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评分福利經濟及國傢理論 自古以來,書便是人類靈魂的伴侶,在中國,有“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”的警示;在西方,有“書籍是人類進步的階梯”的格言。處於不同的社會時期,身在不同的術業當中,名傢學者們各抱著不同的閱讀心態,有些是書迷,有些是書癡,有些是書的攫取者,有些是書的捍衛者;同時他們形成瞭迥異的閱讀習慣,甚至由此産生瞭許多佳話。當我們走進這個名傢閱讀的大觀園,一定會被他們讀書的故事深深吸引,更會為他們的讀書心得和做人智慧頷首贊嘆。上周著名主持人梁文道來到深圳市民文化大講堂時,給深圳市民提到一個閱讀的建議,那就是:讀書更有效率的辦法,就是讀得更多。其實在曆史上,這種“讀得更多”而成為大學問傢的例子比比皆是。魯迅就對青年提齣讀書應博覽的建議。他認為,愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即使和本業毫不相乾的,也要泛覽。譬如學理科的,偏看看文學書,學文科的,偏看看理科書,“看看彆個在那裏研究的,究竟是怎麼一迴事。這樣子,對於彆人,彆事,可以有更深的瞭解。在博的基礎上,要漸擇而入於己所愛的一門或幾門。”
评分書店看上瞭這本非常好的書,一直想買可惜但是太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看
评分問題。這樣,你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書,也能使
评分本書的特點是,除在方法論方麵把“新古典主義”的理想産量理論用無差異麯綫給以新的雕琢和發揮外,在目的論方麵又發展瞭凱恩斯等人的國傢乾預經濟的學說。鮑莫爾簡要地敘述瞭早期各傢有關福利經濟的論述後,就開始討論理想産量問題。他用相當多的篇幅以他獨具特色的數學公式發展瞭帕纍托以來的無差異分析方法。這是這本書在方法論方麵的貢獻。他認為,理想産量的標準不是唯一的,對於偏離理想産量的情況也是不容易辨認的。但是一旦我們知道瞭偏離的方嚮和大小,就能采用奬勵和賦稅的方法加以改善。這種改善並不需要放棄市場機構的運用。因為用任何中央計劃機構或其他組織替代市場機構來作為資源配置的決策者,其消除偏離理想産量的效果,不見得會比市場調節更好些。如果中央機構把消費者的需求估計錯瞭,那就不僅會抵消這種計劃的好處,而且會産生不良的後果。
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评分英國資産階級經濟學傢亞當·斯密(Adam Smith)把人類利己主義本性當作經濟研究的前提,把經濟現象看成具有利己主義本性的經濟人活動的結果。他認為,獨立的經濟個體追求的是個人利益,但由於市場經濟的作用,必然會導緻普遍福利。因此,國傢和政府無需對窮人和福利給予特彆關注,福利救濟和社會保障隻是私人的事。斯密實際上對當時流行的濟貧法進行瞭間接批評。
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