《容忍與自由》圍繞“容忍和自由”這一主題,選取鬍適作品中在當時即引起很大反響的二十多篇文章,並分為三捲。第一捲,我們需要什麼樣的文明,選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲,我們需要什麼樣的自由,選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲,我們需要什麼樣的社會,選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。
《容忍與自由》沒有進行高深的理論探討,而是對大眾普及鬍適先生改造社會的重要思想。同時,書中還配以大量圖片,還原鬍適先生思想,以當年文章迴應當今時代主題。
捲一 我們時代所需要的文明 多研究些問題,少談些“主義” 新思潮的意義 杜威先生與中國 《國學季刊》發刊宣言 我們對於西洋近代文明的態度 爭取學術獨立的十年計劃 捲二 我們需要什麼樣的自由 思想革命與思想自由 緻陳獨秀 自由主義是什麼? 愛國運動與求學 我們要我們的自由 人權與約法 從民主與獨裁的討論裏求得一個共同政治信仰 《陳獨秀最後對於民主政治的見解》序 我們必須選擇我們的方嚮 容忍與自由 捲三 我們民族所需要的社會 易蔔生主義 我們的政治主張 請大傢來照照鏡子 我們走那條路 非個人主義的新生活 紀念“五四” 個人自由與社會進步――再談“五四”運動 寫在孔子誕辰紀念之後 為學生運動進一言 貞操問題
這本書的語言風格,初讀時會讓人感覺有些疏離,它采取瞭一種近乎冷靜的、觀察者的視角來審視人類社會最激烈的情感衝突。它更像是一部精密的儀器,而不是一杯熱茶。我最欣賞的地方在於,作者似乎對“絕對正確”持有一種近乎懷疑的態度。他似乎在不斷地提醒讀者:你所持有的“真理”,在另一個時空中,可能恰恰是壓迫的源頭。這種視角轉換的訓練,對於一個習慣於非黑即白思考的人來說,是極其痛苦但又無比必要的洗禮。書中的某些論述,初看之下,甚至會讓人感到不安,因為它挑戰瞭我們內心深處最珍視的某些信念。但正是這種被挑戰的感覺,促使我閤上書本後,會花很長時間在街上踱步,重新審視自己與周圍世界的關係。它不是一本能讓你讀完後感到輕鬆愉快的書,它留下的更多是一種持續的、帶著哲學意味的“不適感”,而這,或許纔是真正有價值的思想留下的印記。
评分我通常閱讀曆史和政治類書籍,關注的是權力結構和製度的演變,對於探討個體心理和認知偏差的文本興趣不大。但這本書,不知怎的,成功地把我拉進瞭它的世界。它似乎將焦點從宏大的曆史敘事,一下子拉近到瞭我們日常交流的層麵,探討的是“誤解的經濟學”。它用非常精彩的比喻,闡述瞭信息不對稱如何催生偏見,以及群體認同如何固化瞭我們對他者的刻闆印象。作者對於“傾聽的失敗”這一主題的剖析,尤其精妙。他不僅僅停留在“多聽少說”這種老生常談的勸誡上,而是深入挖掘瞭我們大腦在接收到與既有認知衝突的信息時所産生的生理和心理防禦機製。這讓閱讀體驗變得非常個人化,我仿佛在閱讀一本關於自己的“使用手冊”,裏麵清晰地標示齣瞭我的認知盲區和情緒觸發點。讀完後,我發現自己在和傢人朋友交談時,會不自覺地放慢語速,更加留意對方話語背後的潛颱詞,這真是一次實實在在的行為改變,遠超我閱讀其他同類書籍的收獲。
评分這本厚厚的精裝書,封麵是深沉的墨綠色,散發著一種曆史的厚重感。我翻開它的時候,首先被它紮實的學術根基所吸引。作者顯然投入瞭巨大的精力來梳理復雜的哲學思潮,從啓濛運動的火花到現代社會語境下的睏境,脈絡清晰得令人贊嘆。我特彆喜歡其中關於“界限的藝術”那幾章,它沒有采取那種空泛的道德說教,而是深入剖析瞭在多元價值衝突的現實中,我們究竟應該如何劃定個人與集體、多數與少數之間的有效邊界。那種對復雜性的坦誠,以及在看似矛盾的理念中尋找張力的努力,讓我看到瞭思辨深度的力量。閱讀過程像是一次漫長的攀登,每攻剋一個概念的難點,都能獲得一種洞察本質的酣暢感。它不提供簡單的答案,而是提供一套嚴謹的思考工具,教會讀者如何在信息爆炸的時代,依然能保持批判性的自我審視,不被情緒或潮流裹挾。對於任何真正想在思想上有所建樹的人來說,這無疑是一本需要反復咀嚼的案頭書,它的價值在於它塑造瞭一種思考的習慣,而非僅僅傳遞瞭一堆既有知識。
评分這本書的排版和裝幀設計,透露著一種極簡主義的美學,這與內容本身那種極其繁復和多層次的論證結構形成瞭有趣的張力。我必須承認,閱讀這本書需要極大的耐心和專注力,因為它拒絕任何形式的速讀。作者似乎刻意設置瞭許多需要停下來,去查閱腳注或進行背景知識補充的節點。這與其說是缺點,不如說是一種對讀者的篩選和考驗。對於習慣瞭快餐式閱讀的讀者來說,這可能是一道難以逾越的門檻。但我喜歡這種被“慢下來”的要求。它迫使我進入一種沉浸式的閱讀狀態,仿佛在跟隨一位博學的導師進行一對一的深度研討會。書中對於“漸進式變革”的論述,尤其打動我——它描繪瞭一個漫長而麯摺的社會進步圖景,沒有英雄主義的爆發,隻有無數微小、非綫性的修正和退讓。這本書與其說是在討論一個抽象的理念,不如說是在記錄一場跨越世紀的、關於人類如何學著與彼此共存的緩慢、笨拙但又充滿希望的實踐過程。
评分說實話,我最初是被朋友推薦纔拿起來的,坦白講,我對這種宏大敘事類的社科讀物通常抱持著一種警惕,總擔心它們會淪為陳詞濫調的堆砌。然而,這本書齣乎意料地接地氣。它沒有停留在抽象的理論層麵,而是大量的案例分析,仿佛一本濃縮的全球社會病理學報告。我尤其印象深刻的是它對比瞭兩個看似風馬牛不相及的文化衝突案例,一個是東歐某轉型期國傢的族群矛盾,另一個是北美某大學校園內的言論規範演變。作者的筆觸極其細膩,他沒有急於下判斷,而是耐心地描繪瞭每個群體內部的焦慮和動機。讀到後麵,我感覺自己仿佛置身於那些沸騰的公共討論之中,那種真實的、夾雜著憤怒、恐懼與希望的復雜情感被精準地捕捉瞭下來。這種對“活生生的經驗”的關注,使得全書擺脫瞭學院派的枯燥,充滿瞭生命力和緊迫感。它讓人不得不思考,那些我們習以為常的社會規範,究竟是如何在無數次微小的博弈和妥協中被塑造和維護的,而一旦鬆動,後果又是何等不堪設想。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。
评分容忍与自由在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味无论男女老少,第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下希望京东这样保持下去,越做越好
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评分我们可以注意到那时胡适也面对着自己自由主义阵营里的分化,以罗隆基等为首的左派自由主义者纷纷与国民党决裂转而与共产党合作。而胡适作为自由知识分子的领袖却与民盟分子们越离越远。胡适与罗隆基等人分歧的根本点就在于对待国民党政府的态度上。作为那时北大的校长,前驻美大使,胡适始终持支持政府的立场,无论是面对“李闻血案”,还是“沈崇事件”,他都强调:“国内思想言论自由是局部小事不免,大体说进步了,总之,进步是多,不要性急。”
评分不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书(指课外书),80%的孩子都会回答没时间,我想换成是我,也会那么说的。其实,生活中,空闲的时间是很多的,在沙发上看电视的时候,在书桌前发呆的时候,玩疯了需要平静一会的时候,一个人闲着无聊的时候,那些细小的时间,要靠你去拾掇。有一个作家说得很好,每天你就是再忙,看三、四页书的时间总是有的,慢慢积累起来,将是一个很惊人的数目。读书也就是学习,那学习又得分开说学是学习新的知识,只有学了,才将成为一个有用的人。习便是温习学过的知识,学了,转而又忘了,那等于白学,白学又不如不学,所以温习不可少。学习后还得思,思便是思索学过的知识,不思,便不理解,不理解学来也无用。读书必是自愿,只有自愿做的事情才更快乐,更有效果。别人逼你,你本身不愿意,只怀着满肚子的气读书,脑里便不能思了。比如说我吧,一本家,看了一个月还没看完四分之一,我自己也火了,看不下去有何办法但同样厚薄的儿童小说,仅一小时,便半本下肚。那时我还想人生还有比这更快乐的事吗在我眼里,暂时没有。
评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
评分我想,看书是需要耐心的,名著的确不同于其他小说,慢慢琢磨,才其乐无穷。容忍与自由围绕容忍和自由这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。
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