循道太極：府內派太極拳述詮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李正 著

圖書標籤:

• 太極拳
• 武術
• 傳統武術
• 養生
• 府內派
• 陳式太極
• 武道
• 國學
• 技擊
• 養息

出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500944461

版次：1

商品编码：11249114

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：165

正文语种：中文

內容簡介

　　筆者李正以為，太極拳是中華民族傳統文化傳承的特殊載體。它從形體動作開始逐漸進入心態的修煉，通過師徒之間的口傳身授，去印證看似復雜的陰陽哲學理念，追求“天人閤一”的境界。太極拳是最樸實的大眾文化的産物，不存在什麼秘訣和玄奧。一個好的太極拳老師在教授動作或論述拳理時，應使用最簡潔的語言、最生動的例子讓學生一聽就懂，一看就明白，而不是雲裏霧裏地去講那些玄而又玄且不可操作的玄學。作者在《循道太極：府內派太極拳述詮》中，就力圖把平時講學和授課時所用的最“土”的語言和例子總結齣來，使初學者明白，讓追求者受益。

作者簡介

　　李正，男，生於1953年，祖籍山東濟南。受舅舅、姨父影響自幼習武，1966年即接觸、學習楊式太極拳。1967年跟隨山東濟南著名武術傢謝德彪習查拳．並跟隨姨父李恒方習八卦掌（姨父李恒方為濟南八卦名傢陳濟生的弟子）。因父母在河北省工作，於1969年在河北省大名縣下鄉。1978年調到河北保定市工作，1979年拜保定市形意拳名傢閆繼忠先生為師習練形意拳三年。1981年開始跟隨翟英波老師學習楊式府內派太極拳，並受冉國顔、李金成、王桂深等師叔、伯的指點，掌握瞭楊式府內派太極拳全套功法、拳法套路。為追根尋源、提高拳藝，又先後拜西安楊式太極拳名傢趙斌先生、武當山道教協會會長王光德先生為師．習練楊澄甫先生定型的楊式太極拳八十五式係列和武當太極拳及道傢養生功法。於上世紀九十年代後期，專門從事楊式太極拳和府內派太極拳的傳播、推廣工作，迅速擴大瞭府內派太極拳的影響和聲望，並使府內派太極拳在新的曆史機遇下，進一步形成瞭風格獨特、傳統時尚的體係。是當前國內著名太極拳傢。

目錄

第一章 拳以載道——陰陽哲學理念是太極拳的靈魂
第二章 追源朔流——府內派太極拳的傳承和體係
第一節 府內派太極拳套路簡介
一、智捶
二、太極拳108式
三、太極長拳
四、小九天
五、後天法
六、太極拳散手30式
七、太極十三內丹功法
八、太極點穴法
第二節 府內派太極拳傳承關係
一、筆者所習楊式府內派太極拳傳承脈絡
二、府內派太極拳各階段主要代錶人物
第三節 府內派太極拳拳譜摘要

第三章 用功指要——太極拳修煉的四個層次
第一節 形——煉精化氣養生篇
一、太極拳徒手套路
二、太極推手
三、器械
四、小結
第二節 炁——煉氣化神內功篇
一、關於內勁的問題
二、太極內功修煉指要
第三節 意——煉神還虛智能篇
煉神還虛使養生健身成為可能
第四節 心——煉虛閤道神明篇

第四章 感悟太極——掌握啓迪智慧人生的金鑰匙
後記

循道太極：府內派太極拳述詮 序言 武術，不僅是強身健體的技藝，更是傳承韆年的文化瑰寶，蘊含著中華民族的哲學智慧與人生哲學。在百傢爭鳴的武術流派中，太極拳以其獨特的理論體係和圓活的運動方式，獨樹一幟，深受世人喜愛。而在這浩瀚的太極拳譜係中，有一個不為人熟知的分支，卻承載著深刻的內傢精髓，那就是“府內派太極拳”。 本書，《循道太極：府內派太極拳述詮》，便是對這一古老而精深的武術體係的一次全麵而深入的梳理與闡釋。它並非泛泛而談的普及讀物，而是緻力於揭示府內派太極拳獨有的奧秘，探究其與道傢哲學、中醫理論的深層聯係，以及其在技擊、養生、修身等方麵獨到的價值。本書旨在為廣大太極拳愛好者、武術研究者以及對中國傳統文化感興趣的讀者，提供一個全麵、係統、深入的瞭解府內派太極拳的窗口。 第一章：溯源與傳承——府內派太極拳的來龍去脈 本章將帶領讀者穿越時空，追溯府內派太極拳的起源。我們將深入探討其發源地的曆史背景、人文環境，以及與當時社會文化思潮的緊密聯係。府內派太極拳的形成，並非偶然，而是順應瞭時代發展的需求，吸納瞭各傢所長，並融閤瞭創始人獨特的體悟與創新。 我們將詳細介紹府內派太極拳的早期代錶人物，考證其師承關係，梳理其口傳心授的傳承脈絡。重點將放在闡述府內派在發展過程中，如何區彆於其他太極拳流派，形成自身獨特的技術體係和理論基石。我們將引述珍貴的史料、文獻，通過嚴謹的考據，力求還原府內派太極拳最真實的麵貌。 在本章的最後，我們將探討府內派太極拳如何在曆史長河中得以傳承，以及其在不同曆史時期的演變與發展。我們會關注其在民間默默流傳的艱難曆程，以及為數不多的傳承者如何剋服重重睏難，將這一寶貴的技藝薪火相傳。 第二章：理法閤一——府內派太極拳的核心理論精髓 太極拳之妙，在於“理”與“法”的完美結閤。府內派太極拳尤為注重理論的指導性，其核心理論體係深植於道傢哲學和中醫經絡學說。本章將深入剖析府內派太極拳的理論精髓，揭示其“以意領氣，以氣隨形”的運動哲學。 我們將重點闡述“陰陽相濟”、“虛實變化”、“剛柔並用”、“以柔剋剛”等核心概念在府內派太極拳中的具體體現。我們將解釋“引進落空”、“牽牛鼻”、“打轆轤”、“貓步”等經典技法背後的理論依據，以及它們如何服務於“得機得勢”、“藉力打力”的技擊目標。 此外，本章還將深入探討府內派太極拳對“內勁”的獨特理解。我們將區分“外力”與“內勁”的區彆，解析內勁的産生機製、運行路綫以及在推手和實戰中的應用。我們會詳細講解“鬆沉”、“含拔”、“攢頂”、“湧泉”等身體姿態和力學原理，以及它們如何幫助習練者培養齣渾厚而充盈的內勁。 第三章：形動而意靜——府內派太極拳的招式解析與功法探討 理論的升華需要通過具體的形體動作來體現。本章將聚焦府內派太極拳的經典套路和獨特的功法。我們將對府內派太極拳的套路進行細緻的入微的解析，不僅從動作的錶麵形態進行描述，更重要的是從其內在的力學運用、意念引導和勁力變化等方麵進行深入闡述。 我們將選取府內派最具代錶性的幾個套路，如“小架”、“大架”（具體套路名稱可根據實際情況填充），逐一講解其動作要領、勁力方嚮、重心轉移、呼吸配閤等關鍵要素。我們將詳細解析每個動作的技擊含義，說明其在防守、化解、進攻等不同情境下的應用。 除瞭套路之外，本章還將重點介紹府內派太極拳獨特的功法。這可能包括一些輔助性的練習方法，如“站樁”、“內功”、“散手”等。我們將闡述這些功法在培養身體協調性、增強內勁、提高感知能力、疏通經絡等方麵的獨特作用。通過對招式和功法的深入解析，讀者將能夠更清晰地理解府內派太極拳的整體麵貌及其修煉方法。 第四章：身心閤修——府內派太極拳的養生與修身之道 太極拳不僅僅是技擊之術，更是養生健身的良方。府內派太極拳尤其注重身心的和諧統一，將武術的修煉融入到日常生活的養生之道中。本章將深入探討府內派太極拳在養生和修身方麵的價值。 我們將從生理和心理兩個層麵，闡述習練府內派太極拳對人體健康的益處。在生理方麵，我們將結閤中醫理論，解釋府內派太極拳如何通過調和氣血、疏通經絡、增強髒腑功能，達到強身健體、延年益壽的目的。我們會關注其在改善心血管健康、增強免疫力、緩解頸椎腰椎問題、調節內分泌等方麵的積極作用。 在心理層麵，我們將探討府內派太極拳如何通過其特有的運動方式和哲學理念，幫助習練者達到寜靜緻遠、修身養性的境界。我們將解析“慢”、“靜”、“柔”、“圓”的運動特點如何促進大腦皮層放鬆，緩解精神壓力，提高專注力和情緒穩定性。我們會闡述“循道”的哲學思想如何引導習練者順應自然，達到身心閤一的和諧狀態。 第五章：技擊之道——府內派太極拳的實戰運用與應用技巧 雖然府內派太極拳強調養生，但其深厚的技擊根基不容忽視。本章將著重闡述府內派太極拳在技擊方麵的實戰運用和應用技巧。我們將揭示府內派太極拳如何將深厚的理論基礎轉化為行之有效的實戰能力。 我們將詳細講解府內派太極拳在推手和散手（或更具體的名稱）中的應用。我們會分析其在“聽勁”、“化勁”、“發勁”等方麵的獨到之處。我們將深入探討府內派如何在“走化”、“閃避”、“貼靠”等方麵的優勢，以及如何通過精準的發力，實現“四兩撥仟斤”的效果。 本章還將重點解析府內派太極拳在應對不同對手和不同攻擊方式時的策略。我們將通過案例分析或模擬情境，展示府內派太極拳如何利用其圓活的步法、靈活的身法、以及內勁的運用，化解對方的剛猛進攻，並尋找破綻，給予緻命一擊。我們將強調府內派太極拳並非追求一味的齣擊，而是以“不爭之爭”的哲學思想，在對方的失誤中尋找最佳的製勝時機。 結語 《循道太極：府內派太極拳述詮》，是我們對這一古老而精深的武術體係的一次誠摯的探索與呈現。它不僅是一部關於技法的著作，更是一部關於哲學、關於養生、關於人生的著作。我們希望通過本書的闡述，能夠讓更多的人瞭解府內派太極拳的獨特魅力，領略其內在的深邃智慧。 在日新月異的時代浪潮中，傳統武術的傳承麵臨著諸多挑戰。我們堅信，府內派太極拳所蘊含的道傢智慧、中醫養生理念以及博大精深的技擊哲學，不僅具有重要的曆史價值，更具有現實的指導意義。它能夠幫助我們在快節奏的生活中找到內心的寜靜，在挑戰麵前保持從容不迫，在追求卓越的同時，實現身心的和諧統一。 本書的完成，離不開眾多前輩的教誨與支持，也凝聚瞭我們多年的心血與感悟。我們誠摯地邀請您翻開這本書，與我們一同踏上這段循道太極的旅程，感受府內派太極拳的無窮奧秘，體悟其蘊含的深刻智慧。願本書能成為您學習、研究和傳承府內派太極拳的一份有益的參考，並在此過程中，發現一個更健康、更和諧、更具智慧的自己。

评分☆☆☆☆☆

從一個習武者的角度來看，這本書為我提供瞭一種看待太極拳的全新視角。過去，我可能更關注於外在的架勢是否標準，動作是否流暢，但讀完此書後，我開始更加注重內在的“意”與“氣”的培養。書中多次強調，形式是為內在的精氣神服務的，脫離瞭心法的練習，最終隻會淪為空有其錶的套路。這種對“內修”的強調，極大地糾正瞭我過去的一些偏差。它不僅僅是指導我如何“做”，更是引導我如何“成為”。這種由內而外的轉變，是任何花哨的武術視頻都無法給予的。它讓我意識到，太極拳的真正精髓，在於它對生命哲學的深刻洞察和實踐，是一種將武術、養生與人生智慧融為一體的“道”的體現。這本書的價值，在於它重塑瞭我的練習目標和方嚮。

评分☆☆☆☆☆

當我翻閱這本書時，最讓我印象深刻的是它那種獨特的敘事風格。它沒有采用那種生硬的、教科書式的教學口吻，反而更像是一位經驗豐富的師父，在燈下與你娓娓道來。語言的運用極其講究，既有古雅的韻味，又不失現代讀者的易讀性。比如，在論述發勁的機理時，作者巧妙地藉用瞭自然界的現象來比喻，使得原本抽象的內勁概念變得形象而具體。這對於初學者來說，無疑是一大福音，避免瞭因過度依賴感覺而産生的睏惑。更難能可貴的是，書中對“循道”二字的詮釋，極大地拔高瞭練習的境界。它不僅僅是教你如何打拳，更是指引你如何通過拳架來修養心性，達到人與自然和諧統一的至高境界。這種由錶及裏的深入探討，使得整本書的厚重感油然而生，讓人在閱讀的過程中，身心都得到瞭極大的淨化和提升，仿佛完成瞭一次精神上的“洗禮”。

评分☆☆☆☆☆

這本武術典籍，光是書名就透著一股深厚的文化底蘊，讓人忍不住想要一探究竟。從翻開扉頁的那一刻起，我便被那種嚴謹而又充滿生命力的文字所吸引。作者對傳統武學哲思的闡述，絕非簡單的招式羅列，而是深入到瞭“道”與“太極”的根本關聯之中。書中對心法與身法的結閤，描述得細緻入微，仿佛能透過文字感受到氣韻的流動。特彆是關於樁功的講解，那種強調“虛領頂勁，沉肩墜肘”的要領，被賦予瞭極富啓發性的注解，讓我這個常年在練習中感到瓶頸的習練者，茅塞頓開。它不僅僅是一本指導手冊，更像是一部哲學著作，教導人們如何在日常生活中體會陰陽轉換的規律，如何在動靜之間找到平衡。那種對傳統文化的尊重和繼承，透過每一個標點符號都能清晰地感知到，讓人對中華武術的博大精深由衷生齣敬畏之心。這本書的價值，絕非一朝一夕可以完全領悟，它需要時間去消化，去體悟，每一次重讀都會有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也值得稱贊。在這樣一個快餐文化盛行的時代，能夠看到如此用心製作的實體書，實在是一種享受。紙張的質感溫潤而不失堅韌，字體選擇恰到好處，既有古典韻味又不顯得陳舊。更重要的是，書中對那些關鍵概念的圖解或示意，雖然簡單，卻精準到位。它們不是那種花哨的、分散注意力的插圖，而是作為文字的有力補充，直擊要害。尤其是對於那些極難用語言描述的微妙手法，圖示的作用更是無可替代。這種對細節的極緻追求，反映瞭作者和齣版方對武學傳承的嚴肅態度。它讓人在閱讀過程中，能夠完全沉浸其中，不受外界乾擾，專注於理解那些深奧的內涵。可以說，這本書本身就是一件值得珍藏的藝術品，不僅僅是知識的載體。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在結構布局上的匠心獨運。它並非綫性地、從頭到尾介紹完所有內容，而是采用瞭模塊化、交叉引證的方式。初看之下，可能會覺得信息量較大，但隨著閱讀的深入，便會發現這種布局極大地增強瞭知識的立體感和關聯性。比如，對某一特定動作的講解，可能會引用前麵關於呼吸法的論述，又會伏筆後麵對勁力運用的強調。這種網狀的知識結構，非常符閤人體運動的復雜性和武術哲學的多維度性。它要求讀者必須主動思考，將零散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係。這種挑戰性恰恰是它魅力所在，它拒絕提供“速成”的捷徑，而是鼓勵讀者進行深度學習和自我構建。讀完之後，我感覺自己對太極拳的理解不再是片段式的，而是一個有機的整體，脈絡清晰，邏輯嚴密。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

于善待“差生”，宽容“差生”。

评分☆☆☆☆☆

沟通中达成共识。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

对我的学习有帮助前天，吃完午饭，趁手头工作不多，便给朋友发了条短信，这次等了半个小时，却依旧没有朋友的回信。我开始坐立不安，记得不久的过去，就算她忙，她总会在半小时内回他的呀！他怀疑难道是自己昨天没发短信给她她生气了？两小时后信息回来，告诉我要到京东帮他买书，如果不买或者两天收不到书就分手！，我靠，没有办法，我就来京东买书了。没有想到书到得真快。书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

李派很保守的一般来说象“太极五行捶”传得稍多些而十三丹绝不向外 人传授不信您就去找李派传人打听一下。笔者以为所谓府内派称谓虽然不 妥但确实是杨家老拳这一点也不会错。对照一下李派和府内派的拳谱可以搞 清好多事的。关于肖公卓创拳此为臆说根本就不能成立也不符合逻辑。至 于专业学者他们也要遵重客观历史也要讲道理。也不能靠主观臆断来考证历史。 李派第四代传人张绍堂先生曾经和府内派的传人接触过张先生说府内派 那个传人把李派也称作府内派当时就遭到了张绍堂的反对。张绍堂对他说 “李派就是李派我们从来就不叫府内派。”据张先生说府内派之所以如此称 呼本派就是根据当年杨录禅、杨班侯父子在端王府教拳时所传授的就是这些内 容。因李瑞东先生也是在端王府学的太极拳另外李派也继承了这些内容他们 就把李派也称作是府内派。但李派却反对这么称呼。 我认为府内派称呼固然不妥但确实是杨家老拳比现在的“杨式太极拳” 要好杨禄禅、杨班侯的功夫、造诣都比杨澄甫高得多。杨家老拳的实战效 能很好也更注重实战和技击能力的培养。府内派的内容其实是杨班侯一系所传 这一点是完全可以考证的。 内家拳旧闻四十四--杨式府内派太极拳之四 雍阳人叙述杨式太极拳府内派不是肖公卓所创看了netvil先生的介绍笔者以为杨式太极拳“府内派”所传的内容好象不是什么肖公卓所创编的理应 为杨禄禅、杨班侯父子在北京所传的内容才对。笔者之所以如此说当然是有着充分的依据的。从先生所介绍的内容来看竟然和李瑞东先生所传的李派太极拳有着 惊人的相似之处。象“五捶”李派有“太极五行捶”另外“大架”、“老架”、长拳、十三总势、小九天、后天法这些内容李派拳谱都有记载部分内容李派传 人也擅长。尤其是“十三总势”李派也称 “太极十三丹”在当今李派也属于秘传的重要内容之一是以十三种动物命名的确切地说十三丹既是动功又是拳法。这十三种动物简称“四禽六兽龙、蛇、 蟾”四禽为“鹊”、“鹤”、“鸡”、“凤”六兽为“猴”、“狮”、“熊”、“虎”、“马”、“猫”外加龙、蛇、蟾是也。其歌诀云“长蛇串珠扭 腰功曲伸开合身体轻。尾能护头头顾尾柔软功夫第一宗。灵鹊起尾头相连梅花枝上喜又欢----略”如果netvi 先生有拳谱的话请核对一下看看是否一样我以为一定会相同的。历史上确实没有府内派之说那么为什么会出来一个府内派呢笔者以为那是因为当年杨澄甫 先生创编了后来“广为流传的杨式太极拳”而未将杨禄禅原来所传的真东西向社会普及的原因另一个原因则可能是杨澄甫根本就没有将这些内容继承下来。而 另一方面杨班侯的一系传人则继承了下来为了保证原汁原味儿取了这样一个名字“府内派” 大概意思是指杨禄禅父子在端王府时所传的杨式太极拳法这应该就是历史的真相若要不信就请将此“十三丹歌诀”的开头几句核对一下我敢肯定没 什么大的出入 李派所传的内容要比这多多了李派还有“太极十二形”、“六十四式老架太极拳”、“太极十三硬架”、八势八大手、五步进、退、顾、盼、定、 “老三推”、“太极离粘随群战八大趟子”、“太极八掌”、“七十二路太极奇门拳”、“三十七式太极拳”等等此外还有各种功法比如辅助功法类十二 揉球法、操绳法即抖绠绳、“八卦九宫桩”即用九束捆扎成直径约八寸的软藤按照八卦九宫方位栽于地面练习者在其中穿行挤靠主要是借助于弹性来练习 沾粘连随等等还有内功类“太极十三桩”、“太极吊蟾功”、“九转还丹功”、“筑基功”、“圣胎培育还元功”等多种。 器械方面我只举三种一是刀法李派所传是“太极白虎十三刀”二是剑法李派的剑法是李瑞东先生所创称“太极清丰剑”六十四式qiang法是 “太极十三qiang”也称“子龙十三qiang”。李派还有用筷子作武器的方法称“太极箸”。 笔者以为所谓的府内派也就是杨班侯一系所继承的原汁原味的杨家老式太极拳非常珍贵的前面两位先生所说的是因不知内情而失于武断笔者十分 看重杨家老式太极拳那才是太极拳的精髓真正的太极拳至于杨澄甫先生所创的“杨式太极拳”根本就无法相提并论老式太极拳十分注重技击实战的并不是 象有些人说的那样“太极拳不是实战拳种”太极拳的历史让唐豪与顾留馨搅得乱七八糟掩盖了历史真相多年。李派拳谱记载杨录禅当年所得不仅是陈家沟一派 的太极拳而是有几派的太极拳。也就是说“小九天”、“后天”、“三十七式太极拳”等也是杨禄禅当年所传的内容。要不李派和府内派怎么会有这些内容假如 有机会对照一下两派的拳谱一定会明白很多。好啦暂时说到这里吧