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圖書介紹


手串把玩藝術


何悅,張晨光 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 現代齣版社
ISBN:9787514314458
版次:1
商品編碼:11214981
包裝:平裝
叢書名: 把玩藝術係列
開本:32開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:144
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。

目錄

壹·玉質類手串
第一節 和田玉
一、和田玉的分類
二、和田玉的辨僞
三、和田玉手串的盤玩
四、和田玉手串的保養
Tips:曆史文獻中的和田玉珍品
第二節 翡翠
一、翡翠的分類與鑒彆
二、翡翠手串的價值和收藏
三、翡翠手串的盤玩
四、翡翠手串的保養
Tips:老北京翡翠交易常用術語

貳·寶石類手串
第一節 水晶
一、水晶的種類與鑒賞
二、水晶的辨僞與選購
三、水晶乎串的把玩與保養
Tips:水晶手串的功效
第二節 碧璽
一、碧璽的種類
二、碧璽的辨僞與購買
一、具體品種
二、選購標準
第二節 念珠分類、個數及含義
一、品級劃分法
二、粒數劃分法
三、結構劃分法
三、碧璽手串的把玩與保養
Tips:碧璽與水晶的區彆
第三節 琥珀
一、琥珀的分類廈具體品種
二、琥珀的收藏
三、琥珀的辨僞
四、琥珀的保養
Tips:蜜蠟和琥珀是一迴事兒嗎

叁·橄欖核雕手串
第一節選擇與鑒彆
第二節收藏與保養
第三節橄欖核雕手串的把玩

肆·木質類手串
第一節 紅木類手串的鑒彆和保養
一,鑒彆
二、保養
第二節 金絲楠木手串的鑒彆和保養
一、鑒彆
二、保養
第三節 沉香手串的分類和鑒彆
一、分類
二、鑒彆

伍·樹子類手串
第一節 菩提子手串的種類和鑒彆

陸·藏飾手串
第一節 神聖的天珠
第二節 天珠手串的分類及鑒彆
一.老天珠
二,新天珠
第三節 天珠手串的淨化保養
第四節 天珠手串的把玩與感應
Tips:天珠圖案及其寓意

柒·手串的搭配與串接
手串的搭配與串法
附錄·拍賣價格

前言/序言


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用戶評價

評分

不賴~挺不錯的,休閑看看

評分

 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求,同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。 手串的齣現源於人們愛美的天性,早在人類的童年時代——原始社會,就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高,現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能,而是更加強調其保

評分

一個大概的介紹,對第一種材質,感覺還可以,

評分

還以為有瑪瑙呢,就奔著瑪瑙去的,結果書中沒有

評分

②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

評分

就是有點淺瞭 看不大明白

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評分

和期待的不一樣!!!!!!!!!!!!!

評分

提高效益,亦可謂“教學相長”。

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