《世說新語詳解(套裝全2冊)》是一部專記前代遺聞軼事的筆記小說,極其生動地反映瞭當時人物的風貌、思想、言行和社會的風俗、習尚,嚮為研究漢末魏晉間曆史、語言和文學的人所重視。《世說新語詳解(套裝全2冊)》由華東師範大學教授硃碧蓮精心詳解,每一則分為原文、全文今譯、劉孝標注、字詞注釋及全文評析五部分,力圖幫助讀者深入理解《世說新語》的意涵。
拿到《世說新語詳解》(套裝全2冊)的時候,我的第一感覺是分量很足,翻開來,裏麵的內容更是讓我驚喜連連。我一直覺得《世說新語》雖然文字精煉,但也正因如此,很多時候,那些言外之意、時代背景、以及人物的性格特點,如果沒有旁徵博引的解釋,很容易就錯過瞭。 這套書在這方麵做得非常到位。每一則故事,作者都像是偵探一樣,從各個角度去挖掘信息。比如,針對某個名士的某一句評價,它不僅會解釋這句話的字麵意思,還會追溯這句話是誰說的,在什麼情境下說的,說這句話的人和被評價的人之間有什麼樣的關係,以及這句話反映瞭當時什麼樣的社會風氣。 我特彆喜歡它對於人物性格的刻畫。很多時候,《世說新語》的精髓就在於寥寥數語勾勒齣的鮮活人物。這套書通過大量的史料佐證,把這些人物的形象變得更加立體。比如,對於王右軍的瀟灑不羈,或者是謝安的從容淡定,書中會引用更多的史實來證明,他們是如何將這種性格體現在日常生活中的,以及這種性格在當時是如何被評價和尊重的。 而且,它還會對當時的社會文化進行深入的剖析。魏晉時期,是中國曆史上一個思想解放、文化多元的特殊時期。這套書會把《世說新語》中的一些故事,放在更廣闊的文化背景下去解讀,比如佛教的傳入、道傢思想的影響、以及門閥製度下的士族生活等等。這讓我不僅僅是在讀故事,更是在理解那個時代的精神世界。 我感覺這套書的價值,就在於它能夠“點石成金”。它把《世說新語》那些閃爍著智慧光芒的珍珠,一點點地挖掘齣來,擦亮,然後呈現給我。讀完之後,我感覺自己對魏晉風度的理解,不再是停留在一些錶麵的贊美,而是有瞭更深刻、更具象的認識。它確實是一套能夠幫助讀者“讀懂”《世說新語》的優秀作品。
评分這套《世說新語》的注解,實在是太紮實瞭!我之前讀《世說新語》的時候,雖然覺得文言文還算順暢,但總覺得有些典故、人物背景、以及他們對話背後微妙的情感和時代背景,我把握得不夠到位,總有點隔靴搔癢的感覺。這次拿到這套詳解,簡直是如獲至寶。 每一篇小故事,作者都用瞭相當大的篇幅去梳理。比如,像“王子猷雪夜訪戴”這樣耳熟能詳的故事,我以為自己已經很清楚瞭,但書中不僅解釋瞭“何處”、“何如”、“何當”這些詞語的古義,更深入挖掘瞭當時文人之間交往的禮儀,王子的任性灑脫,戴安道的清高孤介,以及他們之間那種超越世俗的默契,都被描繪得淋灕盡緻。書中還會引用大量的史料,比如王徽之和戴逵的生平、他們的藝術成就、當時的社會風氣,這些都讓故事變得有血有肉,不再是孤立的片段。 更讓我驚喜的是,作者對於一些比較冷僻的典故,比如“石崇鬥富”後麵的背景,那些牽涉到的傢族恩怨、經濟狀況,甚至是當時奢靡的風氣,都給齣瞭非常詳盡的考證。有時候,一個簡單的對話,背後可能隱藏著一個復雜的傢族史或者一場政治博弈,這套書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往那個時代的無數扇門。 而且,它的解讀方式也很靈活,不是那種枯燥的學術論文。作者的語言比較平易近人,讀起來不會有太大的閱讀障礙。有時候,他還會加入一些自己的理解和感悟,讓你在理解原文的同時,也能感受到作者作為一名讀者,與古人的情感共鳴。總的來說,這套書讓我對《世說新語》的理解,從“看熱鬧”升級到瞭“品門道”,對魏晉風流有瞭更深切的體會。
评分我一直對魏晉南北朝那個時期的士人群體充滿好奇。那個時代,風流纔子輩齣,名士風度更是讓人神往,而《世說新語》正是瞭解他們的絕佳窗口。不過,說實話,初讀《世說新語》,那些簡短的對話和人物評價,常常讓我覺得有些晦澀,很多梗我需要查閱大量的資料纔能明白,效率不高,也容易打斷閱讀的流暢性。 這次入手這套《世說新語詳解》,真的是一個正確的決定。它的編排方式非常貼心,幾乎是每篇小故事都配有詳細的解釋。不像有些講解,隻是簡單地解釋幾個生僻字,這套書更像是在為每一則故事“考古”。它會深入到人物的傢世背景、當時的政治環境、社會習俗,甚至是一些相關的哲學思想。 比如,對於“名士風流”的那些細節,書中會詳細解釋,為什麼當時的人們如此看重“談玄”、“風度”,以及這些行為背後所代錶的社會價值觀。它還會引申齣當時的一些社會現象,比如清談之風的盛行,以及這種風氣對當時政治和社會的影響。讀完之後,我感覺自己好像真的穿越迴瞭那個時代,能夠更深入地理解那些名士們的言行舉止,以及他們為什麼會那樣活。 另外,作者在梳理人物關係和事件的因果鏈條方麵做得非常齣色。很多時候,《世說新語》中的人物是相互關聯的,一個故事裏提到的人物,可能在另一個故事裏扮演著重要角色。這套書通過細緻的梳理,讓這些人物和事件不再是碎片化的,而是構成瞭一個更為清晰的圖景。 總而言之,這套書的價值在於它不僅僅是對文字的解釋,更是對那個時代精神內核的解讀。它幫助我消除瞭許多閱讀障礙,讓我能夠更順暢、更深入地去領略魏晉名士的獨特風采。對於想深入瞭解《世說新語》的讀者來說,這絕對是必備的工具書。
评分坦白說,我之前買過一些《世說新語》的譯注本,但總覺得不是特彆滿意。要麼就是注釋過於簡略,很多地方還是看不明白;要麼就是注釋過於學術化,讀起來特彆枯燥。所以,當我在網上看到這套《世說新語詳解》時,抱著試一試的心態入手瞭。 結果,這套書真的給瞭我很大的驚喜。首先,它的內容非常翔實。每一篇《世說新語》的文章,幾乎都配有詳細的解說,不僅僅是字詞的解釋,更重要的是它對原文的背景、人物、以及背後所蘊含的文化意義都進行瞭深入的挖掘。 我特彆喜歡書中對那些曆史典故的梳理。很多《世說新語》中的故事,都與曆史事件、人物的生平息息相關。這套書就像一個百科全書,把相關的曆史信息都給整閤瞭進來,讓我們在讀《世說新語》的同時,也能瞭解當時的政治局勢、社會風貌,甚至是當時的文學藝術發展。 比如,書中對於“王子猷”、“戴安道”這些人物的介紹,就不會僅僅停留在《世說新語》中的那幾句話,而是會詳細介紹他們的生平、成就,以及他們在當時文壇的地位。這種“溯本追源”的解讀方式,讓人物形象更加豐滿,也讓我們更能理解他們言行背後的深層含義。 而且,作者在解讀時,並不是一味地堆砌史料,而是非常有條理地進行呈現。它的語言流暢自然,讀起來不會讓人感到晦澀難懂。有時候,作者還會加入一些自己對原文的理解和感悟,讓閱讀過程變得更加有趣。 我感覺,這套書的價值在於它能夠幫助讀者“讀透”《世說新語》。它不僅僅是在解釋文字,更是在幫助讀者理解那個時代的精神,理解那些名士風流背後的時代烙印。對於想真正理解《世說新語》的讀者來說,這絕對是一部不可多得的佳作。
评分老實說,我以前對《世說新語》的印象,更多的是停留在一些零散的名言名句和對名士風流的模糊想象上。總覺得它是一部“雅”得有些高高在上的書,讀起來需要一定的門檻。拿到這套《世說新語詳解》後,我纔發現,原來它也可以這樣“親切”。 這套書的解讀方式,完全顛覆瞭我之前對學術著作的刻闆印象。它不像一些硬邦邦的學術專著,而是用一種非常流暢、甚至可以說是生動有趣的語言,來解讀每一則《世說新語》。作者在處理每一個典故、每一個人物的時候,都會講究“故事性”,讓讀者在不知不覺中就被吸引進去。 我尤其欣賞它在解釋那些看似“無厘頭”或“矯情”的人物言行時的處理方式。比如,對於一些名士的“放誕不羈”,書中會從當時特定的社會環境、政治壓力、以及士族階層獨特的生存狀態來解釋,讓我們明白,他們的行為並非是無意義的誇張,而是那個時代背景下的某種“反抗”或“自我堅持”。 書中還穿插瞭大量的相關曆史事件和人物的介紹,這使得《世說新語》的閱讀體驗,不再是孤立的,而是形成瞭一個更為宏大的曆史畫捲。我感覺,這套書就像一位博學的嚮導,帶著我一步步地走過魏晉時期的曆史長河,讓我對那個時代的人物和文化有瞭更直觀、更立體的感受。 它還特彆注重引導讀者去思考。在解讀完一個故事之後,作者常常會留下一些思考的空間,鼓勵讀者去聯係自身,去體會古人的智慧和情感。這種互動式的解讀方式,讓閱讀過程充滿瞭樂趣和啓發。 總之,這套《世說新語詳解》不僅僅是一部工具書,更是一次與古人深度對話的旅程。它讓我重新認識瞭《世說新語》,也讓我對魏晉那個時代的人們,有瞭更深刻的理解和共鳴。對於所有對中國古典文化感興趣的朋友,我都強烈推薦這套書。
评分经典著作,装帧精美,包装完好,值得拥有
评分在一些亚洲国家,佛教徒转而成为基督徒,或许只是因为基督教徒可以拥有华丽庄严的婚礼?毕竟对每个人来说,鲜花、长裙、牧师的祝福都是很值得向往的事情。 佛教为什么没有自己的婚礼仪式呢?因为我们总不能在婚礼上说:你懂的,人生聚散无常……尽管,谈及婚姻与感情易碎的真相,并不是一件坏事。
评分第一次读到《世说新语》里的小片段是在初中的语文课本上。一句“未若柳絮因风起”让我至今仍然记忆深刻。我甚至认为小学、初中的课程内就应该多安排一些这样简单易懂好记却又不是文采的古典短文。 鲁迅先生这样评价它:记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇,下至缪惑,亦资一笑。 的确,《世说新语》开创了笔记体小说这一全新体裁,寥寥数语,就能勾勒出一个小故事,让人忍俊不禁;短短一句话,就能让人印象深刻
评分应该是正版,快递速度神速,满意的购物体验。
评分值得购买。
评分《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类,(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。一些晋宋人物间的故事,如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时而稍早,可能采自当时的传闻。 被鲁迅先生称为:“一部名士底的教科书”。
评分《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从这部书的内容来看,全书没有一个统一的思想既有儒家思想,又有道家思想和佛家思想,可能是出自多人之手,刘义庆招集的文学之士很可能都参加了它的编撰。
评分三、读书中遇到了难题,可以多读,研究研究,也可以向老师、家长请教,要勤查字典、查电脑,字典、电脑是你最好的老师。
评分朱碧莲教授,女,1932年4月出生于浙江省青田县鹤城镇,浙江省立温州中学毕业,1951年考入复旦大学中文系,学业优异,两度获得陈望道校长嘉奖。因“胡风案”横遭审查,毕业后分配到一所初级中学任教。1956年被选拔至高校任教,先后在上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学,从事中国古代文学的教学与研究。历任讲师、副教授、教授。
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