《世說新語詳解(套裝全2冊)》是一部專記前代遺聞軼事的筆記小說,極其生動地反映瞭當時人物的風貌、思想、言行和社會的風俗、習尚,嚮為研究漢末魏晉間曆史、語言和文學的人所重視。《世說新語詳解(套裝全2冊)》由華東師範大學教授硃碧蓮精心詳解,每一則分為原文、全文今譯、劉孝標注、字詞注釋及全文評析五部分,力圖幫助讀者深入理解《世說新語》的意涵。
拿到《世說新語詳解》(套裝全2冊)的時候,我的第一感覺是分量很足,翻開來,裏麵的內容更是讓我驚喜連連。我一直覺得《世說新語》雖然文字精煉,但也正因如此,很多時候,那些言外之意、時代背景、以及人物的性格特點,如果沒有旁徵博引的解釋,很容易就錯過瞭。 這套書在這方麵做得非常到位。每一則故事,作者都像是偵探一樣,從各個角度去挖掘信息。比如,針對某個名士的某一句評價,它不僅會解釋這句話的字麵意思,還會追溯這句話是誰說的,在什麼情境下說的,說這句話的人和被評價的人之間有什麼樣的關係,以及這句話反映瞭當時什麼樣的社會風氣。 我特彆喜歡它對於人物性格的刻畫。很多時候,《世說新語》的精髓就在於寥寥數語勾勒齣的鮮活人物。這套書通過大量的史料佐證,把這些人物的形象變得更加立體。比如,對於王右軍的瀟灑不羈,或者是謝安的從容淡定,書中會引用更多的史實來證明,他們是如何將這種性格體現在日常生活中的,以及這種性格在當時是如何被評價和尊重的。 而且,它還會對當時的社會文化進行深入的剖析。魏晉時期,是中國曆史上一個思想解放、文化多元的特殊時期。這套書會把《世說新語》中的一些故事,放在更廣闊的文化背景下去解讀,比如佛教的傳入、道傢思想的影響、以及門閥製度下的士族生活等等。這讓我不僅僅是在讀故事,更是在理解那個時代的精神世界。 我感覺這套書的價值,就在於它能夠“點石成金”。它把《世說新語》那些閃爍著智慧光芒的珍珠,一點點地挖掘齣來,擦亮,然後呈現給我。讀完之後,我感覺自己對魏晉風度的理解,不再是停留在一些錶麵的贊美,而是有瞭更深刻、更具象的認識。它確實是一套能夠幫助讀者“讀懂”《世說新語》的優秀作品。
评分這套《世說新語》的注解,實在是太紮實瞭!我之前讀《世說新語》的時候,雖然覺得文言文還算順暢,但總覺得有些典故、人物背景、以及他們對話背後微妙的情感和時代背景,我把握得不夠到位,總有點隔靴搔癢的感覺。這次拿到這套詳解,簡直是如獲至寶。 每一篇小故事,作者都用瞭相當大的篇幅去梳理。比如,像“王子猷雪夜訪戴”這樣耳熟能詳的故事,我以為自己已經很清楚瞭,但書中不僅解釋瞭“何處”、“何如”、“何當”這些詞語的古義,更深入挖掘瞭當時文人之間交往的禮儀,王子的任性灑脫,戴安道的清高孤介,以及他們之間那種超越世俗的默契,都被描繪得淋灕盡緻。書中還會引用大量的史料,比如王徽之和戴逵的生平、他們的藝術成就、當時的社會風氣,這些都讓故事變得有血有肉,不再是孤立的片段。 更讓我驚喜的是,作者對於一些比較冷僻的典故,比如“石崇鬥富”後麵的背景,那些牽涉到的傢族恩怨、經濟狀況,甚至是當時奢靡的風氣,都給齣瞭非常詳盡的考證。有時候,一個簡單的對話,背後可能隱藏著一個復雜的傢族史或者一場政治博弈,這套書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往那個時代的無數扇門。 而且,它的解讀方式也很靈活,不是那種枯燥的學術論文。作者的語言比較平易近人,讀起來不會有太大的閱讀障礙。有時候,他還會加入一些自己的理解和感悟,讓你在理解原文的同時,也能感受到作者作為一名讀者,與古人的情感共鳴。總的來說,這套書讓我對《世說新語》的理解,從“看熱鬧”升級到瞭“品門道”,對魏晉風流有瞭更深切的體會。
评分我一直對魏晉南北朝那個時期的士人群體充滿好奇。那個時代,風流纔子輩齣,名士風度更是讓人神往,而《世說新語》正是瞭解他們的絕佳窗口。不過,說實話,初讀《世說新語》,那些簡短的對話和人物評價,常常讓我覺得有些晦澀,很多梗我需要查閱大量的資料纔能明白,效率不高,也容易打斷閱讀的流暢性。 這次入手這套《世說新語詳解》,真的是一個正確的決定。它的編排方式非常貼心,幾乎是每篇小故事都配有詳細的解釋。不像有些講解,隻是簡單地解釋幾個生僻字,這套書更像是在為每一則故事“考古”。它會深入到人物的傢世背景、當時的政治環境、社會習俗,甚至是一些相關的哲學思想。 比如,對於“名士風流”的那些細節,書中會詳細解釋,為什麼當時的人們如此看重“談玄”、“風度”,以及這些行為背後所代錶的社會價值觀。它還會引申齣當時的一些社會現象,比如清談之風的盛行,以及這種風氣對當時政治和社會的影響。讀完之後,我感覺自己好像真的穿越迴瞭那個時代,能夠更深入地理解那些名士們的言行舉止,以及他們為什麼會那樣活。 另外,作者在梳理人物關係和事件的因果鏈條方麵做得非常齣色。很多時候,《世說新語》中的人物是相互關聯的,一個故事裏提到的人物,可能在另一個故事裏扮演著重要角色。這套書通過細緻的梳理,讓這些人物和事件不再是碎片化的,而是構成瞭一個更為清晰的圖景。 總而言之,這套書的價值在於它不僅僅是對文字的解釋,更是對那個時代精神內核的解讀。它幫助我消除瞭許多閱讀障礙,讓我能夠更順暢、更深入地去領略魏晉名士的獨特風采。對於想深入瞭解《世說新語》的讀者來說,這絕對是必備的工具書。
评分坦白說,我之前買過一些《世說新語》的譯注本,但總覺得不是特彆滿意。要麼就是注釋過於簡略,很多地方還是看不明白;要麼就是注釋過於學術化,讀起來特彆枯燥。所以,當我在網上看到這套《世說新語詳解》時,抱著試一試的心態入手瞭。 結果,這套書真的給瞭我很大的驚喜。首先,它的內容非常翔實。每一篇《世說新語》的文章,幾乎都配有詳細的解說,不僅僅是字詞的解釋,更重要的是它對原文的背景、人物、以及背後所蘊含的文化意義都進行瞭深入的挖掘。 我特彆喜歡書中對那些曆史典故的梳理。很多《世說新語》中的故事,都與曆史事件、人物的生平息息相關。這套書就像一個百科全書,把相關的曆史信息都給整閤瞭進來,讓我們在讀《世說新語》的同時,也能瞭解當時的政治局勢、社會風貌,甚至是當時的文學藝術發展。 比如,書中對於“王子猷”、“戴安道”這些人物的介紹,就不會僅僅停留在《世說新語》中的那幾句話,而是會詳細介紹他們的生平、成就,以及他們在當時文壇的地位。這種“溯本追源”的解讀方式,讓人物形象更加豐滿,也讓我們更能理解他們言行背後的深層含義。 而且,作者在解讀時,並不是一味地堆砌史料,而是非常有條理地進行呈現。它的語言流暢自然,讀起來不會讓人感到晦澀難懂。有時候,作者還會加入一些自己對原文的理解和感悟,讓閱讀過程變得更加有趣。 我感覺,這套書的價值在於它能夠幫助讀者“讀透”《世說新語》。它不僅僅是在解釋文字,更是在幫助讀者理解那個時代的精神,理解那些名士風流背後的時代烙印。對於想真正理解《世說新語》的讀者來說,這絕對是一部不可多得的佳作。
评分老實說,我以前對《世說新語》的印象,更多的是停留在一些零散的名言名句和對名士風流的模糊想象上。總覺得它是一部“雅”得有些高高在上的書,讀起來需要一定的門檻。拿到這套《世說新語詳解》後,我纔發現,原來它也可以這樣“親切”。 這套書的解讀方式,完全顛覆瞭我之前對學術著作的刻闆印象。它不像一些硬邦邦的學術專著,而是用一種非常流暢、甚至可以說是生動有趣的語言,來解讀每一則《世說新語》。作者在處理每一個典故、每一個人物的時候,都會講究“故事性”,讓讀者在不知不覺中就被吸引進去。 我尤其欣賞它在解釋那些看似“無厘頭”或“矯情”的人物言行時的處理方式。比如,對於一些名士的“放誕不羈”,書中會從當時特定的社會環境、政治壓力、以及士族階層獨特的生存狀態來解釋,讓我們明白,他們的行為並非是無意義的誇張,而是那個時代背景下的某種“反抗”或“自我堅持”。 書中還穿插瞭大量的相關曆史事件和人物的介紹,這使得《世說新語》的閱讀體驗,不再是孤立的,而是形成瞭一個更為宏大的曆史畫捲。我感覺,這套書就像一位博學的嚮導,帶著我一步步地走過魏晉時期的曆史長河,讓我對那個時代的人物和文化有瞭更直觀、更立體的感受。 它還特彆注重引導讀者去思考。在解讀完一個故事之後,作者常常會留下一些思考的空間,鼓勵讀者去聯係自身,去體會古人的智慧和情感。這種互動式的解讀方式,讓閱讀過程充滿瞭樂趣和啓發。 總之,這套《世說新語詳解》不僅僅是一部工具書,更是一次與古人深度對話的旅程。它讓我重新認識瞭《世說新語》,也讓我對魏晉那個時代的人們,有瞭更深刻的理解和共鳴。對於所有對中國古典文化感興趣的朋友,我都強烈推薦這套書。
评分沟通中达成共识。
评分[ZZ]写的很好,书本质量不错 内容很精彩 快递很给力 任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。 《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:“词根 联想”记忆法--实用有趣,巩固记忆,“乱序”编排--打破常规字母顺序,“真题例句”--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 “图解记忆”--形象生动,千言万语尽在一图中,“词源”--从起源透析单词释义的演变,加深理解,“模拟练习”--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。 任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。 《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:“词根 联想”记忆法--实用有趣,巩固记忆,“乱序”编排--打破常规字母顺序,“真题例句”--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 “图解记忆”--形象生动,千言万语尽在一图中,“词源”--从起源透析单词释义的演变,加深理解,“模拟练习”--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。 任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。 《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:“词根 联想”记忆法--实用有趣,巩固记忆,“乱序”编排--打破常规字母顺序,“真题例句”--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 “图解记忆”--形象生动,千言万语尽在一图中,“词源”--从起源透析单词释义的演变,加深理解,“模拟练习”--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。 任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。 《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:“词根 联想”记忆法--实用有趣,巩固记忆,“乱序”编排--打破常规字母顺序,“真题例句”--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 “图解记忆”--形象生动,千言万语尽在一图中,“词源”--从起源透析单词释义的演变,加深理解,“模拟练习”--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。
评分库仑的实验是要研究电荷间的相互作用力跟它们间距离和电量的关系。作用力与距离的关系比较好办,保持两球电量不变,改变两球的距离并测出作用力,就可以找出作用力跟距离的关系。困难在于作用力与电量的关系,因为当时还不知道怎样测量电量,甚至连电量的单位也没有确定。库仑找到了一个简单办法巧妙地解决了这个问题。他把一个带电的金属球跟同样的但不带电的金属球相碰,两球带的电量一定相等,都是原有电量的1/2。同样地也可以得到原有电量的1/4、1/8等,这样就可以用扭秤来研究电荷间的作用力与电量的关系了。
评分陈仲举言为士则①,行为世范,登车揽辔②,有澄清天下之志③。为豫章太守④,③至,便问徐孺子所在⑤,欲先看之⑥。⑤主簿白⑦:“群情欲府君先入廨⑧。”陈日:“武王式商容之间⑨,席不暇暖⑩。⑩吾之礼贤,有何不可?”⑤【今译】陈蕃的言谈是士人的准则,行为是世间的典范,登上公车,手执缰绳,怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。他出任豫章太守时,刚到治所便问徐稚在哪里,打算先去探望他。主簿禀告说:“大家都希望府君您先进官署。”陈蕃说:“周武王即位之后,连席都未坐暖,就到商容的住处去拜访致敬。我尊重贤人,有什么不对呢?”【刘孝标注】《汝南先贤传》日:“陈蕃字仲举,汝南平舆人。有室荒芜不扫除,日:‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末,阉竖用事,外戚豪横。及拜太傅,与大将军窦武谋诛宦官,反为所害。”③《海内先贤传》日:“蕃为尚书,以忠正忤贵戚,不得在台,迁豫章太守。”⑤谢承《后汉书》日:“徐稚字孺子,豫章南昌人。清妙高踌,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽不就,及其死,万里赴吊。常预炙鸡一只,以绵渍酒中,暴干以裹鸡,径到所赴冢隧外,以水渍绵,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前。酹酒毕,留谒即去,不见丧主。”⑤许叔重曰:“商容,殷之贤人,老子师也。”车上跽曰式。⑤袁宏《汉纪》曰:“蕃在豫章,为稚独设一榻,去则悬之。见礼如此。”【注释】①陈仲举:陈蕃(?-168),生平详见刘注。士:士子,读书人。②登车揽辔:登上公车,手执缰绳,指赴任做官。辔,驾驭牲口的缰绳。③有澄清天下之志:指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。另见《后汉书·陈蕃列传》。又《后汉书·范滂列传》:“时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”④豫章:郡名,治所在今南昌市。⑤徐孺子:徐稚(97——168),字孺子,豫章南昌(今属江西)人。家境贫苦,不满宦官专权,虽多次征聘,终不为官,时称“南州高士”(《后汉书·徐稚传》中郭泰语)。生平另见刘注。⑥看:探望、拜访。⑦主簿:官名,管文书印信,办理事务。⑧府君:汉人对太守的称呼。廨:官署。⑨武王:西周武王姬发,周王朝的建立者。式:通“轼”,古代车厢前用做扶手的横木。这里用作动词,人立车中,俯凭车前横木以示敬意。商容:殷纣王贤臣,为纣王所贬。闾:里门,巷口之门,指住处。⑩席不暇暖:连席子都来不及坐暖。指武王十分繁忙,但还是抽出时间去拜访前朝贤臣。【评析】陈蕃以周武王为榜样,赴任之初,尚未进府署,即首先向隐居民间不肯为官的高士徐稚致意,足以表现其尊重贤才、以澄清天下为己任的胸怀。同样的事还见于《后汉书·陈蕃列传》:蕃在乐安太守任上时,“郡人周璆,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特为置一榻,去则县之。”可知陈蕃一贯尊重贤人高士。
评分朱碧莲儿子沈海波,1966年6月生,1988年毕业于上海大学文学院,获学士学位;1995年毕业于同济大学文法学院,获法学硕士学位;现为华中科技大学在读博士。2005年受聘上海大学文学院,任民俗学专业硕士生导师。现任上海政法学院社会科学系语文教研室副教授,学院法律语言研究中心主任、青年教师联谊会会长。2001年获上海市雨才奖,2002年获上海市司法局新长征突击手称号。先后出版著作多部(包括合著),发表论文60余篇。
评分世说新语唐抄本(9张)
评分刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人,宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他随例被迫迁到平城,在那里出家,后又还俗。齐永明四年(486)还江南,曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法,进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富,引用的书籍达四百余种。后人注释该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。
评分中学生必备读物,正品保障
评分温峤***
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