名傢隨感:風中的紙屑

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周國平 著
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506368728
版次:1
商品编码:11225523
包装:精装
丛书名: 名家随感
开本:32开
出版时间:2013-05-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

周國平經典散文2013年最新版

思想恰如風中的紙屑,

其中有一些落在瞭幸運的手上,

大部分都隨風飄散瞭。

——周國平

內容簡介

《名傢隨感:風中的紙屑》是周國平按時間順序結集的第二本隨感集。
書中記錄的隨感都是作者在念頭閃現時隨手寫下的,這些思想恰如風中的紙屑,落在瞭幸運的手上。作者以隨性的心態,對命運、苦難、本能、性愛、靈魂、理想、人性、文化等,做瞭嚴肅的思考,讀來發人深省。

作者簡介

周國平,1945年生於上海,當代著名作傢、學者。

主要作品有:紀實文學《妞妞:一個父親的劄記》《歲月與性情:我的心靈自傳》《寶貝,寶貝》,散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質》,隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《內在的從容》《把心安頓好》,詩集《憂傷的情欲》,學術著作《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》。


目錄

01/序



001/享受生命本身

006/和命運結伴而行

010/睏惑與覺悟

015/親近自然

018/愛與孤獨

023/幸福和苦難都屬於靈魂

027/尋常的苦難

031/人得救靠本能

036/自我和他人

042/愛情的容量

045/性愛哲學

048/性愛倫理學

051/性愛心理學

055/性愛美學

057/兩性之間

……

精彩書摘

  享受生命本身
  人生有許多齣於自然的享受,例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等,其快樂遠非虛名浮利可比,而享受它們也並不需要太多的物質條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。
  有錢又有閑當然幸運,倘不能,退而求其次,我寜做有閑的窮人,不做有錢的忙人。我愛閑適勝於愛金錢。金錢終究是身外之物,閑適卻使我感到自己是生命的主人。
  有人說:“有錢可以買時間。”話當然不錯。但是,如果大前提是“時間就是金錢”,買得的時間又追加為獲取更多金錢的資本,則一生勞碌便永無終時。
  所以,應當改變大前提:時間不僅是金錢,更是生命,而生命的價值是金錢無法衡量的。
  人們不妨贊美清貧,卻不可謳歌貧睏。人生的種種享受是需要好的心境的,而貧睏會剝奪好的心境,足以扼殺生命的大部分樂趣。
  金錢的好處便是使人免於貧睏。
  但是,在提供積極的享受方麵,金錢的作用極其有限。人生最美好的享受,包括創造、沉思、藝術欣賞、愛情、親情等等,都非金錢所能買到。原因很簡單,所有這類享受皆依賴於心靈的能力,而心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相乾的。
  隻有一次的生命是人生最寶貴的財富,但許多人寜願用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富,把全部生命耗費在學問、名聲、權力或金錢的積聚上。他們臨終時當如此悔嘆:“我隻是使用瞭生命,而不曾享受生命!”
  一個人可以憑聰明、勤勞和運氣掙許多錢,但如何花掉這些錢卻要靠智慧瞭。
  如何花錢比如何掙錢更能見齣一個人的品位高下。
  金錢,消費,享受,生活質量——當我把這些相關的詞排列起來時,我忽然發現它們好像有一種遞減關係:金錢與消費的聯係最為緊密,與享受的聯係要弱一些,與生活質量的聯係就更弱。因為至少,享受不限於消費,還包括創造,生活質量不隻看享受,還要看承受苦難的勇氣。在現代社會裏,金錢的力量當然是有目共睹的,但是這種力量肯定沒有大到足以修改我們對生活的基本理解。
  生活質量的要素:一、創造;二、享受;三、體驗。
  在五光十色的現代世界中,讓我們記住一個古老的真理:活得簡單纔能活得自由。
  一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
  天地悠悠,生命短促,一個人一生的確做不成多少事。明白瞭這一點,就可以善待自己,不必活得那麼緊張匆忙瞭。但是,也正因為明白瞭這一點,就可以不抱野心,隻為自己高興而好好做成幾件事瞭。
  世上有味之事,包括詩、酒、哲學、愛情,往往無用。吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鍾無用之情,終於成一無用之人,卻因此活得有滋有味。
  光陰似箭,然而隻是對於忙人纔如此。日程錶排得滿滿的,永遠有做不完的事,這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己,幾乎沒有喘息的工夫。
  相反,倘若並不覺得有非做不可的事情,心靜如止水,光陰也就停住瞭。永恒是一種從容的心境。
  ……

前言/序言



用户评价

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不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

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这次买了10多本,活动价格就是便宜。

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图书是正版的.活动时购入,非常满意。

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很好,看着还行,内容还没看

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今天收到书了,一鼓作气和宝贝女儿看完这本书,周国平著写的的书看了好多本,都写得超棒,作者文笔很好,非常喜欢周国平著的书了。除了他的书,我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、,莫言。他们的书我和宝贝觉得都写得很好。名家随感风中的纸屑,很不错,价格也便宜,比实体书店买便宜好多还省得跑来跑去的。这本书的内容很适合大家研究赏读,周国平经典散文2013年最新版思想恰如风中的纸屑,其中有一些落在了幸运的手上,大部分都随风飘散了。——周国平,认真看了一下,写得很棒,名家随感风中的纸屑是周国平按时间顺序结集的第二本随感集。书中记录的随感都是作者在念头闪现时随手写下的,这些思想恰如风中的纸屑,落在了幸运的手上。作者以随性的心态,对命运、苦难、本能、性爱、灵魂、理想、人性、文化等,做了严肃的思考,读来发人深省。,内容也老少皆宜涉及广泛。,这本书值得好好欣赏,享受生命本身人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。有人说有钱可以买时间。话当然不错。但是,如果大前提是时间就是金钱,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终时。所以,应当改变大前提时间不仅是金钱,更是生命,而生命的价值是金钱无法衡量的。人们不妨赞美清贫,却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的,而贫困会剥夺好的心境,足以扼杀生命的大部分乐趣。金钱的好处便是使人免于贫困。但是,在提供积极的享受方面,金钱的作用极其有限。人生最美好的享受,包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等,都非金钱所能买到。原因很简单,所有这类享受皆依赖于心灵的能力,而心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。只有一次的生命是人生最宝贵的财富,但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富,把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹我只是使用了生命,而不曾享受生命!一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱,但如何花掉这些钱却要靠智慧了。如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。金钱,消费,享受,生活质量——当我把这些相关的词排列起来时,我忽然发现它们好像有一种递减关系金钱与消费的联系最为紧密,与享受的联系要弱一些,与生活质量的联系就更弱。因为至少,享受不限于消费,还包括创造,生活质量不只看享受,还要看承受苦难的勇气。在现代社会里,金钱的力量当然是有目共睹的

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很不错,质量上乘

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