民國學術文化名著:史學要論

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李大釗 著
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553800486
版次:1
商品编码:11219335
包装:平装
丛书名: 民国学术文化名著
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:84
字数:77000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《民國學術文化名著:史學要論》是李大釗係統地闡述其史學思想的一部精粹之作。全書分六章,結構嚴謹,言簡意賅,將理論的深刻與實踐的激情相融閤。書中反映瞭作者對馬剋思主義唯物史觀的信念,對史學的性質與任務的分析,對史學之影響到社會、人生的關注等,今天讀來,仍使人感覺到它的巨大力量。

內頁插圖

精彩書評

  此書對中國馬剋思主義新史學,特彆是史學理論的建立具有奠基意義。
  ——薑義華
  
  1924年5月齣版的《史學要論》,是我國第一部係統論述馬剋思主義史學理論的專著。他強調曆史研究不能脫離先進世界觀的指導,曆史學應該重視理論的概括和總結,不能永遠停留在史料的記述和整理上,從而為中國馬剋思主義史學的建立奠定瞭堅實的理論方法論基礎。
  ——於沛

目錄

一 什麼是曆史
二 什麼是曆史學
三 曆史學的係統
四 史學在科學中的位置
五 史學與其相關學問的關係
六 現代史學的研究及於人生態度的影響
後記

精彩書摘

  論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究。
  最廣義的曆史學,可大彆為二大部分:一是記述的曆史,一是曆史理論,即吾人之所謂曆史學。嚴正的曆史科學,乃是指此曆史理論一部分而言。在記述的曆史中,又可分為個人史(即傳記),氏族史,社團史,國民史,民族史,人類史六大部分。
  ……

前言/序言


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时印度泰麦朝犹盛,无可乘之隙,而英人亦尚安分也。其后,国势渐衰,部落相继作乱,英公司自卫之兵因此而增。其在印度之荷兰国人,法兰西国人亦皆以兵自卫。诸部长相争,多求助于西人,西人立功恒索地以酬,最著者英人也,辟地故日大。

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民国大师的作品,不可不读也。

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凑单的。纸质一般。下次买本商务的

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东西还是很不错的,李大钊应该是党史理论的创始人之一,但是很纯粹,掺杂政治的东西不太多

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了解什么是历史,什么是历史学的入门书籍。

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一直在京东买书,一直挺满意

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乾隆间,泰麦之君为英人所攻,不敌出走,继将辨嘉霸夏亚利撤诸地永属于公司。公司且与之立约,每年取银八百万两,泰麦几不国,英竟以一贸易公司称霸印度。时英君虽不自兼其国,而虑公司尾大,亦遣大臣驻其地以箝制之,又调军士数队戍焉,俸饷仰给于公司,又命于伦敦设署为印度公司总署,凡事由署议定,然后传令于印度。自是公司之权,年大一年。其邻地失睦与之战,有不降服者,或索地,或与盟,使类于属国。咸丰七年,公司所属兵已二十有六万人,年中度支需银九千五百万两。是年,土人作乱,与英人构难,欲尽逐英人。英人之居内地者多遭骈戮,曩得境土岌岌可危,英人并力死战,经年卒使其归服。然公司之权,亦由是而日替,盖平是乱,英君力也。

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