漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[美] 約翰·R.康芒斯 著，壽勉成 譯

圖書標籤:

• 法律史
• 資本主義
• 經濟史
• 社會學
• 政治學
• 馬剋思主義
• 西方理論
• 學術著作
• 譯著
• 曆史學

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100044035

版次：1

商品编码：11184621

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2003-04-01

用纸：胶版纸

页数：486

正文语种：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》是其主要著作之一。康從對社會經濟發展的法學解釋齣發，得齣瞭法律居先於經濟的論斷，即作為所有權的轉移的“交易關係”先於作為“物質的轉移”的交換關係而存在。他認為資本主義製度的産生應該先於法院，是法院保護瞭資本主義法製的勝利，破壞瞭封建主義社會製度，並為資本主義的長期發展廓清瞭道路。
　　《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》一書中譯本的齣版，對我們理解製度主義這一西方反正統經濟學派的基礎理論有極大的幫助。國內學界對製度主義在太多的誤解，而且誤信瞭西方正統經濟學傢對製度主義帶有偏見的評價，往往疏於從製度主義者的原著中去尋找對我們有價值的思想。本書的齣版對於學界瞭解西方經濟學中的異端思想大有裨益。

內頁插圖

目錄

序言
第一章　機械作用、缺乏性、實用規則
第二章　財産、自由和價值
1.使用價值和交換價值
2.機會和負擔
3.力量
4.經濟
第三章　物質的、經濟的和道德的力量
第四章　交易關係
1.交易的雙方
2.履行、免行、剋製
3.實際的、有可能性的、可能的、不可能的
4.核定的交易關係
5.權力的交易關係
（1）集體權力
（2）補救的權力——非法行為
（3）實質性權力——閤法行為
（4）決定權力
或然性
目的
交互性
6.實用規則
第五章　繼續經營的機構
1.政治、工業和文化機構的實用規則
2.能力和機會
3.資産和負債
4.估值、分派、歸屬
5.單位準則
6.繼續經營的工廠和繼續經營的業務
（1）財富與公共財富
（2）物質聯係
（3）閤法性和非法性
（4）商譽和特惠權
（5）繼續經營的機構價值
（6）未補償的服務
第六章　地租契約——封建主義與使用價值
第七章　價格交易——資本主義與交換價值
1.共和政體
2.非物質的財産——義務負擔
（1）承諾
（2）法定貨幣
3.無形財産——機會
（1）可流通性
（2）商品證券和價格證券
（3）商譽和特惠權
（4）版權和專賣權
第八章　工資協議——工業製度
1.個人工資協議
2.人的組閤和財産的組閤
3.慣例和法律
4.工業行政機構
第九章　公共目的
1.機構和地位
2.類彆
3.繼續經營的機構的實用規則
4.思維的適當程序
5.決策權
6.繼續經營的機構的經濟理論

精彩書摘

　　第一章 機械論、稀缺性、業務規則
　　經濟理論通常討論兩個問題，即價值與經濟。這些概念的抽象理論說到底都是以數量、時間及能量等數理概念為基礎的。這三者是不可分割的，因為數量和時間就是能量的量綱。能量中的各數量關係，即通常所謂“靜態”，取決於部分與整體的關係問題，而能量的時間關係，通常所謂“動態”，則為連接著過去、現在和未來的一種過程關係。
　　作為部分對整體的兩種數量關係，價值與經濟是可以區分開的。整體總是部分的函數，但整體可以為其各部分的的總和，也可以為其各部分的乘積。前者為價值的數量概念，後者則為經濟的數量概念。一筆“價值的基金”是構成整體的各部分價值的總和。我們所謂的價值是指某種特性，它是各種商品的其他特性的抽象化’如果以貨幣來衡量這就是價格，然後把它們加在一起，這樣，各部分的總額就是各部分相類似的特性的總額。
　　然而經濟就是使具有不同特性而又互相補充的各部分比例化，所以，一種能量對另一種能量起著作用，其結果可大於或甚至小於相加的總和，這要看限製和補充各部分的比例配閤的好壞程度而定。價值是類似價值的總和，而經濟是非類似價值的比例化。
　　在經濟理論的任何方麵都普遍存在著這種部分對整體的兩種數量關係。個人的總和就是人口的總數，但把不同的人的各種活動有比例的配閤起來就是一個社會。各價格的總和就是一個企業的全部營業資産，但土地、勞動力、資本和管理的比例配閤就是運行中的機構。工資是對計件工作或計時工作的勞動所支付的貨幣總額，但領取工資的各種活動的比例配閤，就成為一個具體的職業。一切商品價格的總和是一個國傢的總的名義財富，但一件商品與所有其他商品間所存在的比例就是供給和需求。
　　經濟優劣的概念就是這樣不言自喻的，而其在心理學上的對應詞一一閤適感或不閤適感也就是“常識”或“智慧”，或隻是習慣與公認的慣例，總是存在於每一個行為之中，以緻在經濟思想史上，隻要各部分的比例適當就被認為是好的經濟，好經濟常常被理所當然地認為，或者被提升為外在於或者高於部分的整體。整體竟能大於各部分的總和，這不是一件可驚可賀的事嗎？而且，如果不是由一位大慈大悲的菩薩或一種“自然法則”把各部分和諧地組織起來的話，各部分又怎能大於它們的總和呢？但是從魁奈和亞當．斯密的時代起，經濟理論有瞭明顯的發展，産生瞭政治經濟學的優劣概念，這些概念從自然調和、自然法則、自然秩序、天賦人權、天道、超靈、看不見的手、社會意誌、社會勞動力、社會價值、力量的均衡趨勢等等神秘思想中脫胎而齣，並找到其應有的地位，也就是人類本身在比例分配人力，以及按比例分配那些供應有限而又彼此補充的自然資源時所作齣的優劣、好壞、聰明或愚蠢的比例配閤。
　　……

漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎 導言：現代世界的法律基石與經濟秩序的重塑 本叢書緻力於引進和介紹具有世界級影響力的學術經典，旨在為中文讀者提供深入理解人類文明發展脈絡、社會結構變遷及思想演進的權威文本。本期聚焦的《資本主義的法律基礎》一書，並非簡單地梳理某一時期的法律條文，而是以一種更為宏大和深刻的視角，剖析瞭自近代以來，西方社會在經濟活動領域所賴以建立的法律框架是如何一步步塑造並鞏固瞭現代資本主義的運行模式。 此書的核心關切在於揭示一個基本命題：資本主義的效率與擴張性並非自然發生的經濟現象，而是建立在特定且精心設計的法律結構之上的産物。 它將資本主義的誕生和發展置於法律演化的曆史長河中進行考察，從而展示齣法律、經濟與社會權力之間復雜而深刻的相互作用。 第一部分：從傳統社會到契約自由的革命 本書的開篇部分，深入考察瞭歐洲從中世紀嚮近代過渡時期，法律觀念的根本性轉變。作者摒棄瞭將經濟自由視為與生俱來權利的簡單化敘事，而是詳盡闡述瞭“契約自由”原則是如何通過一係列重要的法律改革（包括土地私有權的確立、封建特權的廢除等）被係統性地確立起來的。 物權的確立與流通性： 重點分析瞭羅馬法傳統在大陸法係中的復興，以及英國普通法在界定和保護私有財産方麵的獨特路徑。作者認為，沒有清晰、排他的物權界定，資本的積纍和轉移便無從談起。財産不再是依附於人身或地域的身份象徵，而成為瞭可自由買賣和抵押的“資本要素”。 契約的法律化身： 契約法被視為資本主義的“血液”。本書細緻地分析瞭契約的要件、效力及其法律救濟機製。它揭示瞭在法律層麵，個體被簡化為具有獨立意誌的經濟行為人，法律的核心功能轉變為確保雙方“意思錶示”的自願性和強製執行力，從而為市場交換提供瞭可預測的框架。 自然法與實證法的張力： 在論述早期自由主義法律思想時，作者探討瞭洛剋、邊沁等思想傢如何為財産神聖不可侵犯和契約至上提供瞭哲學辯護，並說明這些思想是如何被吸納進國傢立法和司法實踐中，成為早期資本主義擴張的閤法性來源。 第二部分：公司形態的法律創造與資本的製度化 如果說私有財産和契約是資本主義的細胞，那麼“法人製度”則是其骨架。本書的中間部分，對公司法，尤其是股份有限責任公司的法律演進進行瞭裏程碑式的梳理。 風險的社會化： 作者認為，股份製公司的齣現是法律對資本主義風險的巧妙規避與分配機製。有限責任的法律設計，極大地降低瞭投資者在大型商業冒險中所麵臨的個人破産風險，從而極大地釋放瞭社會資本的投資意願。本書批判性地分析瞭這一製度如何使得資本的所有權與經營權分離，為現代企業管理結構的誕生埋下伏筆。 跨地域的法律協調： 隨著全球貿易的興起，本書也關注瞭早期國際商法的萌芽，如票據法和海商法的統一化努力。這些法律的進步，標誌著國傢權力開始服務於跨境經濟活動的效率需求。 政府角色的再定義： 與傳統觀念不同，本書強調，現代國傢並非完全退齣市場，而是通過製定和執行這些基礎的經濟法律，構建瞭一個“被法律所規範的市場”，而非一個“不受乾預的自然狀態”。 第三部分：勞動力的商品化與社會法律的乾預 資本主義的法律基礎並非一成不變。本書的後半部分聚焦於工業革命帶來的社會矛盾，以及隨之而來的法律迴應。這一部分著重分析瞭“勞動力”這一特殊商品在法律體係中遭遇的睏境與調整。 勞動契約的非平等性： 盡管契約自由原則適用於勞資關係，但本書深刻揭示瞭在實際操作中，雇主與雇員之間存在固有的權力不平衡。早期的勞動法往往傾嚮於維護契約的錶麵平等，卻忽視瞭資本優勢對工人議價能力的壓製。 從消極自由到積極權利的張力： 本書細緻描繪瞭工會運動、社會立法（如工廠法、工傷賠償法）是如何一步步地突破“消極不乾預”的傳統法律藩籬的。這些新的法律乾預，旨在限製資本的絕對權力，並首次在法律上承認瞭工人作為社會群體的特定權利和受保護地位。 法律的工具性與閤法性維護： 最終，本書總結道，資本主義的法律體係是一個動態的復閤體。它既是促進資本積纍的工具，也是在社會壓力下不得不進行自我修正以維持其長期閤法性的機製。理解當代資本主義的運行，就必須理解其法律基礎中潛藏的這些內在的、持續的緊張關係。 總結與價值 《資本主義的法律基礎》不僅是一部法律史著作，更是一部政治經濟學經典。它為讀者提供瞭理解財富創造、權力分配以及現代社會組織模式的深刻洞察力。通過對法律文本的細緻考證與對曆史情境的宏觀把握，本書促使我們反思：我們今天所習以為常的經濟秩序，究竟是自然演化的結果，還是曆史精英群體精心構建的法律工程的産物。它對於所有關注經濟製度的本質、法律在全球化時代的作用的學者、政策製定者和普通讀者，都具有不可替代的閱讀價值。

评分☆☆☆☆☆

讀到某些社會理論傢對資本主義的批判，我常常會思考，這些批判的根源是否在於資本主義內在的某些法律缺陷或局限性。《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》這個書名，讓我産生瞭這樣一種聯想：這本書是否會深入剖析資本主義法律框架中可能存在的矛盾和不完善之處？例如，在保護私有産權的同時，如何處理財富分配的公平性問題？在鼓勵市場競爭的同時，又如何防止壟斷的産生和資本的過度集中？是否有一些法律設計，看似閤理，實則可能滋生新的不平等？我希望這本書能夠提供一種批判性的視角，不僅僅是羅列法律條文，更是對其背後的價值取嚮、社會影響以及潛在的負麵效應進行學理上的探討。這對於理解當代社會麵臨的種種經濟和社會問題，以及思考未來的發展方嚮，都將是極具啓發性的。

评分☆☆☆☆☆

這本《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》的書名本身就吸引瞭我。作為一個對社會經濟製度運作邏輯有著濃厚興趣的讀者，我一直認為法律框架在塑造和維係任何一種經濟形態中都扮演著至關重要的角色。資本主義，作為一個在全球範圍內占據主導地位的經濟體係，其背後必然存在著一套精密的法律規則和原則。我渴望瞭解這些法律基礎是如何確立的，它們是如何隨著曆史的演進而不斷調整和完善的，以及它們又反過來如何影響著資本主義的發展方嚮和內在張力。這本書的題目讓我看到瞭深入探究這一核心問題的可能性。我期待它能為我揭示那些隱藏在日常經濟活動背後的法律肌理，讓我對市場的自由競爭、私有産權的保護、閤同的約束力以及國傢在經濟中的適度乾預等關鍵要素有一個更深刻、更係統的認識。我相信，理解瞭資本主義的法律基礎，纔能更好地理解我們所處的這個世界，纔能更清晰地辨析其中的機遇與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我一直對國傢與市場的關係在不同經濟體係中的演變感到著迷。在資本主義語境下，法律無疑是界定這種關係的關鍵工具。《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》這本書，讓我期待它能提供一個關於國傢如何通過立法和司法來塑造和引導資本主義發展的清晰圖景。我想知道，在早期，國傢在資本主義發展中扮演瞭怎樣的角色？是積極的推動者，還是僅僅提供一個基礎框架？隨著資本主義的發展，國傢乾預的程度和方式又是如何變化的？是否存在一些理論模型，能夠解釋國傢在不同發展階段對資本主義法律基礎的調整邏輯？我希望這本書能深入探討，例如，反壟斷法、勞動法、環境法等，這些法律是如何在國傢與市場之間尋求平衡，又如何塑造瞭不同國傢資本主義的獨特麵貌。

评分☆☆☆☆☆

我最近在學習一些經濟學原理，其中關於市場失靈和外部性的討論讓我印象深刻。我想到，《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》這本書，是否會從法律的角度來解釋這些經濟學概念？我猜測，資本主義的法律基礎，或許不僅僅是關於産權和閤同的規定，也包含瞭如何通過法律手段來糾正市場失靈，如何處理外部性問題，以及如何平衡個人自由與社會公共利益。例如，在環境汙染問題上，法律是如何通過排汙許可、生態賠償等方式來約束企業的行為？在信息不對稱的問題上，法律又是如何通過信息披露義務來保護消費者的權益？我期待這本書能夠展現齣，法律是如何作為一種重要的製度性安排，在資本主義框架下，試圖去應對和解決市場運行中可能齣現的各種內在問題，從而維持整個體係的穩定和可持續發展。

评分☆☆☆☆☆

最近，我正在讀一本關於市場經濟曆史演變的著作，其中觸及瞭許多早期資本主義萌芽時期的法律變革。這讓我對“法律基礎”這個概念産生瞭極大的好奇。我設想，《漢譯世界學術名著叢書：資本主義的法律基礎》這本書，或許能夠填補我在這方麵的知識空白。我希望它能詳細闡述，從自由交易的早期雛形，到工業革命催生的新型法律製度，再到現代金融資本主義對法律提齣的更高要求，整個演變過程是怎樣的。是否有一些經典案例或法律條文，是理解資本主義發展的關鍵節點？例如，産權的界定如何影響瞭生産力的釋放，契約自由的原則又如何促進瞭商業的繁榮？我更關心的是，這本書是否能夠展現不同曆史時期，不同國傢，在構建資本主義法律體係時所采取的不同路徑和側重點，以及這些差異最終導緻瞭哪些不同的經濟和社會後果。這種比較性的視角，或許能讓我對資本主義的多樣性有更直觀的理解。

评分☆☆☆☆☆

不错，以后继续买

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拥有资本或财产的国家；和对于资本的占有。众多资本集中在少数人的手上；以及，对于大量或联合的资本的权力或影响力。至于当代的定义，或许是因为受到了19世纪的哲学和意识形态争论的影响，则将其定义为一种“经济制度”（如同宋巴特和伟伯使用的）。例如梅里厄姆-韦伯斯特词典里对资本主义的定义是：“一个由私人或公司拥有资本财产的经济系统，经由私人的决定进行投资而非经由国家的控制，以及价格、生产、销售产品主要都由自由市场所决定。”不过，英国1987年版的《牛津英语辞典》将其定义为：“占有资本的状况；资本家的身分；拥护资本家存在的制度。”这与美国辞典的定义差异也或许是因为意识形态和词源解释不同而造成的。

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在许多语言中，货币的名称以及某些经济学里所用的术语至今仍然保存着它们与动物买卖及原始贸易在词汇上的联系，譬如“fee”（费）是从高地古德语中的“faihu”（牛，钱）一词衍生而来，“rupee”（卢比）是从梵文中的“rupya”（银）一词衍生而来，“buck”（一块钱）原指一种鹿皮，“pecuniary”（金钱的）是从拉丁文中的“pecu”

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康老师从对社会经济发展的法学解释出发，得出了法律居先于经济的论断，即作为所有权的转移的“交易关系”先于作为“物质的转移”的交换关系而存在。他认为资本主义制度的产生应该先于法院，是法院保护了资本主义法制的胜利，破坏了封建主义社会制度，并为资本主义的长期发展廓清了道路。

评分☆☆☆☆☆

应该和制度经济学一起看。芒斯不同著作的主线是关于制度的发展，特别是在资本主义内部制度的发展。他发展了资本主义进化的理论和制度变化的理论，把它们作为削弱资本主义主要弊端的缓和力量。康芒斯开始承认和强调发生在制度内的 个人经济行为，把这种行为称为在控制、解放和扩展个人行动方面的 集体行动。照他的观点，从方法论上讲，传统的个人主义者把研究重点集中在个人买卖方面，是不可能突破支配经济体系结构特征的各种力量、工作规则和体制的，而个人则在此体系内部进行活动。 经济体系发展和运转的关键是政府，政府是采取集体行动和进行变革的首要工具。　　康芒斯既拒绝传统的调和主义，也反对冲突的激进革命主义，而赞成对经济过程持一种冲突而协商的观点。他接受利益互相冲突的现实，并寻找减少和解决利益冲突的现实发展模式。这些模式的核心是一种多元权力结构下的谈判心理。他寻求思想开放和进步的企业、劳工和政府的领导者支持，制订一些办法，通过这些办法，可以找出问题并寻求能为各方接受的解决办法。　　此外，他寻求利用政府作为制订新措施解决诸如工人无保障和困苦问题的机构，是促进体系的重新改组，尽管对许多保守分子来说，他的行动已十分激进。为了达到这些目的，康芒斯和一小批志同道合者着手搜集材料——这是他的调查研究方法——以把所有科学知识用来解决问题。根据这些经验（已见之于他的基本战略中），康芒斯建立了一种政府理论，它把政府作为对抗利益集团的调解人和冲突利益集团谈判的场所；一种复杂组织——表现为自由、权力和强制——和资本主义法律基础不断进化的理论，后者部分地以相互兼顾利益来缓和主要的结构冲突为中心；并建立了一种制度理论，对它们在组织个人活动和解决冲突中的作用持肯定看法。　　康芒斯最精心研究的制度是工会和政府，尤其是司法制度。他发展了他的 政府经济作用的理论，部分地是根据他对工人努力改善市场地位的研究，部分地是关于工人的敌友双方都在利用政府的问题。康芒斯把工会看作是一种非革命的事态发展，看作是寻求为工人办事的集体行动组织，就像企业组织旨在为他们的所有者和管理人员办事一样，他对工会和改革立法得到承认的研究，使他认识到美国最高法院（各级法院）的关键作用，认识到最高法院在形式和执行工作规则中的是非界限，这些工作规则指导着 市场力量的获得和使用。据此，康芒斯提出了一种财产理论，这种理论强调财产在控制市场参与相对抵制能力结构方面的演变和作用。　　康芒斯还发展了一种制度理论，它着重讨论与制度有关的不同方面，如谈判、配额和管理交易等，所有这一切都是在本身就在变化的合法结构内发生的。　　虽然康芒斯的制度理论和托尔斯坦· 凡勃仑（Thorstein Veblen）的制度理论有不同的侧重点，例如，在康芒斯理论中，他强调资本主义的结构改革，但是，他们都把经济学看作是 政治经济学，并认为经济不仅包含市场。与凡勃仑不同，康芒斯不敌视商人，事实上他也接受资本主义现实，虽然不一定按照现有权力机构所提出或赞同的条件。　　康芒斯是创立“学派”的少数美国经济学家之一，他的学派由一群学生，尤其是由塞利格·珀尔曼（Selig Perlman），埃德温·E·威特（Edwin E. Witte），马丁·格莱泽（Martin Glaeser）和肯尼思·帕森斯（Kenneth Parsons）继续下去。20世纪中叶进行的许多美国社会改革，例如 新政，都利用或反映康芒斯和他的同事们以及学生们的理论成就。

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正德初年，刘瑾当政期间，兵科给事中周钥奉命去淮安查勘，在返京的船上自刎身亡。那一刀下手很重，身边人抢救时，周先生已不能言。从者拿来纸笔，周钥写下“赵知府误我”几个字后便死了。

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克雷（WilliamMakepeaceThackeray），他以此表示大量资本的所有权，而非一种生产制度。

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（一个人的牛群及羊群）一词衍生而来，“stock”（股票）是从英文中的“livestock”（牲口）一词衍生而来，“peso”（比索）是从梵文中的“pashu”（牛）一词衍生而来，等等。 “Kapitalist”一词在1848年马克思和恩格斯所发表的《共产党宣言》里第一次出现，不过，宣言里并没有出现后来德语里与“capitalism”同义的“Kapitalismus”一词。第一个使用“capitalism”一词的是英国小说家威廉·梅克匹斯·萨辞典里对于资本主义的定义总是不断改变。例如，1909年出版的《世纪辞典》（CenturyDictionary）对于资本主义的定义是：

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