具体描述
內容簡介
為瞭幫助讀者學習《古典名著聚珍文庫：水經注》這部經典著作，我們特地約請瞭曆史地理學傢陳橋驛教授作瞭精到的注釋，並寫瞭有關本書版本情況的《後記》。《古典名著聚珍文庫：水經注》是我國古代的一部地理名著，至今享譽中外。今本現存40捲。北魏酈道元著。《水經》一書，舊題[漢]桑欽撰，共記河流水道137條。桑欽生平未詳。現在通行的《水經》，學術界已經論定為三國時人所作。《古典名著聚珍文庫：水經注》名義上為《水經》一書作注，實際上以《水經》為綱，新增瞭20倍於原書的補充資料和文獻。引用書籍共437種，記載大小水道1250多條，窮根溯源，詳細記述瞭所經地區的山陵、原隰、城邑、關津等地理情況、建置沿革和有關曆史事件、人物，直至神話傳說。書中所引資料和不少漢魏間的碑刻，今大多僅憑此書得以流傳。可以說，《古典名著聚珍文庫：水經注》是公元6世紀前我國最全麵係統的經典地理著作。
作者簡介
陳橋驛，原名陳慶均，1923年齣生於浙江紹興，我國著名酈學傢。連續三屆齣任中國地理學會曆史地理專業委員會主任，國際地理學會曆史地理專業委員會谘詢委員，浙江省地理學會理事長，中國徐霞客研究會顧問，英國劍橋國際人物傳記中心榮譽委員等多種學術職務。1991年被國務院授予“為發展我國高等教育事業作齣突齣貢獻的學者”稱號，1994年被人事部授予“終身教授”榮譽。他在曆史地理學、酈學、曆史地圖學、地方誌和地名學研究等方麵造詣精深，成就卓著，先後齣版瞭《水經注研究》一、二、三、四集，《酈道元評傳》，《水經注校釋》等學術專著近三十種，被公認為我國當今的酈學泰鬥。曾赴日本、美國、加拿大、巴西等國多所大學訪問講學，並被聘為日本關西大學、國立大阪大學、國立廣島大學等多所大學客座教授。內頁插圖
目錄
捲一 河水捲二 河水
捲三 河水
捲四 河水
捲五 河水
捲六 汾水 澮水 涑水 文水 原公水 洞過水 晉水 湛水
捲七 濟水
捲八 濟水
捲九 清水 沁水 淇水 蕩水 洹水
捲十 濁漳水 清漳水
捲十一 易水 滱水
捲十二 聖水 巨馬水
捲十三 灅水
捲十四 濕馀水 沽河 鮑丘水 濡水 大遼水 小遼水 浿水
捲十五 洛水 伊水 漉水 澗水
捲十六 轂水 甘水 漆水 濾水 沮水
捲十七 渭水
捲十八 渭水
捲十九 渭水
捲二十 漾水 丹水
捲二十一 汝水
捲二十二 潁水 洧水 溟水 漕水 渠
……
精彩書摘
《元命苞》曰：五行始焉，萬物之所由生，元氣之腠液也。《管子》曰：水者，地之血氣，如筋脈之通流者，故日水具財也。五害之屬，水最為大，水有大小，有遠近，水齣山而流人海者，命日經水；引佗水人於大水及海者，命日枝水；齣於地溝，流於大水，及於海者，又命日川水也。《莊子》曰：鞦水時至，百川灌河，經流之大。《孝經援神契》曰：河者，水之伯，上應天漢。《新論》曰：四瀆之源，河最高而長，從高注下，水流激峻，故其流急。徐斡《齊都賦》曰：川瀆則洪河洋洋，發源昆侖，九流分逝，北朝滄淵，驚波沛厲，浮沫揚奔。《風俗通》曰：江、河、淮、濟為四瀆。瀆，通也，所以通中國垢濁。《白虎通》曰：其德著大，故稱瀆。《釋名》曰：瀆，獨也，各獨齣其所而人海。齣其東北陬，《山海經》曰：昆侖墟在西北，河水齣其東北隅。《爾雅》曰：河齣昆侖虛，色白，所渠並韆七百一川，色黃。《物理論》曰：河色黃者，眾川之流，蓋濁之也。百裏一小麯，韆裏一麯一直矣。漢大司馬張仲議曰②：河水濁，清澄一石水，六鬥泥，而民競引河溉田，令河不通利，至三月，桃花水至則河決，以其噎不泄也。禁民勿復引河，是黃河兼濁河之名矣。《述徵記》曰：盟津、河津恒濁，方江為狹，比淮、濟為闊；寒則冰厚數丈，冰始閤，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行，方渡。餘按《風俗通》雲：裏語稱狐欲渡河，無如尾何？且狐性多疑，故俗有狐疑之說。亦未必一如緣生之也。屈從其東南流，人渤海③。
《山海經》曰：南即從極之淵也，一日中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。《括地圖》曰：馮夷恒乘雲車駕二龍。河水又齣於陽紆陵門之山，而注於馮逸之山。《穆天子傳》曰：天子西徵，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉瑋璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器，玉果、璿珠、燭銀、金膏等物，皆《河圖》所載。
……
用户评价
說實話，我對《水經注》的瞭解，更多地停留在課本上的隻言片語，知道它是一部重要的地理學著作，但具體內容，卻知之甚少。這次看到“古典名著聚珍文庫”推齣的《水經注》，立刻引起瞭我的好奇。我一直認為，要想真正瞭解一個時代，瞭解一個民族的文化，就必須從他們的經典著作入手，而《水經注》無疑是中國古代文化寶庫中的重要一環。我希望這本“聚珍文庫”版本，能夠在我對《水經注》的認知上，打開一扇新的窗戶。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化體驗。從封麵到內頁的設計，都傳遞齣一種對古典文化的尊重和熱愛。我期待著，在閱讀的過程中，能夠不僅僅看到地理上的描述，更能感受到古人的觀察視角，他們的嚴謹態度，以及對自然的那份敬畏之心。這不僅僅是一次閱讀，更像是一場關於中國古代地理的探索之旅，我渴望深入其中，去發現那些被時間掩蓋的細節。
评分當我第一次在書架上看到“古典名著聚珍文庫：水經注”的時候，我的目光就被它深深吸引住瞭。那個書名，仿佛自帶一種光環，閃耀著曆史的光輝。“聚珍文庫”這幾個字，更是讓我瞬間燃起瞭擁有它的欲望。我一直相信，真正優秀的古典名著，是能夠跨越時空的，它們所蘊含的智慧和魅力，永遠不會褪色。而《水經注》，作為一部在中國古代地理學史上占據舉足輕重地位的著作，自然是“聚珍”之列的典範。我期待這本書，不僅僅是紙麵上的文字堆疊，更能是一種精美的呈現。我希望它的裝幀設計能夠彆緻，排版印刷能夠清晰，文字注釋能夠詳盡，甚至希望能有一些有助於理解的地圖或者插圖。我想要通過這本書，去感受古人對山川河流的獨特認知方式，去理解他們如何觀察、記錄和描繪這片土地。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古代智慧的深度對話，一次對中國古代文明的探索。
评分這本書的名字，起得可真有氣勢，“古典名著聚珍文庫：水經注”。單聽這個名字，就覺得分量十足，讓人聯想到浩如煙海的古代典籍中，這本《水經注》必然是其中的瑰寶，值得細細品味。我是在一個陰雨綿綿的午後，偶然在書店的角落裏看到瞭它。那個封麵，古樸而典雅，封麵上“水經注”三個字，帶著一種曆史的厚重感，仿佛訴說著韆年的故事。翻開書頁，那排版、那字體，都透著一股子“老派”的韻味，讓人心生敬意。讀一本這樣的書，與其說是在讀書，不如說是在與古人對話，在穿越時空，去感受那個遙遠的年代，那片土地上流淌的江河，以及那些關於山川河流的智慧。我一直對地理學和曆史有著濃厚的興趣，而《水經注》恰好是將這兩者完美結閤的典籍，它不僅僅是記錄，更是一種觀察，一種理解，一種對自然與人文的深刻洞察。這次拿到這本《水經注》，就像得到瞭一個開啓古代地理百科全書的鑰匙，迫不及待地想潛入其中，探索那些被時間塵封的地理密碼。
评分我一直以為，關於《水經注》的書，無非就是那些嚴謹的學術著作，或是晦澀難懂的注解。然而，當我拿到這本“古典名著聚珍文庫”版本的《水經注》時，我的第一感受是驚喜。它的裝幀設計，非常考究，既保留瞭古典書籍的韻味，又融入瞭現代印刷技術的精緻，拿在手裏，沉甸甸的，充滿瞭質感。翻開來，裏麵的排版布局，讓我感到非常舒適，文字的疏密、字號的大小，都恰到好處，即使是閱讀篇幅較長的段落，也不會感到疲勞。更重要的是，它有一種獨特的親和力，仿佛不是一本高高在上的學術巨著，而是一位博學的朋友，願意循循善誘地帶領你走進那個古老的世界。我在想，一本好的古籍，不僅僅在於其內容的價值，也在於其呈現的方式。這種“聚珍文庫”的齣版理念，確實是將“珍”字發揮到瞭極緻，不僅內容珍貴，載體也同樣珍貴，讓人在閱讀的同時，也能感受到一種藝術的享受。這讓我對即將開始的閱讀之旅，充滿瞭期待，相信它會是一次非常愉快的文化體驗。
评分我一直對中國古代的地理學著作情有獨鍾，總覺得那些古人對山川河流的描繪，蘊含著一種與現代科學不同的智慧和情感。當我在書店看到這本“古典名著聚珍文庫：水經注”時，一種莫名的衝動湧上心頭。這本書的名字，本身就帶著一種不容置疑的權威感和收藏價值。“聚珍文庫”，這個名號就暗示著其中收錄的都是稀世珍品，而《水經注》作為中國古代地理學的巔峰之作，自然是當仁不讓的。我尤其看重的是，它是否能將古籍的精髓以一種現代讀者易於接受的方式呈現齣來。我希望它不僅僅是堆砌文字，更能通過精美的排版、考究的注釋，甚至是一些輔助性的插圖（如果有的話），來幫助我更好地理解那些古老的地理知識。翻閱瞭一下，那種紙張的觸感，那種墨香的彌漫，都讓我感覺到一種穿越時空的連接。我想，擁有一本這樣的《水經注》，不僅僅是擁有瞭一本書，更是擁有瞭一段曆史，一段關於中國大地脈絡的記憶。
评分《水经注》对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上有重要地位。《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。[2] 当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。唐代杜佑在《通典》中即已明确指出其黄河河源问题上的“纰缪”。另外由于他不可能到边远地区和南方进行实地调查，这方面错误也较多些。有些地方的引书也不尽可信等等，但这些并不损害全书价值。
评分很好，内容很丰富，觉得很不错
评分很好，我很满意的。。。。
评分居然有这么厚，真的还想再活500年，看完这些书。
评分文言文的有点看不懂
评分这个版本很好，内容需要仔细研读，总之，书很不错，物流和服务都不错～～也是古人经典作品
评分o(*≧▽≦)ツ┏━┓拍桌狂笑o(*≧▽≦)ツ┏━┓拍桌狂笑o(*≧▽≦)ツ┏━┓拍桌狂笑
评分我的师父是江湖上鼎鼎大名的"毒手药王"，使毒手法已臻化境。但却没有人知道，他绝不是随意使毒的人。因为师父常常告诫我，无论对方如何大奸大恶，都始终要给他一个自新悔悟的机会。毒下可解，所以使毒伤人，却比兵刃相残多了一层慈悲。
评分书的最早作者是北魏的郦道元，可见那个时候人们就对生命之水的重视，和对水源文化的探究。水是人类繁衍生息的生命之源，水是经济命脉，什么样的水造就什么样的文化。书写的纪实性比较强，如果有地图标注就更好了。
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