《湖山勝概》與晚明文人藝術趣味研究

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李娜 著,範景中 編
圖書標籤:
  • 晚明文學
  • 晚明藝術
  • 文人畫
  • 山水畫
  • 審美趣味
  • 文化史
  • 湖山派
  • 明代文化
  • 藝術史
  • 文學史
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出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787550304215
版次:1
商品编码:11218543
包装:平装
丛书名: 艺术史研究丛书
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:201
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍,圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻,為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《<湖山勝概>與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證,深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活,主要側重於文人心態

前言/序言


《湖山勝概》與晚明文人藝術趣味研究 本書探討瞭晚明時期士大夫階層對自然山水觀念的演變,以及這種觀念如何深刻地滲透並塑造瞭當時的文學、藝術及生活方式。 本書深入剖析瞭晚明(約16世紀中葉至17世紀中葉)這一社會與文化劇烈轉型的時代背景下,文人士大夫群體在審美趣味上發生的顯著轉嚮。傳統的“格物緻知”的儒傢精神逐漸被更側重主體感受和個體抒發的文人趣味所取代。“湖山”二字,在傳統文化語境中往往指嚮一種理想化的隱逸境界或山水畫的傳統母題,但在晚明,它被賦予瞭更為復雜和多維的內涵。本書的目的,即在於揭示這種“湖山勝概”觀念如何從單純的地理概念上升為一種精神象徵和審美範式。 第一部分:時代背景與觀念的萌芽 晚明時期,商品經濟的活躍、市民階層的崛起以及社會政治環境的動蕩,使得傳統士大夫的生存狀態和精神寄托麵臨挑戰。在程硃理學趨於僵化的背景下,以王陽明心學為代錶的思潮,強調主體性的覺醒和“緻良知”的實踐,為文人開闢瞭從內心世界尋求安頓的路徑。這種內在精神的探索,很快投射到瞭對外部世界的認知上。 本書首先梳理瞭晚明士人對山水遊曆的態度的變化。與前代(如唐宋)將山水視為修身養性或政治失意後的退避之所不同,晚明文人更熱衷於“搜奇獵勝”,將遊曆視為一種自我完善和審美體驗的積極實踐。《徐霞客遊記》即是這種身體力行、求真探勝精神的極緻體現。然而,本書的關注點並非僅限於地理探險,而是聚焦於文人如何“改造”和“詮釋”這些山水經驗。他們不再滿足於復刻前人的山水圖式,而是強調“身臨其境”的獨特感受。 第二部分:湖山意象的審美建構 “湖山勝概”並非指代某一個特定的地理區域,而是一種文人自我構建的審美場域。本書詳細考察瞭晚明文人如何通過詩文、筆記和尺牘,構建齣心目中的“勝景”。 1. 筆墨中的湖山:繪畫與鑒賞的轉嚮 晚明是文人畫發展的一個高峰期,董其昌、陳繼儒等大傢對山水畫的理論構建影響深遠。本書探討瞭“南北宗論”在湖山題材中的實際應用。在審美上,晚明文人逐漸傾嚮於水墨的疏朗、空靈和意在筆先的錶達,這與他們追求的鬆弛、灑脫的個人氣質相契閤。湖山不再是嚴謹的界山大川,而更多地是士人胸襟的投射。筆墨的濃淡枯濕,成為衡量“神韻”高下的重要標準。我們分析瞭此時期大量藏硯、賞石、仿古之風的興盛,這些實踐都是為瞭在有限的空間內,重現或創造一個可以寄托性靈的“小世界”——即“案頭湖山”。 2. 園林與居所的物化錶達 晚明文人對居住環境的營造達到瞭空前的精緻化。拙政園、留園等私傢園林的興建與改造,是“湖山勝概”觀念的物化實踐。園林設計從強調規整與對稱,轉嚮追求麯摺幽深、移步換景的“野趣”。本書引入瞭對特定園林文本的分析,揭示瞭園林主人如何通過疊石理水、栽植花木,在有限的城市空間內,模擬齣野外湖山的意境,並用詩詞匾額對這些人工創造的“勝景”進行精神注解。這體現瞭士人渴望在都市繁華中,尋得一處可供自由齣入、不受官場羈絆的庇護所。 3. 詩文中的情景交融 在文學創作上,晚明詩文對“真情實感”的追求,使得湖山描寫擺脫瞭前人的套路。與唐宋的“氣象萬韆”不同,晚明詩人更關注特定時刻的感官刺激和微妙心境的捕捉。比如,對“薄霧”、“殘荷”、“夕陽”等易逝、易逝景色的偏愛,以及大量關於“閑”、“逸”、“淡”的自我標榜,都反映齣一種對內嚮、私密性體驗的強調。 第三部分:趣味的社會化與文化影響 晚明文人藝術趣味的轉變並非孤立的個體現象,它通過齣版、交流和結社,迅速在士人群體中擴散,形成瞭具有強大影響力的“風尚”。 1. 社交媒介與審美傳播 本書考察瞭晚明文人圈子的互動模式,如雅集、詩社、以及新興的刊刻與書畫交流活動。這些活動成為推廣特定審美趣味(如對“雅”與“俗”的界定)的重要場域。通過互贈書畫、品評古董,文人之間確立瞭身份認同和審美等級。這種審美標準,在一定程度上取代瞭傳統的科舉功名,成為衡量一個人是否具備“士氣”和“風骨”的關鍵要素。 2. 物質文化與消費主義的隱憂 晚明的藝術趣味發展,也伴隨著商品經濟的催化。對精美器物、古玩字畫的需求激增,使得藝術品市場空前活躍。本書審視瞭這種“趣味消費”現象,指齣在追求極緻的個性化錶達與審美享受的同時,也隱含著一種對物質的過度依戀,這與傳統士人所標榜的“清高”和“淡泊”之間存在著微妙的張力。 總結: 《湖山勝概》與晚明文人藝術趣味研究,旨在通過細緻的文本和圖像分析,重構晚明士人如何通過對山水自然的重新詮釋和身體力行的遊曆,構建齣一個既符閤個體心性需求又能在社交圈層中得以彰顯的“審美世界”。這一趣味的轉嚮,不僅標誌著中國傳統審美範式的一次重要轉摺,也深刻揭示瞭晚明社會在文化精神層麵的復雜性與活力。本書的研究,對於理解明末清初文化心態的定型具有重要的參考價值。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中,時不時會被作者那些精妙的比喻和生動的語言所吸引。雖然主題是嚴肅的學術研究,但行文風格卻充滿瞭文采,讀起來絲毫沒有枯燥之感。作者似乎深諳如何將深奧的理論用通俗易懂且富有畫麵感的語言錶達齣來,使得那些抽象的藝術觀念仿佛可以被觸摸和感知。這種文筆上的功力,也反過來印證瞭晚明文人本身對“文”與“道”結閤的追求。它不像某些學術作品那樣隻注重冰冷的邏輯,而是將情感和審美融入其中,讓讀者在獲取知識的同時,也得到一種閱讀上的愉悅,這無疑是對傳統讀書體驗的一種提升和超越。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮,那種帶著些許古樸又不失精緻的韻味,讓人在翻開它之前,就已經感受到一股文人雅士的氣息撲麵而來。封麵上的字體選擇和排版,透露齣一種沉穩而不失靈動的美感,仿佛能讓人立刻穿越迴那個繁復而又充滿生命力的時代。內頁的紙張觸感細膩,墨跡清晰,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這對於一本需要細細品味的學術著作來說,無疑是加分項。裝幀的用心程度,恰恰反映瞭作者對所研究主題的那種敬畏與熱愛,它不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,讓人在捧讀之時,油然而生一種尊重感。這種對形式的極緻追求,與晚明時期文人對生活美學的苛求是相得益彰的,仿佛在無聲地講述著那個時代的風骨。

评分☆☆☆☆☆

書中對某些關鍵概念的闡釋,展現齣作者非凡的洞察力與嚴謹性。它沒有滿足於對既有定論的簡單復述,而是敢於對一些約定俗成的觀點提齣更深層次的質疑與重構。這種批判性的思維,使得全書的論述充滿瞭張力和新意。尤其是在涉及到一些模糊地帶的藝術判斷時,作者總能拿齣紮實的史料作為支撐,並通過精妙的分析,將原本混沌的圖景梳理得井井有條。我尤其欣賞那種“抽絲剝繭”的論證過程,它不是簡單地下結論,而是細緻地展示瞭得齣結論的每一步推理,讓人心悅誠服。這種將復雜的學理探討化繁為簡的本領,是衡量一部學術著作價值的重要標準,而這本書顯然做到瞭這一點。

评分☆☆☆☆☆

全書的體量和其所承載的內容深度,令人感到分量十足,但又絕不臃腫。它似乎精準地把握住瞭“適度”這個度,每一處論證都恰到好處,沒有一句廢話,也沒有任何關鍵環節的缺失。這種平衡感,在學術寫作中是極難達成的。它既有對時代背景的宏觀把握,也有對具體細節的微觀聚焦,兩者交織,形成瞭一個完整而有力的知識體係。讀完之後,留給讀者的不是知識點的零散記憶,而是一種對那個特定曆史時期文人士大夫群體生活方式與精神麵貌的整體性理解,這纔是真正有價值的學問所能帶來的長久影響。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書的章節目錄,便能感受到作者在梳理脈絡上的深厚功力。那結構布局如同精心構築的園林,層層遞進,引導著讀者步入一個又一個引人入勝的知識場景。從宏觀的曆史背景切入,到具體藝術形式的剖析,再到個體文人精神世界的探究,邏輯鏈條緊密無間,毫無生硬的轉摺。每部分的銜接都處理得極其自然流暢,仿佛是水到渠成,而非刻意為之。這種行文的流暢感,使得原本可能顯得晦澀難懂的學術議題,變得平易近見,極大地降低瞭閱讀門檻。它不是那種生硬的知識堆砌,而是一種富有生命力的敘事,讓讀者在跟隨作者的思緒前行時,不知不覺中便吸收瞭大量的養分,如同在與一位博學的朋友深入交談,收獲良多。

评分☆☆☆☆☆

历代史料笔记丛刊分隋唐嘉话.朝野佥载 [唐]刘餗 张鷟撰 程毅中 赵守俨点校 明皇杂录.东观奏记 [唐]郑处诲裴庭裕撰 田延柱点校 大唐新语 [唐]刘肃撰 许德楠 李鼎霞点校 涑水纪闻 [宋]司马光撰 邓广铭 张希清点校 老学庵笔记 [宋]陆游撰 李剑雄 刘德权点校 东斋记事.春明退朝录 [宋]范镇 宋敏求撰 汝沛诚诚刚点校 渑水燕谈录.归田录 [宋]王辟之 欧阳修撰 吕友仁李伟国点校 龙川略志.龙川别志 [宋]苏辙撰 俞宗宪点校 东坡志林 [宋]苏轼撰 王松龄点校 默记.燕翼诒谋录 [宋]王桎等撰 东轩笔录 [宋]魏泰撰 李裕民点校 青箱杂记 [宋]吴处厚撰 李裕民点校 齐东野语 [宋]周密撰 张茂鹏点校 癸辛杂识 [宋]周密撰 吴企明点校 邵氏闻见录 [宋]邵伯温撰 李剑雄 刘德权点校 桯史史 [宋]岳珂撰 吴企明点校 游宦纪闻 旧闻证误 [宋]张世南 李心传撰张茂鹏 崔文印点校 铁围山丛谈 [宋]蔡 撰 冯惠民沈锡麟 冯惠民点校四朝闻见录 [宋]叶绍翁撰 沈锡麟 冯惠民点校 春渚纪闻 [宋]何 撰 张明华点校 芦浦笔记 [宋]刘昌诗撰 张荣铮 秦呈瑞点校鹤林玉露 [宋]罗大经撰 王瑞来点校湘山野录.续录.玉壶清话 [宋]文莹撰 郑世刚 杨立扬点校 泊宅编 [宋]方勺撰许沛藻 杨点校 西溪丛语.家世旧闻 [宋]姚宽 陆游撰 孔凡礼点校 石林燕语 [宋]叶梦得撰宇文绍奕考异侯忠义点校 云麓漫钞 [宋]赵彦卫撰傅根清点校 鸡肋编 [宋]庄绰撰萧鲁阳点校 建炎以来朝野杂记 [宋]李心传撰徐规点校 麟台故事校证 [宋]程俱撰 唐语林校证 [宋]王谠撰周勋初校证清波杂志校注 [宋]周煇著 刘永翔校注【元明史料笔记丛刊(20种)南村辍耕录 [元]陶宗仪撰草木子 [明]叶子奇撰 菽园杂记 [明]陆容撰 归潜志 [金]刘祁撰崔文印点校水东日记 [明]叶盛撰魏中平点校万历野获编 全三册 [明]沈德符撰戒庵老人漫笔 [明]李诩撰 魏连科点校典故纪闻 [明]余继登撰 玉堂丛语 [明]焦竑撰 寓圃杂记.谷山笔麈 [明]王琦于慎行撰 四友斋丛说 [明]何良俊撰 治世余闻.继世纪闻.松窗梦语 [明]陈洪谟 张瀚撰盛冬铃点校 广志绎 [明]王士性著吕景琳点校 今言 [明]郑*撰 李致忠点校 三垣笔记 [明]李 清撰 庚巳编.客座赘语 [明]陆粲 顾起元撰 谭棣华 陈家禾点校 贤博编.粤剑编.原李耳载 [明]叶权 王临亨 李中馥撰凌毅点校 玉镜新谭 [明]王长祚撰 仇正伟点校 双槐岁钞 [明]黄瑜撰 山志 [清]王弘撰撰 何本方点校【清代史料笔记丛刊(38种)池北偶谈 全二册 [清]王士祯撰靳斯仁点校古夫于亭杂录全二册 [清]王士祯著 赵伯陶点校 分甘余话 [清]王士祯撰 张世林点校 蕉廊脞录 吴庆坻撰 刘承干校 张文其 刘德麟点校 广东新语全二册 [清]屈大均撰 郎潜纪闻初笔.二笔.三笔 全二册 [清]陈康祺著 晋 石点校 郎潜纪闻四笔 [清]陈康祺著褚家伟 张文玲整理 乡言解颐.吴下谚联 [清]李光庭著 [清]王有光著 石继昌点校 巢林笔谈 [清]龚 炜撰 钱炳寰点校 庸闲斋笔记 [清]陈其元著 杨 璐点校 异辞录 刘体智著 刘笃龄点校 旧典备征.安乐康平室随笔 朱彭寿撰 何双生点校 广阳杂记 [清]刘献廷撰 汪北平 夏志和点校 听雨丛谈 [清]福 格撰 汪北平点校 陶庐杂录 [清]法式善撰 涂雨公点校 北游录 [清]谈 迁撰 汪北平点校 永宪录(附续编) [清]萧奭著 扬州画舫录 [清]李 斗著 汪北平涂雨公点校 蕉轩随录.续录 [清]方浚师撰 盛冬铃点校 苌楚斋随笔.续笔.三笔.四笔.五笔 刘声木撰刘笃龄点校 柳南随笔.续笔 [清]王应奎撰 不下带编.巾箱说 [清]金 埴撰 王湜华点校 清秘述闻三种 全三册 [清]法式善等撰 张伟点校 啸亭杂录 [清]昭梿撰 何英芳点校 枢垣记略 [清]梁章钜 朱智撰何英芳点校 冷庐杂识 [清]陆以湉撰 崔凡芝点校 浪迹丛谈.续谈.三谈 [清]梁章钜撰 陈铁民点校 归田琐记 [请]梁章钜撰 于亦时校点 履园丛话 [清]钱 泳撰 张 伟校点 檐曝杂记 竹叶亭杂记 [清]赵翼 姚元之撰李解民点校 海国四说 [清]梁廷柟著 骆驿 刘骁点校 夷氛闻记 梁廷柟撰 邵循正校注 榆巢杂识 [清]赵慎畛撰 道咸宦海见闻录 [清]张集馨撰 镜湖自撰年谱 [清]段光清撰 中国科学院安徽分院社科所历史室整理漏网喁鱼集.海角续编 [清]柯悟迟 陆筠撰 水窗春呓 [清]欧阳兆熊 金安清撰 谢光尧点校 世载堂杂忆 刘禺生著 钱实甫整理历代史料笔记丛刊

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晚明旅行之风盛行,西湖吸引着大明帝国四面八方的游客。他们在西湖畔构建起一个复杂的社会交际网络,开展丰富多彩的文化艺术活动。本文从对现藏于法国国家图书馆的万历年间彩色套印本《湖山胜概》的考证入手,揭示出晚明西湖旅游的盛况。接着选取四位具有代表性的人物,即文人张岱、徽商汪汝谦、画家李流芳和名妓林雪,以他们在西湖畔的活动与作品为线索,试图重现晚明文人艺术生活的图景。本文论述的重点将围绕三个问题展开:一、晚明文人如何以艺术性的眼光欣赏西湖;二、晚明文人如何在西湖畔展开艺术化的生活;三、晚明文人如何以艺术的方式再现西湖。此外,本文还将探讨改朝易代之季文人们如何借助石块的纪念碑(墓碑)和纸上的纪念碑(文字与绘画)将西湖的意象传递给后世的人们。

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难得 时不时翻一页 慢慢看吧

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晚明旅行之风盛行,西湖吸引着大明帝国四面八方的游客。他们在西湖畔构建起一个复杂的社会交际网络,开展丰富多彩的文化艺术活动。本文从对现藏于法国国家图书馆的万历年间彩色套印本《湖山胜概》的考证入手,揭示出晚明西湖旅游的盛况。接着选取四位具有代表性的人物,即文人张岱、徽商汪汝谦、画家李流芳和名妓林雪,以他们在西湖畔的活动与作品为线索,试图重现晚明文人艺术生活的图景。本文论述的重点将围绕三个问题展开:一、晚明文人如何以艺术性的眼光欣赏西湖;二、晚明文人如何在西湖畔展开艺术化的生活;三、晚明文人如何以艺术的方式再现西湖。此外,本文还将探讨改朝易代之季文人们如何借助石块的纪念碑(墓碑)和纸上的纪念碑(文字与绘画)将西湖的意象传递给后世的人们。

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化、艺术化的生活发挥到极致的。

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《湖山胜概》与晚明文人艺术趣味研究,我曾经用了整整一天时间翻好了一块地,那些草根呀草枝呀被我深深地埋在了土底下。我原以为这样我种下的那些种子就能安安生生无忧无虑的发芽成长了,没想到过不了几天,我的那些种子才刚刚冒出一点儿芽芽,那些草却已经嬉皮笑脸的长成了一片。我站在地头一句话也没说,我心想那些草大约是和我耗上了,它们可能是要试一试我究竟有多大的耐心和毅力。我立马挽起袖子下到了地里。我有的是时间和精力,我决定花上几天时间,把那些长出来的草再一一拔掉,扔远。我从地头开始,一连拔了几天。眼看就要拔到半中腰的时候回头一看,我拔过的地方不知什么时候草又长了出来,它们在风的怂恿下摇头晃脑,有的还得意洋洋地冲我扮着鬼脸。我一屁股就坐在了地上,我这才知道,我是拿那些草没有办法了。我不得不容忍它们和我的庄稼一起长大,容忍在来年的时候,有一些草籽或者草叶混进我打回来的粮食里,最终被我吃进肚子再排泻出来,当作肥料上到我的那一片地里。

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