具体描述
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《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》是根據張大韆的畫語錄收集分類，以張大乾的畫解析張大韆的畫語錄，以使畫、話相輔相成，互為注解，使初學畫者一目瞭然畫的妙處、話的深意，也便於給張大韆的研究者提供參考，以更好地瞭解和研究張大韆。內容簡介
張大韆（1899—1983），原名正權，後改名爰；小名季，遂字季爰。四川內江人。一度為僧，法號大韆，還俗後以法號行。擅長山水、花鳥、人物，工筆、寫意、潑墨（彩）俱佳。泛涉各傢，博采眾長；曾經去敦煌石室揣摩三年，他的藝術因而産生瞭巨大飛躍。張大韆在繪畫方麵取得的成就，不僅緣於他豐富的藝術實踐與天纔創作，也因為他成功地處理瞭繪畫中傳統與現代、繼承與更新的關係。超過宋、元、明、清上接北魏、隋、唐，創立瞭自己的藝術風格。他被徐悲鴻譽為“五百年來一人”，是20世紀中國畫壇中極負盛名的藝術大師。作者簡介
陳洙龍，原名陳珠龍，1945年生，浙江溫州人。自幼喜歡中國山水畫，初中畢業後即入浙江美術學院，接受正規、嚴格的專業教育。深悟師古人、師造化之至理，有目的地嚮古人探究，同時注重畫史、畫論的鑽研。現為浙江省美學學會理事、浙江省美術傢協會會員。已齣版《陳洙龍畫集》、《陳洙龍作品選集》、《怎樣畫山水》、《山水畫技法要點答問》等目錄
序言第一章 傳統寫生論
第二章 敦煌藝術論
第三章 筆墨論
第四章 工筆論
第五章 荷花論
第六章 布局論
第七章 潑墨潑彩論
第八章 抽象論
第九章 詩書畫印論
第十章 創作論
張大韆 年錶
張大韆 先生傳略
參考書目
圖版目錄
前言/序言
用户评价
《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，從一開始就展現齣瞭它非同尋常的深度。它不僅僅是一本畫冊，更像是一本關於張大韆藝術哲學和創作實踐的深度解析。我一直對張大韆先生早期模仿古人的功力深感佩服，而這本書恰恰對這一部分進行瞭非常細緻的梳理。書中會選取一些他模仿特定古畫的作品，並將其原作進行對比，細緻地分析張大韆是如何學習古人的用筆、用墨、構圖，甚至是如何模仿古人的印章和款識。這種“解剖式”的學習方式，讓我看到瞭張大韆驚人的學習能力和融會貫通的纔能。更令我驚嘆的是，書中還穿插瞭一些關於張大韆在臨摹過程中遇到的睏難和思考，讓我感受到瞭他並非是憑空而就，而是經曆瞭艱辛的探索和反復的實踐。此外，書中還對張大韆先生在海外學習西方繪畫的經曆進行瞭探討，分析瞭他如何將西方的色彩理論和素描技巧融入到中國畫的創作中，從而拓展瞭中國畫的錶現力。這種將東西方藝術融閤的視角，讓我看到瞭一個更加開放、更加具有國際視野的張大韆。這本書對於想要瞭解中國畫如何吸收外來養分，並在傳統基礎上實現創新的讀者來說，非常有啓發意義。
评分作為一名資深的張大韆愛好者，我閱讀過不少關於他的書籍，但《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書帶給我的驚喜是前所未有的。它最大的亮點在於其“圖解”的獨特性。一般的畫冊可能隻有精美的圖片和簡單的文字介紹，而這本書則將藝術作品“解剖”開來，用非常直觀的方式展現瞭張大韆先生的繪畫技法和藝術思想。例如，在講解他的人物畫時，書中不僅僅展示瞭仕女圖的整體美感，還會放大關鍵部位，比如眉眼的勾勒，發絲的飄逸，衣紋的處理，並配以詳細的文字說明，解釋綫條的力度、墨色的濃淡如何營造齣人物的立體感和神韻。我尤其佩服書中對張大韆山水畫中皴法的闡釋，那些看似隨意的點染，實則蘊含著深厚的功力。通過圖解，我纔明白原來一塊石頭、一棵古鬆是如何通過不同的皴法來錶現其質感和肌理的。更令人叫絕的是，書中還將張大韆先生晚年那些色彩斑斕的潑墨潑彩作品，拆解成不同的色彩層次和墨色運用，讓我能清晰地看到他是如何運用色彩的碰撞和疊加，創造齣如此壯麗、充滿生命力的畫麵。這種“解剖式”的學習方式，對於我這樣想要深入瞭解中國畫技法的讀者來說，簡直是福音。它不僅滿足瞭我對美的欣賞，更教會瞭我如何去“看懂”一幅畫，如何去體會藝術傢在創作過程中的用心良苦。
评分《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，給我最深刻的感受是其“圖解”的專業性和前瞻性。在當今琳琅滿目的藝術書籍中，能夠做到如此細緻、深入地解讀一位藝術大師作品的書籍並不多見。我一直對張大韆先生的“潑墨潑彩”情有獨鍾，認為那是他晚年藝術的巔峰之作。而這本書，則是我目前為止看到最係統、最詳盡解讀潑墨潑彩的資料。它不僅僅展示瞭那些令人震撼的色彩巨作，更通過圖解的方式，分析瞭色彩的層次、墨色的暈染、水分的控製以及這些元素是如何相互作用，最終形成那種既有東方韻味又不失現代抽象美感的獨特風格。書中甚至會展示一些細節的放大圖，讓我能清晰地看到色彩是如何“流淌”在紙麵上的，墨是如何與色彩“碰撞”齣火花的。這種解讀方式，讓我對潑墨潑彩的創作過程有瞭全新的認識，也讓我更加理解張大韆先生在藝術上的大膽探索和創新精神。此外，書中還穿插瞭對張大韆先生在海外展覽的經曆，以及他對西方藝術的吸收和融閤，這讓我看到瞭一個更加立體、更加國際化的張大韆。這本書對於想要深入研究張大韆藝術，尤其是潑墨潑彩風格的讀者來說，無疑是一本不可多得的寶藏。
评分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，為我打開瞭一扇通往張大韆藝術世界的大門。我一直覺得張大韆先生是一位充滿傳奇色彩的藝術傢，他的藝術風格多變，他的生活經曆豐富多彩。這本書恰恰將這兩方麵完美地結閤在瞭一起。書中不僅僅展示瞭他精美的畫作，更重要的是，它通過圖解的方式，深入淺齣地解析瞭他的繪畫技法和藝術理念。例如，在講解他筆下的山水時，書中會放大那些勾勒山石的綫條，解析用墨的濃淡變化，從而讓我明白，原來一塊看似普通的石頭，在張大韆的筆下，可以擁有如此豐富的肌理和生命力。我尤其喜歡書中對張大韆先生潑墨潑彩畫的解讀，那些斑斕的色彩，淋灕的墨跡，在書中被一層層地剝開，讓我看到瞭色彩與墨是如何相互交融，如何共同營造齣那種奔放而又富有韻味的畫麵。此外，書中還穿插瞭許多關於張大韆先生的生活趣事和他的藝術思想，讓我感受到瞭他作為一位藝術傢的率真、灑脫和對藝術的執著追求。這本書讓我覺得，藝術不僅僅是技巧的展現，更是藝術傢內心世界的流露。
评分我一直對張大韆先生筆下的動物情有獨鍾，尤其是他畫的虎、獅、猿猴等，總是充滿瞭野性與靈動。《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，讓我有機會近距離地“審視”這些作品。書中對動物畫的解讀，是我最感興趣的部分之一。它不僅僅是展示這些動物的形態，更重要的是，它解析瞭張大韆先生是如何運用中國畫的筆墨來錶現動物的毛發質感、肌肉力量以及眼神中的神采。例如，在講解他畫的虎時，書中會放大虎皮的紋理，細緻地分析他如何運用濃墨、淡墨、焦墨的結閤來錶現虎皮的斑紋，如何通過筆觸的輕重緩急來營造齣虎皮的絨毛感。對於動物的眼睛，書中更是花費瞭大量篇幅，分析瞭張大韆先生是如何通過幾筆簡單的綫條來捕捉動物眼神中的靈動和威嚴。這些圖解非常直觀，讓我仿佛置身於大師的畫室，親眼看著他如何下筆。而且，書中還會結閤張大韆先生創作這些動物畫時的心境和對動物的觀察，讓我感受到瞭藝術傢對生命的熱愛和對自然的尊重。這本書讓我明白瞭，中國畫的寫意，並非隨意塗抹，而是建立在深厚寫實功底和敏銳觀察之上的藝術再現。
评分《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，給我帶來的最大收獲是它讓我看到瞭中國畫的“呼吸感”。我之前一直覺得中國畫是一種靜態的藝術，但張大韆先生的作品，尤其是他晚年的潑墨潑彩，卻充滿瞭動態和生命力。這本書通過圖解的方式，讓我深刻地理解瞭這種“呼吸感”是如何形成的。在解讀他的山水畫時，書中會重點分析他對水和墨的運用，是如何通過筆觸的虛實、墨色的濃淡來營造齣雲霧繚繞、水汽氤氳的意境，讓畫麵仿佛在微微地“呼吸”。在講解他的花鳥畫時，書中會細緻地分析他如何通過簡練的筆觸來捕捉鳥兒振翅欲飛的瞬間，如何通過色彩的渲染來錶現花朵在風中搖曳的姿態，讓畫麵充滿瞭動感和生機。我尤其喜歡書中對張大韆先生潑墨潑彩畫的解讀，書中會將色彩的層次、墨的暈染一一呈現，讓我看到瞭色彩是如何在紙麵上“流淌”和“碰撞”，墨是如何與色彩相互滲透，從而營造齣那種既有爆炸力又不失東方韻味的獨特美感。這種對“呼吸感”的深入剖析，讓我對中國畫有瞭全新的認識，也讓我更加欣賞張大韆先生作為一位真正的藝術大師，是如何用他的畫筆，賦予畫麵如此蓬勃的生命力。
评分我一直對中國書畫中的“意境”二字深感著迷，而張大韆先生的作品，恰恰是“意境”的絕佳體現。《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，讓我有機會更深入地理解張大韆是如何通過他的畫作來營造意境的。書中並非僅僅停留在對畫麵構圖和色彩的分析，而是更側重於如何通過筆墨的運用、留白的經營，來傳達齣一種詩意的、哲思的、或者說屬於中國人特有的精神氣質。例如，在講解他的山水畫時，書中會分析他是如何通過疏密有緻的構圖，營造齣山巒的深邃和空間的遼闊；如何通過墨色的濃淡變化，錶現齣雨後的濕潤或者夕陽的餘暉；如何通過寥寥幾筆勾勒齣的亭颱樓閣，來暗示隱居的閑適或者文人的情懷。這些圖解不僅展示瞭技法，更引導我去感受畫麵背後所蘊含的情感和故事。我尤其喜歡書中關於張大韆先生的仕女畫的解讀，那些飄逸的裙裾，含蓄的笑容，眼神中的憂鬱或喜悅，都通過精妙的筆觸得到瞭完美的傳達，讓我仿佛能夠聽到她們的低語，感受到她們的心緒。這本書讓我明白，好的中國畫，不僅僅是“畫”齣來的，更是“寫”齣來的，是藝術傢將自己的情感、思想和對自然的感悟，通過筆墨“書寫”到紙麵上的過程。
评分翻開這本《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》，我首先被其裝幀所吸引，沉甸甸的質感，細膩的紙張，仿佛觸碰到瞭一位藝術大師的靈魂。我一直對中國傳統書畫有著濃厚的興趣，尤其迷戀張大韆先生那“五百年一遇”的纔華，他的畫風從早期模仿古人到後期潑墨潑彩，每一次的蛻變都讓我驚嘆不已。這本書恰似一位溫柔的嚮導，帶領我一步步走進張大韆的藝術世界。書中的圖解部分，並非簡單地羅列作品，而是精心地選取瞭那些能夠代錶張大韆不同時期、不同風格的代錶作。每一幅畫，都被放大、細緻地剖析，從筆墨的走嚮，色彩的暈染，到構圖的巧妙，甚至是每一處留白的處理，都進行瞭深入淺齣的講解。我尤其喜歡其中對潑墨潑彩的解讀，那些層層疊疊、淋灕盡緻的色彩，在我的眼中曾經是那麼的神秘和難以捉摸，而這本書通過圖文並茂的方式，讓我明白瞭色彩是如何與水墨相互交融，如何構成一幅既有東方韻味又不失現代抽象意味的傑作。書中還穿插瞭許多張大韆先生的生活逸事和創作感悟，這些文字並非生硬的學術論述，而是充滿瞭人情味，讓我感受到瞭大師的率真、風趣和對藝術的執著追求。讀著讀著，我仿佛能看到他在敦煌臨摹壁畫時的專注，也能感受到他在蜀地潑墨揮毫時的豪情。這本書不僅僅是關於張大韆的畫，更是關於他作為一個鮮活的藝術傢的故事，它讓我對藝術有瞭更深層次的理解，也更加熱愛中國傳統文化。
评分拿到《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，我本以為它隻是眾多藝術畫冊中的一本，但翻開後，我纔意識到它的價值遠不止於此。書中對於張大韆作品的解讀，讓我看到瞭一個完全不同的視角。它並非僅僅停留在對畫麵效果的贊美，而是深入到作品的肌理、筆觸、色彩乃至意境的形成過程。我一直對張大韆先生的花鳥畫情有獨鍾，尤其是他筆下的牡丹，總是顯得富麗堂皇，生機勃勃。而這本書中，對於他如何運用濃墨、淡墨、破墨等多種技法來錶現花瓣的層次感，如何運用色彩的渲染來營造齣花朵的飽滿和嬌艷，都進行瞭非常細緻的圖文分析。其中一個章節專門講解瞭張大韆筆下的荷花，書中通過放大鏡般的特寫，展示瞭荷葉翻捲的姿態，荷梗挺拔的力度，以及花瓣舒展的優雅，讓我不禁感嘆大師對於自然形態的敏銳觀察和精準捕捉。更讓我印象深刻的是，書中還穿插瞭一些關於張大韆藝術生涯中的關鍵轉摺點，比如他旅居海外的經曆，以及這些經曆如何影響瞭他的藝術風格。這種將藝術創作與人生閱曆相結閤的解讀方式，讓我覺得這本書不僅僅是一本技法教程，更是一部瞭解張大韆藝術人格魅力的傳記。它讓我明白，真正的藝術，往往源於藝術傢對生活的熱愛和對自然的敬畏。
评分作為一名業餘的書畫愛好者，我總是希望能找到一本既能欣賞美，又能學到東西的書籍。《中國書畫名傢畫語圖解：張大韆》這本書，恰恰滿足瞭我的所有期待。我一直認為張大韆先生是一位集大成者，他的畫風多變，博采眾長，但又不失自己的獨特風格。這本書讓我看到瞭這種“博采眾長”是如何體現在他的作品中的。在講解他的山水畫時，書中會對比分析他早期模仿古人的作品，比如仿董源、仿巨然等，細緻地解讀他如何學習古人的筆墨意趣，如何在繼承傳統的基礎上融入自己的理解。然後，又會深入到他後期潑墨潑彩的變革，分析他如何從傳統山水畫中跳脫齣來，藉鑒西方抽象藝術的理念，創造齣極具個人風格的時代新語。這種循序漸進的講解方式，讓我清晰地看到瞭張大韆藝術風格演變的脈絡，也讓我明白瞭大師是如何在不斷探索和創新中成就自己的藝術高峰。書中對每一幅作品的講解，都不僅僅停留在錶麵的賞析，而是深入到筆墨的細微之處，比如某一筆的起承轉閤，某一色的暈染層次，都進行瞭詳盡的圖解說明，讓我能真正地“看懂”這幅畫背後的匠心獨運。這本書讓我覺得，學習中國畫，不再是枯燥的臨摹，而是充滿樂趣的探索過程。
评分简直太好了好得不得了
评分张大千是大家比较了解的画家，我在这里在推荐一下：张大千（1899年～1983年），最早本名张正则，后改名张援、张喧，小名李，号李爰，别署大千居士、下里港人、斋名大风起兮。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年（清光绪二十五年己亥）5月10日（农历四月初一），出生于四川省内江市市中区城郊安良里（象鼻嘴堰塘湾）的一个书香门第的家庭。传说其母在其降生之前，夜里梦一位老翁送一只小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为“大千居士”。
评分张大千是全能型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文摄影家郎静山镜头中的张大千 摄影家郎静山镜头中的张大千人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采。
评分hhhhhhhhhhhhhhaaaaoooo
评分这一套书出的都很好。张大千的这本尤其好~
评分很喜欢叶蜚声，徐通锵，他的每一本书几本上都有，这本普通高等教育十一五国家级规划教材·博雅语言学教材系列语言学纲要（修订版）很不错，普通高等教育十一五国家级规划教材·博雅语言学教材系列语言学纲要（修订版）主要包括三个方面（一）补充新的研究内容（二）对于已有的概念或观点增加例证和解释说明（三）个别观点和材料的修正。主要补充了哪些新内容呢最近半个世纪语言学有许多新进展，我们认为，其最主要的进展表现在语义与语用、语言接触、文字与语言的关系这几个领域，它们代表了语言学发展的趋势对语言的理解从封闭的静态的系统转向了开放的动态的系统。一、语言学的对象和学科性质语言学，顾名思义，是研究语言的科学。语言是语言学的研究对象。语言现象是人类社会普遍具有的现象，是人类生活中最司空见惯的现象。人们一来到这个世界，就处在一个语言社会中，周围的人们都借着某种语言彼此沟通交流协作。正常的人长到两三岁，自己也开始学会说话，并在学话的过程中，越来越多地认识这个世界.在文明的社会里，进入学龄的儿童还要学习阅读和书写，掌握文字和书面语的理解运用能力。通过书面语，语言发挥了更大的功效，人们可以跨越时空，更深入地理解生活的世界，同时也极大地增强了和周围世界的联系沟通能力。世界上的语言是多种多样的，如果离开自己从小生长的社会，到世界上其他文化地区生活，还必须学会其他种类的语言，以便在那个社会中也能自由地与人交流。这样，一个人从出生到离世，可以说一辈子就生活在语言当中。在人的日常生活中，语言像饮食起居一样不可或缺，人们太习以为常了。每个正常的人都会说话，这就像每个人都用两条腿走路一样，极其平常。正因为它太平常了，一般人才不去想它究竟是怎么回事情。其实，平凡的现象中隐含着深邃的哲理。谁能够揭示这个哲理，谁就能够推动科学的发展。牛顿看到成熟的苹果从树上掉下来，研究它的原因，发现了万有引力的秘密，开创了物理学的一个新时代。瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发，发明了蒸汽机。语言中也隐藏着很深奥的秘密。人类有语言，会说话，实在是一件了不起的大事。它是把人和其他动物区别开来的一个重要的标志。自古以来，历代都有人探索语言中的奥妙，取得了不少成果。语言现象是最早纳人人类研究视野的现象。人类对于世界上的各种自然现象和社会现象的理性认识以及相关的许多抽象观念，是在各个古典文明形成的时期出现的。有关语言的理性思考也是从这一时期开始的。中国先秦时期的思想家、古希腊的哲学家、古代印度的思想家等等，都提出了对语言的一般看法，并且对后人产生了深远的影响。
评分艺术特色
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