座,無不稱贊這樁婚姻是郞纔女貌天閤人意。唯有揚州大俠楚勁鬆的兒子楚天舒沉默不語,正在為數日前薑遠庸暴死,薑夫人扶柩迴鄉感到奇怪……

作者簡介

  梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
  在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
  梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。

精彩書評

  “《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
  ——羊城晚報


  “《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
  ——晶報


  “《看或不看,武俠就在那裏?》”
  ——山東商報


  “《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
  ——新華書目報


  “《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
  ——新浪讀書


  “《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
  ——網易讀書


  “《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
  ——新華書目報


目錄

第一迴 喜結良緣 佳人俠士
變生意外 紅燭青霜/1
第二迴 舊侶尋仇 掌傷大俠
新娘比武 血濺華堂/65
第三迴 除夕歸人 無辜遇難
深宵赴約 清白濛冤/109
第四迴 舊夢成塵 青梅竹馬
此心如水 飛絮飄萍/155
第五迴 不見創痕 疑真疑幻
難明心跡 非友非仇/199
第六迴 陌路相逢 難分邪正
鸞膠再續 莫問根由/261

精彩書摘

  中州大俠徐中嶽中年續弦,新娘是洛陽武師薑遠庸的獨生愛女,“洛陽第一美人”薑雪君。婚禮上高朋滿座,無不稱贊這樁婚姻是郞纔女貌天閤人意。唯有揚州大俠楚勁鬆的兒子楚天舒沉默不語,正在為數日前薑遠庸暴死,薑夫人扶柩迴鄉感到奇怪。
  “飛天神龍”衛天元獨闖婚宴,要和徐中嶽進行三年前欠下的一場決鬥,並由武林中德高望重的剪大先生作為公證人。三場比試下來,徐中嶽身受重傷。齣乎意料的是,新娘薑雪君要求參與決鬥,衛天元黯然迴劍自傷,被師妹齊漱玉救齣。
  當夜,楚天舒進入徐府探訪薑雪君,確認薑遠庸實是自己的師叔薑誌奇,但他不知道師叔為什麼隱居洛陽多年。這時,衛天元也進入徐府,帶走瞭薑雪君。
  衛薑二人重逢,悲喜交集。原來十幾年前,衛薑兩傢在山東一個僻遠的小村莊裏比鄰而居,薑雪君和衛天元自幼青梅竹馬。衛天元之父衛承綱是天下第一高手齊燕然之徒,因加入反清組織遭到大內高手追殺,傷重不治身亡,薑誌奇也為逃避清廷的追捕改名換姓遠走他鄉。多年後,衛天元藝成齣道,經調查發現,當年帶領大內高手殺害其父的可能是徐中嶽。
  衛天元嚮薑雪君說齣徐中嶽的可疑之處,薑雪君半信半疑。二人為瞭調查真相又迴到洛陽城中,此時薑夫人已經迴來,她驗證夫屍,發現薑誌奇為徐中嶽下毒所害。但不久薑夫人就被貌似剪大先生的濛麵人所殺,薑雪君悲痛萬分。他們再次來到徐府,正遇徐中嶽和貌似剪大先生之人商量前往京都禦林軍統領穆誌遙傢中避難。雙方展開一場惡戰,薑雪君被擒,衛天元在營救薑雪君途中又遇到剪大先生和武林前輩一瓢道長,許多人都力證剪大先生沒有殺害薑夫人,大傢懷疑那與剪大先生相貌相似之人為其弟剪一山。
  薑雪君終被楚天舒和齊漱玉所救,徐中嶽帶領傢人前往京師,衛天元聞訊也趕嚮京師。齊漱玉擔心師兄安危,薑雪君看齣齊漱玉對衛天元的情意,願意成全他們二人,假裝與楚天舒相戀。齊漱玉不明真相,非常高興,她帶楚、薑二人順道迴傢拜候祖父齊燕然。不料楚天舒竟在齊傢遭到暗算,幸得齊燕然齣手相救纔身體康復。
  齊燕然疑心暗算楚天舒之人就是失蹤多年傳聞已死的兒子齊勒銘及其情婦穆娟娟。原來齊勒銘少年時誤交奸人,又與女飛賊“銀狐”穆娟娟相戀,後來雖與揚州世傢之女莊英男成婚,但莊英男與楚天舒之父楚勁鬆早已相互鍾情,婚後夫妻關係冷漠。一次齊勒銘酒醉之下重傷莊英男而齣逃,從此陷入邪道做下瞭許多錯事,最終與武當五老比劍身受重傷後絕跡江湖。莊英男也在生下齊漱玉後改嫁楚勁鬆,成瞭楚天舒的後母。不想齊勒銘經穆娟娟精心護理,不但身體恢復,武功也更勝從前,已超過瞭父親。但齊勒銘在重入江湖後聲明與穆娟娟斷絕關係,令穆娟娟傷心欲絕,決心報復。
  楚天舒傷好後迴傢探親,而這時楚勁鬆已受假剪大先生之邀舉傢前往京師。齊漱玉和薑雪君分彆前往京師尋找衛天元,齊漱玉在途中誤中圈套,落入白駝山主宇文雷之妻穆好好和其子宇文浩手中。齊勒銘來到京師,要嚮楚勁鬆報復奪妻之恨,而當年被齊勒銘所傷的武當五老之一玉虛子聽聞齊勒銘重齣江湖,也來到京師。
  齊勒銘於晚間潛入楚的住宅,不料莊英男忽遭暗算,身中劇毒,楚勁鬆和玉虛子誤以為是齊勒銘所為,雙方鬥得兩敗俱傷,最後莊英男為齊勒銘所帶走。這時穆好好卻以齊漱玉為人質要挾齊勒銘幫助朝廷擒拿衛天元,齊勒銘不得不答應瞭穆好好的要求。
  西域十三劍派宗主之女上官飛鳳來到京都,與薑雪君閤謀營救齊漱玉,不料被穆好好識破,薑雪君被捉住。上官飛鳳與衛天元見麵後,閤力捉拿瞭禦林軍統領穆誌遙之子穆良駒和穆良驊,作為人質嚮穆好好要迴瞭齊漱玉、薑雪君。
  齊勒銘與齊漱玉骨肉團圓,領略到天倫之樂,決心痛改前非,歸隱山林。而齊漱玉卻擔心父親會繼續為惡,遵照穆娟娟的指示,用藥物化去瞭他的內功。此時穆娟娟齣現,捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,情願服侍他一生。齊勒銘唯有苦笑,隻得隨穆娟娟而去。
  ……

前言/序言


《劍網塵絲》:一場愛恨糾葛,一麯江湖悲歌 在波瀾壯闊的武俠世界中,梁羽生先生以其深厚的文化底蘊和磅礴的敘事能力,為我們描繪瞭一幅幅蕩氣迴腸的江湖畫捲。《劍網塵絲》作為其創作生涯中的重要篇章,更是將愛恨情仇、傢國大義、俠骨柔情熔鑄一爐,呈現齣一段令人扼腕嘆息的江湖傳奇。此書以明末清初為背景,正值神州陸沉、民族危難之際,江湖風雲變幻,人物命運沉浮,一切都交織在刀光劍影與兒女情長之中。 故事圍繞著女主角、齣身顯赫卻身世撲朔迷離的“劍客”——李沁梅展開。她身懷絕技,行蹤不定,在江湖上被譽為“劍術無雙,風姿綽約”。然而,在這看似瀟灑不羈的背後,李沁梅背負著沉重的身世之謎和一段刻骨銘心的愛戀。她的身世牽扯著一段陳年舊案,而她的愛,則指嚮瞭那個同樣身懷絕技、卻性格孤傲冷峻的青年俠客——卓不凡。 卓不凡,一個被命運捉弄的悲劇性人物。他齣身於名門正派,天賦異稟,本應前途光明,卻因一場突如其來的變故,傢族覆滅,恩怨纏身。從那時起,他便背負著沉重的仇恨,在江湖中闖蕩,誓要找齣仇人,洗刷冤屈。他的性情因此變得冷漠疏離,對人對事都帶著一絲戒備,仿佛一座冰山,難以靠近。然而,在這層堅冰之下,他隱藏著一顆滾燙而孤獨的心。 命運的齒輪緩緩轉動,將李沁梅和卓不凡捲入瞭一場無法擺脫的漩渦。他們的相遇,並非萍水相逢,而是帶著前世今生的羈絆。起初,兩人之間充滿瞭誤解與對峙。李沁梅的神秘莫測,卓不凡的孤傲冷峻,讓他們在彼此眼中都充滿瞭未知和警惕。在一次次的生死較量中,他們見識到瞭對方的武功之高,也窺探到瞭對方隱藏的脆弱。 隨著故事的深入,一段跨越瞭傢國仇恨與個人恩怨的愛情,在兩人之間悄然滋長。李沁梅的柔情似水,逐漸融化瞭卓不凡冰封的心;而卓不凡的堅毅果敢,也讓李沁梅看到瞭依靠和希望。他們曾經在風雨飄搖的江湖中,相互扶持,並肩作戰,對抗著那些企圖顛覆國傢、殘害百姓的宵小之徒。他們的愛,如同一縷溫暖的陽光,穿透瞭黑暗,也為他們帶來瞭短暫的幸福。 然而,武俠的世界從來不缺乏陰謀與背叛。李沁梅的身世之謎,如同定時炸彈,隨時可能引爆。原來,她並非錶麵上那般簡單,她的父母曾是抗擊外侮的民族英雄,卻不幸遭到奸人陷害,傢破人亡。而卓不凡的仇恨,也與李沁梅的傢族有著韆絲萬縷的聯係。當真相逐漸浮齣水麵,他們發現自己竟然成為瞭被捲入傢族宿怨的棋子。 這不僅是個人恩怨的糾葛,更牽扯到傢國大義的抉擇。在民族危亡的關鍵時刻,他們必須在個人的愛恨情仇與國傢的存亡之間做齣艱難的選擇。一邊是血海深仇,一邊是國仇傢恨;一邊是愛人的溫暖懷抱,一邊是背負的使命。他們能否衝破命運的束縛,戰勝心魔,做齣正確的抉擇? 《劍網塵絲》的精彩之處,還在於其豐富的人物群像。除瞭李沁梅和卓不凡這兩位核心人物,書中還塑造瞭眾多性格鮮明、令人過目不忘的角色。有忠肝義膽、行俠仗義的綠林好漢,有心狠手辣、陰險狡詐的武林敗類,有身懷絕技、卻有著各自苦衷的江湖名宿。他們共同構成瞭那個時代波詭雲譎的江湖生態,每個人物都有自己的故事,自己的掙紮,自己的悲歡離閤。 梁羽生先生在描寫武功時,也極具特色。他筆下的劍法,不僅是招式的組閤,更是內功、心法、境界的體現。每一招每一式,都仿佛賦予瞭生命,充滿瞭力量與美感。他善於將中華傳統文化中的精髓融入武功描寫,使得武打場麵既有視覺衝擊力,又蘊含著哲學思考。 在感情描寫方麵,梁羽生先生也展現瞭他細膩入微的筆觸。他筆下的愛情,不是簡單的卿卿我我,而是經曆瞭生死的考驗,在重重磨難中淬煉而成的。李沁梅和卓不凡之間的愛情,充滿瞭壓抑、隱忍與深情,每一次的相視,每一次的短暫相聚,都顯得格外珍貴。他們的愛,是那個動蕩年代裏,最令人動容的一抹亮色。 《劍網塵絲》的結局,也如同梁羽生先生其他作品一樣,充滿瞭宿命感和悲劇色彩。當所有的恩怨情仇塵埃落定,當民族的危機暫告一段落,留下來的,是無法彌補的遺憾和深深的傷痛。愛情的結局,往往不如人意,而那些曾經鮮活的麵孔,也隨著歲月的流逝,或隱匿,或消散。這正是梁羽生先生作品的魅力所在,他筆下的江湖,有俠義,有道義,但更多的是人生的無奈與蒼涼。 閱讀《劍網塵絲》,仿佛也讓我們走進瞭一個真實的江湖。我們能感受到那份刀光劍影的緊張刺激,也能體會到那份身不由己的命運安排。我們為人物的命運跌宕起伏而牽掛,為他們的愛恨情仇而感傷,為他們的俠骨柔情而動容。這本書不僅僅是一部武俠小說,更是一部關於人性、關於選擇、關於傢國情懷的深刻探討。它讓我們在享受閱讀樂趣的同時,也能對曆史、對人生,有更深的感悟。 《劍網塵絲》的插畫版本,更是為這個故事增添瞭無限的想象空間。那些精心繪製的插畫,將文字中的場景、人物、意境一一呈現,使得讀者在閱讀時,仿佛置身於那個古老而神秘的江湖之中。每一幅插畫,都如同一個獨立的藝術品,與文字相得益彰,共同構成瞭這部令人難忘的文學經典。它們捕捉瞭人物的神韻,再現瞭武打的精彩,描繪瞭場景的氛圍,為讀者提供瞭一個更加立體、更加生動的閱讀體驗。 這部作品,是梁羽生先生留給我們的寶貴財富,它承載著一代人的武俠記憶,也傳遞著永恒的俠義精神。在閱讀《劍網塵絲》的過程中,我們不僅能領略到蕩氣迴腸的江湖傳奇,更能感受到其中蘊含的深厚文化底蘊和人文關懷。這不僅僅是一本書,更是一段曆史,一種情懷,一種對江湖的嚮往與思考。

用户评价

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這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。從拿到手的那一刻起,我就被它散發齣的那種古典韻味深深吸引瞭。封麵那種略帶磨砂質感的紙張,拿在手裏沉甸甸的,仿佛真的觸摸到瞭曆史的厚重感。插畫的風格更是彆具一格,水墨暈染齣的江湖景象,寥寥數筆卻勾勒齣萬韆氣象,無論是高聳入雲的山巒,還是熙熙攘攘的市井街頭,都充滿瞭東方式的寫意與留白,讓人在閱讀文字之餘,還能享受到視覺上的盛宴。尤其值得稱贊的是,插畫的布局與故事情節的起承轉閤配閤得天衣無縫,有時候一個眼神、一個側影,就將人物復雜的情感和即將到來的變故暗示得淋灕盡緻,使得閱讀體驗更加立體和沉浸。這種對細節的極緻追求,看得齣齣版社在製作這套作品集時傾注瞭巨大的心血,絕非市麵上那些粗製濫造的武俠小說可以比擬,完全是為梁羽生先生的俠義精神量身打造的精品。

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我必須承認,閱讀梁羽生先生的作品總有一種迴歸本源的感動。他的筆下,俠義精神不是空洞的口號,而是滲透在每一個人物骨血裏的堅持與抉擇。相比某些追求純粹打鬥場麵的武俠小說,梁先生更注重“俠之大者,為國為民”的傢國情懷與曆史背景的交織。讀他的故事,你看到的不僅僅是刀光劍影,更是風雲變幻的大時代下,知識分子與江湖人士如何堅守心中的道義。那種在亂世中求存,卻始終不肯放棄民族氣節的掙紮與光輝,讀來讓人熱血沸騰,又扼腕嘆息。每一次翻閱,都像是在上曆史課,又像是在接受一次深刻的道德洗禮,讓人在為主角的命運揪心時,也在反思自己麵對抉擇時應有的姿態。這份深度,是任何快餐式娛樂讀物都無法給予的。

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從語言風格上來說,這套作品完全展現瞭大傢風範。它的文字功底紮實,遣詞造句典雅而不失活力。描述武功招式時,既有氣勢磅礴的動態感,又不乏精準的力學美感,讓人仿佛能看到氣流的走嚮和內力的運作。而當描寫場景或人物內心活動時,又會自然地融入古詩詞的韻味和文人特有的細膩情感,讀起來朗朗上口,韻味悠長。這與當下一些追求網絡化、口語化的寫作風格形成瞭鮮明的對比,它提供瞭一種沉靜的力量,讓人在快節奏的生活中,慢下來,去品味文字本身的美感和力量。這套書不僅僅是提供瞭一個武俠故事,更像是在進行一場關於古典文學修養的深度對話,讓人在享受故事之餘,也提升瞭自己的審美情趣。

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書中人物的塑造立體到令人發指,沒有絕對的黑與白,每個人都有其存在的閤理性與自身的局限。那些女俠們,她們的剛烈與柔情並存,既能舞刀弄槍,也能為愛堅守,絕非附屬品,而是推動情節發展的核心力量。而那些看似瀟灑不羈的青年纔俊,他們內心的掙紮、對功名利祿的取捨,描繪得入木三分。我尤其欣賞梁先生筆下對“情”的處理,它不是那種矯揉造作的三角戀,而是基於共同理想、相互理解和犧牲之上的深刻聯結。每一次讀到主角們為瞭大義而不得不割捨小愛時,總有一種說不齣的酸楚與敬意湧上心頭。這種對人性的細緻洞察和溫柔筆觸,讓冰冷的兵器碰撞聲中,多瞭一層暖暖的人性光輝。

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情節的鋪陳和節奏的把控,是這套書最讓人拍案叫絕的地方。它不像有些武俠小說那樣開篇就陷入無休止的打鬥,而是徐徐展開,像抽絲剝繭一般,將錯綜復雜的人物關係和隱藏多年的恩怨情仇層層剝開。你會發現,每一個看似不起眼的小角色,最終都會在關鍵時刻發揮齣意想不到的作用,這種精妙的伏筆設置,體現瞭作者高超的敘事能力。特彆是當故事發展到高潮部分,那些潛藏的謎團如同冰雪消融般豁然開朗時,那種豁然開朗的快感,是閱讀純粹推理小說都難以比擬的——因為它融閤瞭武學奇遇與人性博弈。讀到酣暢淋灕之處,真恨不得能立刻躍入書中,親身體驗那份身處江湖中心的緊張與刺激,但同時又慶幸自己是旁觀者,可以冷靜地品味作者精心編織的每一條綫索。

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梁羽生(1924.3.22—2009.1.22),原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。梁羽生出身于书香门第,熟读古文、擅于对联,8岁就能背诵《唐诗三百首》。在广西桂林中学 年轻时的梁羽生 读完高中,在中学时就喜欢写词。因日军侵扰返乡,适逢数位粤籍学者避难蒙山,遂依礼拜简又文为师。而太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过,梁羽生曾向他们学习历史和文学。后随师返穗,考入岭南大学 (今广州市)国际经济专业。1949年定居香港,经校长介绍,于《大公报》任副刊助理编辑,迅即提正,并成为社评委员会之成员。1950年底,附属香港《大公报》的《新晚报》创刊,梁羽生被调至《新晚报》工作。是年,他的父亲在家乡受诬告被拘押,不久便被错杀,享年五十六(上世纪80年代中期,广西要员反复邀请梁羽生回乡省亲,梁羽生要求对父亲一案重新甄别,隐然有不平反则不回乡之意。经查,陈信玉属错杀,蒙山县政府下文平反)。1954年初,因“吴公仪与陈克夫国术表演暨红伶义唱筹款大会”轰动非常,顺势撰写《龙虎斗京华》,是为“新派”武侠小说之源头伊始。此后笔耕不辍,至一九八三年《武当一剑》止,共连载武侠小说三十三部,又《绝塞传烽录》与《剑网尘丝》出版时均被一分而二,《武林三绝》仍在修订之故,今传者三十四部。封笔前后并曾推出部分小 梁羽生笔下作品(19张)说的修订本,但均未得以出版。他的作品多次被改编成电视或电影,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是代表作。 [4] 1954年,香港武术界太极派和白鹤派发生争执,先是在报纸上互相攻击,后来相约在澳门新花园擂台比武,以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫,为了门派的利益,在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机,为了满足读者兴趣,在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天,《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世,梁羽生──梁大侠初露头角,轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏形。2005年在浸大演讲时,他首度公开解释笔名由来,指由于南北朝分“梁”先于“陈”,也是文人辈出时代,故取姓“梁”,结合台湾友人赠句“羽客传奇,万纸入胜;生公说法,千古通灵”成名。 退隐江湖 从1954年开始,到1984年“封刀”,30年间,梁羽生共创作武侠小说35部,160册, 1000万字。除武侠外,梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话,笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等,著有《中国历史新话》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。梁羽生先生于1987年移居澳大利亚,数年后归信基督教。他是中国作家协会会员,也曾受聘为深圳市楹联学会的名誉会长。2006年12月回香港参加天地图书出版公司30周年活动时就曾突然中风,手脚活动不便。及后一直在陈秉达疗养院中疗养。在患病2年多后,梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼逝世,享年85岁。 作家地位 梁羽生的功绩,在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的,也是得到社会承认的,旧武侠小说虽也热火朝天,但自始至终为新文学所瞧不起,始终难登大雅之堂,当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸,都不屑于刊登,武侠的读者,还缺少知识分子,而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位,犹如流浪江湖的卖解艺人,看的人虽多,却始终算不得名门正派,梁、金一出,局面顿时改观,各大报也都以重金作稿酬,争相刊登,读者也普及到社会各个阶层,港、台、新、马,一时风起云涌,开创了武侠小说的一个新世纪。随后,关于武侠小说的专门研究也渐成热潮,与纯文学相比美。 梁羽生在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名佟硕之的《金庸梁羽生合论》,其实就是梁羽生所写,他说:“梁羽生是名士气味甚浓(中国式)的,而金庸则是现代的 ‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化(包括诗词、小说、历史等等)的影响较深,而金庸接受西方文艺(包括电影)的影响则较重。”这个观点至今仍响。 1977年,他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》,提出了 “宁可无武,不可无侠”的观点。1979年,他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇,华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》,便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会,出席过中国作协第四次代表大会,会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。。

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非常满意,五星

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买了全套了,还可以的,待退休读吧

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这些英雄豪杰是来贺徐中岳的续弦之喜的。

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好看,精彩绝伦,武侠小说经典,值得购买与收藏

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妈妈喜欢的书,妈妈已经好多书了。

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看点:爱是需要表达和争取的……

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梁羽生的改变之作,笔法更为圆润。

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续书:《幻剑灵旗》

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