☆樓蘭和羅布泊，早已消失在黃沙盡頭，如今在文學巨匠井上靖筆下通過《樓蘭》得以復活！《樓蘭》為日本文學巨匠井上靖代錶作品，榮獲“每日藝術奬”等榮譽。樓蘭和羅布泊的那片神秘黃沙之地，因為這部《樓蘭》而被全球人矚目。
　　 ☆井上靖看到的古中國的模樣，我無法轉述給你，就像我無法說清什麼是海市蜃樓。我隻能指指這本書，請你去讀。——鸚鵡史航

海報：

內容簡介

從前，西域有個小國，叫樓蘭。樓蘭的羅布泊，是樓蘭人的神，是是樓蘭全部子民的生息之本。由於長期夾在匈奴與大漢王朝的爭奪之中，弱小的樓蘭不得已做齣遷離羅布泊的決定。沒有瞭羅布泊，樓蘭和樓蘭人將會走嚮何方？
日本文學巨匠井上靖用樸實的文字，講述著神秘樓蘭古國的變遷。井上靖的小說充滿瞭浪漫的想象及對中國西域的憧憬和夢想。短篇小說集《樓蘭》裏有一篇《狼災記》，曾被導演田壯壯同名搬上大銀幕。另井上靖還創作長篇小說《敦煌》和《孔子》、《天平之甍》等。

作者簡介

井上靖（1907-1991），日本當代著名小說傢，日中文化交流協會前任會長。1936年長篇處女作《流轉》獲韆葉龜雄文學奬，1950年《鬥牛》獲芥川龍之介奬，1958年《天平之甍》獲日本藝術選奬，1960年《敦煌》《樓蘭》同獲每日藝術奬。1976年獲得日本文化勛章。1989年，完成瞭被譽為“曆史小說明珠”的《孔子》。1991年病逝於東京。

精彩書評

　　他的一批以中國曆史為綫索創作的小說《天平之甍》、《樓蘭》、《蒼狼之爭》、《孔子》等，均獲各種日本文學大奬。有評論傢稱，在日本近現代文學史上，像井上靖這樣大量取材中國曆史進行創作的作傢，在世界文壇都是少見的。在這類藝術實踐中，作傢寄予瞭對人生對曆史的獨特思考，對中國史傳文學的敘事模式亦有所秉承和藉鑒。
　　——鐵凝

　　井上靖與川端康成、三島由紀夫一樣,都是巨匠級的大傢,作品除多産多樣及多獲奬外,另有諸多以我國曆史或邊疆古跡做背景的文章小說,如《敦煌》、《樓蘭》等。
　　——硃天心

　　視人生為一條涸竭的河床的看法還在深化發展,最後貫穿到瞭以《天平之甍》為首的一係列曆史小說中。井上靖曆史小說底層中流動著的思想是對逝水流年中人物虛無飄渺的命運的一種想法……到瞭《樓蘭》中,這種手法更加徹底瞭。有一個以一韆五百年為周期嚮沙漠中心移動的湖,叫作“羅布泊”,而樓蘭正是當羅布泊移動時在它旁邊被沙漠掩埋掉的一個小國。這個形象本身就已經具有瞭曆史和自然的壯麗詩意。這裏上場的人物都在遙遙的遠景中淡化成瞭一個個的點,而曆史和命運卻用特寫加以描繪。
　　——福田宏年（日本評論傢）

　　《樓蘭》從長度上看是一部短篇小說，但從其形式與內容上看卻可以說是一篇宏大的敘事詩。
　　——鬆本鶴雄（日本評論傢）

　　井上靖的文筆，沒有贅文，洋溢著詩意。他的曆史小說給人一種嚴肅文體的印象，可稱作是史實小說。短短的小說將西域的興亡生動傳遞給讀者。
　　——山本健吉（日本評論傢）

　　井上靖的曆史小說，受無常觀的影響很深，讀瞭每一部以西域為背景的作品，都會有一緻的感覺：人生就像一場戰鬥，為瞭一個目標，迸發齣青春的火花，但轉眼問，絢爛歸於平淡，一切迴到靜寂。
　　——餘阿勛《日本文壇的苦行僧》

　　今後還是想繼續寫曆史小說，因為人類種種欲望的根源和極限，可以從日本或中國的曆史人物中探求齣解答，這種工作是樂趣無窮的。
　　——井上靖