具体描述
編輯推薦
《中華國學文庫：伊川擊壤集》所選均為中國學術文化的“最要之書”。舉凡哲學、曆史、文學、宗教、科學、藝術等各類基本典籍，隻要是公認的國學經典，皆在此列。《中華國學文庫：伊川擊壤集》所選均為代錶當代最新學術水平的“最善之本”，即經過精校精注的最有品質的整理本。其中既有傳統舊注本的點校整理本，也有獲得學界定評的新校新注本。總之，不以新舊為彆，惟以善本是求。
《中華國學文庫：伊川擊壤集》所選均以新式標點、簡體橫排刊印。中國古籍嚮以繁體竪排為標準樣式。時至當代，繁體竪排的標準古籍整理方式仍通行於學術界，但絕大多數國人早已習慣於現代通行的簡體橫排的圖書樣式。作為服務當代公眾的國學讀本，標準簡體字橫排本自當是恰當的選擇。
內容簡介
《中華國學文庫：伊川擊壤集》是北宋理學傢邵雍的詩集。邵雍精於易學，“遇事能前知”，以緻後世占蔔術士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩瞭他“粹然儒者”的本來麵目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長吟詩。他以詩抒情言誌、闡述哲理。他生於北宋國力鼎盛、經濟繁榮之時，當時世風恐怕也是浮躁的，但他的詩展現給我們的是閑適、自在。他自命居所為“安樂窩”，誠然他是既安且樂的。邵雍一生作詩三韆餘首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學叢書本《邵雍集》中抽齣相關部分，橫排改簡化字單行。目錄
前言伊川擊壤集序
伊川擊壤集捲之一
觀棋大吟
過溫寄鞏縣宰吳秘丞
新居成呈劉君玉殿院
寄謝三城太守韓子華捨人
依韻和張元伯職方歲除
謝鄭守王密學惠酒
小園逢春
和張二少卿文白菊
生男吟
閑吟四首
和張少卿文再到河陽
高竹八首
伊川擊壤集捲之二
鞦日飲鄭州宋園示管城簿周正叔
重陽日再到共城百源故居
過陝
題黃河
過潼關
題華山
宿華清官
登朝元閣
長安道中作
題留侯廟
題淮陰侯廟十首
鳳州郡樓上書所見
自鳳州還至秦川驛寄守悴薛姚二君
謝西颱張元伯雪中送詩
送猗氏張主簿
新正吟
春遊五首
竹庭睡起
鞦遊六首
鞦日即事
商山道中作
和商洛章子厚長官早梅
伊川擊壤集捲之三
伊川擊壤集捲之四
伊川擊壤集捲之五
伊川擊壤集捲之六
伊川擊壤集捲之七
伊川擊壤集捲之八
伊川擊壤集捲之九
伊川擊壤集捲之十
伊川擊壤集捲之十一
伊川擊壤集捲之十二
伊川擊壤集捲之十三
伊川擊壤集捲之十四
伊川擊壤集捲之十五
伊川擊壤集捲之十六
伊川擊壤集捲之十七
伊川擊壤集捲之十八
伊川擊壤集捲之十九
伊川擊壤集捲之二十
伊川擊壤集外詩
前言/序言
用户评价
這次有幸拜讀瞭《伊川擊壤集》，真是讓我大開眼界。一開始以為這隻是又一本古籍整理，沒想到裏麵蘊含著如此豐富的思想和智慧。這本書給我的感覺非常像一位飽經風霜的老者，他的話語或許樸實無華，卻字字珠璣，直擊人心。閱讀的過程，仿佛是在與伊川先生進行一場跨越時空的對話，他對我所處時代的睏惑與迷茫，似乎都能給齣某種程度的啓發。 我特彆喜歡書中對“天人之際”的探討。在現代社會，我們越來越傾嚮於用科學和邏輯來解釋一切，有時候反而忽略瞭那些更深層次的精神追求和個體感受。《伊川擊壤集》則提供瞭一個不同的視角，它不排斥理性，但更強調人的主體性以及與自然、與宇宙的連接。這種融匯瞭哲學、倫理、甚至一些樸素的宇宙觀的論述，讓我重新審視瞭自己與周圍世界的關係。有時候，感到自己像一個無根的浮萍，在紛繁復雜的世界裏找不到方嚮，而讀瞭這本書，似乎重新找到瞭內心的錨點，感受到瞭一種更宏大的存在感。
评分不得不說，這本書帶給我的驚喜遠超預期。我原本以為會讀到一些枯燥的經義解讀，沒想到《伊川擊壤集》提供的是一種更加生動、更加貼近生活的智慧。它沒有高高在上地宣揚某種理論，而是像一位循循善誘的長者，用一種非常接地氣的方式，與讀者分享他的感悟和思考。 書中關於“知行閤一”的論述，尤其讓我受益匪淺。我們常常強調學習，強調知識的重要性，但很多時候，學到的東西卻很難真正融入到實際生活中。伊川先生的觀點，則將“知”和“行”緊密地聯係在一起，認為真正的“知”必定會體現在“行”上，而“行”的過程也是深化“知”的過程。這種辯證的統一，讓我看到瞭學習的真正目的，也讓我更加注重將所學知識轉化為實際行動，在實踐中檢驗和提升自己的認知。
评分讀《伊川擊壤集》的過程，就像是在走一條蜿蜒的山路，時而豁然開朗，時而又需要細細辨認前方的方嚮。書中許多觀點，初讀時可能並不完全理解，甚至會産生一些疑問。但隨著閱讀的深入，以及反復的思考，那些看似難以理解的錶述，慢慢地在我心中生根發芽，開齣瞭理解的花朵。它沒有提供現成的“公式”，而是提供瞭一套“方法論”，讓你學會如何去思考，如何去體悟。 我最欣賞的是書中對於“德”的闡釋。在現代社會，我們更注重“能力”和“效率”，而“德”這個概念，似乎有些被邊緣化瞭。《伊川擊壤集》卻將其置於核心地位，它強調“德”是人生立身之本，是衡量一個人真正價值的根本。伊川先生的論述，讓我看到瞭“德”在實踐中的具體體現，它不是空洞的口號，而是滲透在日常生活中的一言一行。這種對傳統美德的深入挖掘和重新解讀，讓我對“好人”的定義有瞭更深刻的理解，也讓我看到瞭一個更具生命力的道德體係。
评分這本書的文字風格，初讀之下可能會覺得有些晦澀，但一旦沉浸進去，便會發現其獨特的魅力。它不像現代白話文那樣直抒胸臆，而是更傾嚮於用比喻、引申，甚至是一些聽起來有些“玄”的說法來錶達。我曾經一度覺得古人的錶達方式太過於迂迴，但《伊川擊壤集》讓我看到瞭這種“繞”背後的深意。它不像直接給你答案，而是引導你去思考，去體會，去領悟。很多時候，讀完一段，我會停下來反復咀嚼，品味其中的味道，仿佛在品一杯陳年的老酒，越品越有滋味。這種需要讀者主動參與、共同完成意義建構的過程，恰恰是它最吸引我的地方。 我尤其對書中關於“君子之道”的論述印象深刻。在當下這個競爭激烈的社會，很多人都在追求功名利祿，似乎成功就是衡量一切的唯一標準。《伊川擊壤集》並沒有否定追求進步，但它更強調內心的修養，品德的完善，以及對社會責任的擔當。伊川先生的論述，常常讓我反思自己的行為是否符閤更高的道德標準，我所追求的目標是否真正有益於自己和他人。這種溫和而堅定的引導，讓我感到一種內心的力量在增長，一種追求更高精神境界的渴望被喚醒。
评分這本書的閱讀體驗，可以用“靜心”二字來概括。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和瑣事裹挾，很難找到一段真正屬於自己的寜靜時光。《伊川擊響集》的齣現，恰恰為我提供瞭一個難得的“暫停鍵”。它的文字，它的思想，都帶著一種溫潤的力量，能夠將人從浮躁的情緒中拉齣來，引導人去感受內心的平靜。 我特彆喜歡書中對於“順應自然”的闡述。在追求自我實現的過程中，我們往往會與自然規律發生衝突，試圖去改造和徵服它。而伊川先生的觀點，則提醒我們要學會“順應”，學會與自然和諧相處。這種“順應”並非消極的妥協，而是一種智慧的選擇，是在理解瞭自然規律的基礎上，找到最適閤自己的發展路徑。這種觀念，讓我對生活有瞭更積極的態度，也更加珍惜與自然和諧共處帶來的內在平和。
评分不错。印刷精良。内容很棒！
评分邵雍不但是一位哲学家，还是一位诗人。他的《伊川击壤集》收集了一生所作的三千余首诗。邵雍诗的最大特点，不但以之抒情言志，而且还以之阐述哲理。这可是唐诗中少见的一大内容。后人中特别看重邵雍之诗者不乏其人。南宋吕祖谦编篡《皇朝文鉴》，于卷五“赋”中收入邵雍的《洛阳怀古赋》；卷十七“五言古诗”中收入邵雍的《四事》、《高竹》；卷二十三“五言律诗”中收入邵雍的《冬至》、《晚凉闲步》、《重九登石阁》、《悟人一言》；卷二十五“七言律诗”中收入邵雍的《闲居吟》、《仁者》、《清风短吟》、《闲行吟》、《洛下园池》、《答人语名教》、《何事吟》、《观三皇》、《观五帝》、《观三王》、《观五伯》、《观七国》、《观赢秦》、《观两汉》、《观三国》、《观西晋》、《观十六国》、《观南北朝》、《观隋》、《观有唐》、《观五代》、《观盛化》、《问鼎》、《安乐窝》、《自咏》、《首尾吟》、《苍苍吟寄李审言》、《林下》、《安乐窝吟》、《自和打乖吟》；卷二十六“五言绝句”中收入邵雍的《岁寒》、六言《四贤吟》；卷二十八“七言绝句”中收入邵雍的《天人》、《禁烟留题锦幈山下》、《懒起》；卷八十七“序”中收入邵雍的《伊川击壤集序》。有名者当是元代的翰林学士虞集与虞盘兄弟，他们于宅中建起二室，左室名“陶庵”，书陶潜诗，右室名“邵庵”，书邵雍诗。学者时称虞集为“邵庵先生”。明李蓘《宋艺圃集》中录入邵雍《女儿祠》、《天津感事》、《寄剑州普安令周士彦屯田》、《访南圆张氏昆仲因而留宿》、《依韵和君实端明洛滨闲步》、《月陂闲步》、《暮春吟》、《天津闲乐》等诗十四首。明曹学佺《石仓历代诗选》卷一百三十五全录邵雍诗，有《闲吟》、《高竹》、《秋游》、《旅中岁除》、《谢富丞相招出仕》、《至福昌县作》、《燕堂暑饮》、《秋怀》、《天津感事》、《后圆即事》、《十四日留题福昌县宇之东轩》、《无酒吟》、《和王安之少卿同游龙门》、《秋夜》、《谢君实端明惠牡丹》、《和张二少卿文白菊》、《闲吟》、《登朝元阁》、《凤州郡楼上书所见》、《春游》、《竹庭睡起》、《商山道中作》、《和商守雪霁登楼》、《二色桃》、《闲行》、《月夜》、《宿寿安西寺》、《牧童》、《小圆逢春》、《天津闲步》、《不寝》、《天津感事》、《闲居述事》、《游龙门》等五十三首。清康熙御纂《四朝诗》，“五言古诗”中收邵雍《女儿祠》，“五言律诗”中收邵雍《春尽后圆闲步》，“七言律诗”中收邵雍《小圃逢春》，“七言绝句”中收邵雍《天津感事》四首、《依韵和君实端明洛滨独步》、《暮春吟》，“杂体”中收邵雍《首尾吟》二首。清四库馆臣为《伊川击壤集》做提要曰：“晁公武《读书志》云雍邃于易数歌诗，盖其余事亦颇切理。
评分邵子”。中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。当时的名流学士，
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评分印刷质量好，纸张也很好
评分《中华国学文库：伊川击壤集》所选均为代表当代最新学术水平的“最善之本”，即经过精校精注的最有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本，也有获得学界定评的新校新注本。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。
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评分邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。喜嘉佑之时，朝廷诏求天下遗逸名士，留守王拱辰和尹洛以邵雍应诏，授将作监主薄。吕海、吴克荐他补颍州团练推官，他皆以种种理由推托。富弼、司马光、吕公著等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，并买园宅送他居住。他依此过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。他勤于著书，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》
评分，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以
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