導言：釋迦牟尼漫談
釋迦牟尼傳
釋迦垂跡
買花供佛
布發掩泥
上托兜率
瞿曇貴姓
咒成男女
傢選飯王
乘象人胎
樹下誕生
九龍灌浴
從園還城
仙人占相
大赦修福
姨母養育
往謁天祠
園林嬉戲
習學書數
講演武藝
太子灌頂
遊觀務農
諸王角力
擲象成坑
悉達納妃
五欲娛樂
空聲警策
飯王獲夢
路逢老人
道見病臥
路睹死屍
得遇沙門
耶輸兆夢
初啓齣傢
夜半逾城
落發貿衣
車匿辭還
車匿還宮
詰問林仙
勸請迴宮
調伏二仙
六年苦行
遠餉資糧
牧女獻糜
禪河澡浴
天人獻衣
天人獻草
坐菩提座
魔王驚夢
魔子諫父
魔女炫媚
魔軍拒戰
魔眾拽瓶
魔子懺悔
菩薩降魔
成等正覺
宣法製戒
觀菩提樹
龍宮人定
林間宴坐
四王獻鉢
二商奉食
梵天勸請
轉妙法輪
度富樓那
仙人求度
耶捨得度
船師悔責
降伏火龍
急流分斷
二弟皈依
棄除祭器
竹園精捨
領徒投佛
迦葉求度
假孕謗佛
請佛還國
認子釋疑
度弟難陀
羅喉齣傢
須達見佛
布金買地
玉耶受訓
漁人求渡
佛化無惱
申日毒飯
降伏六師
持劍害佛
佛救尼犍
初建戒壇
姨母求度
度跋陀女
再還本國
佛留影像
度諸釋種
降伏毒龍
化諸淫女
阿難索乳
調達醉象
張弓害佛
佛化盧誌
貧公見佛
老人齣傢
淨土緣起
醜女改容
鸚鵡請佛
惡牛濛度
白狗吠佛
火中取子
見佛生信
因婦得度
老婢得度
盲兒見佛
勸友請佛
囑兒飯佛
貸錢辦食
談樂佛至
說苦佛來
老乞遇佛
度網魚人
佛度屠兒
度捕獵人
佛化醜兒
度除糞人
救度賊人
祀天遇佛
佛救嬰兒
鬼母尋子
目連救母
施食緣起
楊枝淨水
采花獻佛
造幡供佛
施衣得記
小兒施土
衣救龍難
證明說咒
燃燈不滅
龍宮說法
念佛法門
勝光問法
佛贊地藏
維摩示疾
文殊問疾
楞伽說經
楞嚴大定
般若真空
法華妙典
法傳迦葉
飯王得病
佛還覲父
殯送父王
釋種酬債
為母說法
囑纍地藏
最初造像
姨母涅槃
請佛人滅
佛指移石
囑分捨利
付囑國王
付囑諸天
付囑龍王
請佛住世
魔王說咒
純陀後供
度須跋陀
佛現金剛
荼毗法則
臨終遺教
雙林人滅
升天報母
佛母散花
佛從棺起
金棺自舉
佛現雙足
凡火不燃
聖火自焚
均分捨佛
結集法藏
育王起塔
迦葉付法
雞足入定
商那受法
氌多籌室
蜜多持幡
馬鳴辭屈
龍樹造論
天親造論
師子傳法
大法東來

精彩書摘

　　善慧菩薩在人間時就
　　修成瞭最高等級的十地菩薩，離成佛隻差一步之遙時，他升瞭上兜率天。在兜率天住瞭四韆年，善慧菩薩終於修成正果，成瞭佛。
　　善慧菩薩決心降住世間，於是他認真觀察瞭下界的五件事情：觀察眾生得以化度的機緣是否成熟，時間是否閤適，哪一方國土條件最好，在哪一個種族可以成就大事，根據宿世因緣選擇誰做父母最閤適。
　　經過仔細觀察和認真思索，善慧菩薩得齣瞭結論：摩揭陀國的王後雖然賢淑，但國王卻心術不正。拘薩羅國國王懦弱無能，國傢被彆國挾製欺淩。毗捨離國人民爭強好鬥，跋耆國百姓輕浮虛誇。其他國傢都在邊遠地帶，不適閤作為齣生地。
　　隻有迦毗羅衛國，地處三韆大乾世界的中心，地理位置最為閤適。國王屬四種姓中的刹帝利，最為尊貴。該國國王姓瞿曇（喬答摩）貴姓，是聖王的後代。此時的國王淨飯王秉性仁慈，品行高潔，英明聰慧；王後摩耶夫人容貌端雅，賢惠無比，這對夫婦可以說是天下最好的父母。
　　善慧菩薩決定投胎到迦毗羅衛國國王淨飯王傢。
　　迦毗羅衛國王宮，一天，淨飯王夫人摩訶摩耶睡覺時做瞭一個夢，夢見一位相貌堂堂、周身放光的菩薩，乘坐一頭六牙白象，從天上騰空而來，從自己的右肋進入瞭身體。
　　當時，她頓時覺得身體光潔晶瑩，完全沐浴在陽光之中；精神輕鬆暢快，就像飲瞭甘露一樣。
　　那天醒來之後，摩耶夫人來到大殿，對丈夫淨飯王說：“我做瞭一個夢，夢見一位菩薩乘坐六牙白象進瞭我的身體，這是什麼徵兆呢？”淨飯王立即召來善於占蔔、釋夢的婆羅門（僧侶），請他們解釋夫人的夢兆。
　　婆羅門們分析說：“夫人一定是懷上瞭太子。這個夢是大吉之兆，它錶明：夫人懷的一定是聖太子，他將來一定會光顯釋迦王族；聖太子降生時，一定是光芒四射，普照天上人間，還有各路天神環侍護衛。聖太子長大以後，如果不齣傢修道成佛，一定會成為轉輪聖王。”自從菩薩投胎以後，摩耶夫人每天精修菩薩行，從此不再喜歡人間的酒肉葷腥，隻吃自然界的純潔食品。摩耶夫人懷孕期間，整個國傢風調雨順，五榖豐登，人民安樂。
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