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編輯推薦

　　百歲學人親曆中研院、史語所七十年興衰、人事更迭
　　暢談平生經曆及學術生涯
　　翔實報告殷代建築物基址墓葬群灰坑，對中國古建築研究發前人未發之高論
　　於河南、陝西、甘肅等地新石器時代考古發掘，對颱灣古代文化遺址發掘，成果頗豐
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內容簡介

　　作者暢談平生經曆及學術生涯，中研院、史語所七十年興衰變遷；翔實報告殷代建築物基址墓葬群灰坑；對中國古建築研究發前人未發之高論；詳述於河南、陝西、甘肅等地從事新石器時代考古發掘，對颱灣古代文化遺址發掘之豐碩成果。

精彩書評

　　陳存恭，中研院近代史研究所兼任研究院。
　　陳仲玉，中研院曆史語言研究所研究員。
　　任育德，颱灣政治大學曆史係博士候選人。

　　石璋如（1902—2004），河南偃師人。1928年考入河南大學曆史係，1931年（畢業前一年）即奉學校派遣參加殷墟第四次發掘，自此七十餘年間專心緻誌於考古工作。1941年任史語所副研究員，1949年升研究員，其後獲終身聘用，1978年榮膺中研院院士。年屆102高齡，仍每日到研究室工作，兢兢業業，不稍懈怠，齣版專著18本，論文一百餘篇。

目錄

弁 言
前 言
一、我的傢鄉
（一）故鄉的山區勝跡
（二）傢鄉的用水
（三）傢鄉的住居
（四）傢鄉的農耕
（五）傢鄉的民間信仰與社會經濟組織
（六）故鄉的集市與貿易
（七）個人傢世
（八）傢中的經濟與農耕情況
（九）故鄉的醫療
（十）故鄉的地方治安
二、求學生涯
（一）私塾與小學
（二）就讀洛陽中學
（三）工作貼補傢計
（四）短暫的軍隊生活
（五）軍事化管理的河南大學
（六）河南大學史學係課程、師資與校園生活
（七）因實習而加入安陽發掘
三、安陽殷墟發掘（一）
（一）第五、六次安陽考古
（二）第七次安陽考古
（三）辛村第三次發掘
（四）第八次安陽考古
（五）談陶片文物的整理分類
（六）簽訂冠帶巷租約
（七）第九次安陽考古
四、安陽殷墟發掘（二）
（一）第十次安陽發掘
（二）“一○一二事件”與後續
（三）“一一一五事件”
（四）發現 1022墓
（五）第十一次安陽發掘
（六）初離河南
（七）第十二次安陽考古
（八）第十三次安陽發掘
（九）YH127的甲骨灰土柱齣土
（十）第十四次安陽發掘
（十一）洹水學校
（十二）第十五次安陽發掘
（十三）特殊的技術與發掘方法
（十四）洹水雜誌
五、抗戰前期的調查與研究
（一）綏遠調查
（二）中研院南遷長沙
（三）寶雞、醴泉調查
（四）昆明歸隊與工作
（五）史語所遷至龍泉鎮龍頭村
（六）天工學社的手工業調查
（七）有關長沙的古物撤退
（八）在龍頭村的工作、生活
（九）我的研究工作
（十）雲南農村社會、建築調查
（十一）雲南民俗
（十二）雲南的田野調查
（十三）蔡院長過世、甲骨整理
（十四）長路迢迢到四川
（十五）分配房捨、化解與地方的誤會
（十六）同仁的研究工作
（十七）在李莊的生活
六、抗戰後期的調查與研究
（一）西北史地考察團之組織
（二）曆史考察團抵達敦煌
（三）調查玉門關
（四）調查陽關
（五）黑水流域調查
（六）涇水流域遺跡調查
（七）龍門調查
（八）渭水、雍水周都城調查
（九）李莊講論會報告
（十）追記《六同彆錄》
七、抗戰復員及來颱
（一）參與接收南京各文化機關
（二）在上海進行文物接收
（三）良渚調查
（四）史語所復員及同仁研究情況
（五）史語所播遷桃園楊梅
（六）楊梅的逸事
（七）中研院定居南港
（八）在颱結婚
八、颱灣考古與教學工作
（一）瑞岩調查
（二）大馬璘發掘
（三）唭裏岸、江頭遺址調查
（四）第一次圓山發掘
（五）個人進行的各行業調查
（六）我的研究情形
（七）任教颱大考古人類學係
（八）尖山實習、首次環島調查
（九）大甲、圓山實習
（十）樹林狗蹄山實習
（十一）東海岸調查
（十二）大甲調查
（十三）大坌坑與十三行遺址發掘
（十四）隘寮調查
（十五）授課方式的更動
九、對中研院、史語所重要活動的迴憶
（一）中國曆史學會成立
（二）第二次院士會議
（三）硃院長離職、鬍適先生接任經緯
（四）一九五八至一九五九年間所內動態
（五）中研院動態（一九六一至一九六二年）
（六）促進中日學術交流
（七）鬍適院長過世及其喪事
（八）王世傑先生接長中研院
（九）第二屆亞洲曆史學傢會議
（十）史語所文物齣國展覽
（十一）史語所交誼廳開幕
（十二）石虎齣國展覽
（十三）石虎、漢簡迴國經緯
（十四）清點漢簡經緯
（十五）故宮藉展經驗
（十六）參與院內房捨工程協商
（十七）史語所訂定所慶始末
（十八）籌備史語所四十周年所慶及成果展
（十九）史語所四十周年所慶活動
十、齣國研究與參與的國際會議
（一）齣席第九次太平洋科學會議
（二）赴日本京都訪問經緯
（三）京都人文科學研究所概況
（四）京都生活
（五）參加亞洲第一屆史學會議
（六）日本的宗教
（七）參觀過的日本大學
（八）殷周青銅器在日本
（九）第三屆亞洲史學會議
（十）參與迪陽博物館研討會
（十一）參訪美國各大學
（十二）再遊京都
十一、學術研究活動雜憶
（一）獲頒“教育部”學術奬
（二）擔任論文口試委員
（三）報告“武王伐紂的路綫”
（四）獲選長科會講座教授、兒子完婚
（五）硃傢驊、董同龢、董作賓先後過世
（六）同人樂林社
（七）歡迎茶會、平岡訪颱
（八）求醫記
（九）講論會報告“殷代車器”
（十）殷車研究、復原
（十一）個人研究（一九六九年至一九七二年）
（十二）隨李濟所長視察颱東八仙洞
（十三）為電視節目介紹殷墟
（十四）當選中研院十二屆院士
（十五）擔任考古組主任
（十六）史語所開辦漢學會議
（十七）史語所為年長同仁舉辦的祝壽活動
（十八）參與學術活動不輟
（十九）一生不斷的探索
附錄一石璋如先生調查諸遺址之位置（195處）
附錄二石璋如先生所參加之考古發掘（25處）
附錄三石璋如先生主要著作目錄

精彩書摘

　　石先生曾經概述他在史語所的工作，將之分為“挖”、“整”、“調”、“接”、“教”、“告”、“研”這七個字。
　　考古是逐漸從碎屑中點點滴滴纍積，直到發現完整的器物時纔呈現全貌的學問。
　　我當時主張車、馬、步兵的武器不同，空說無憑，實物擺齣來之後就很明顯地看齣差異，車的笨重、馬的較小、步兵的較輕，同時彼此的紋飾也不同。相信我的推論與否則自在人心，但是實物是明顯呈現差異的。所以做學問還是有實物為證比較好。
　　有人說，蔣總統對硃傢驊在民國三十七、八年跟代總統李宗仁閤作的往事還在記仇。硃先生辭職之後，中研院召開評議會提齣三個人選，“總統”就圈選鬍適先生。鬍適先生，抗戰時幫瞭中國不少忙，一九五幾年大陸清算鬍先生，颱灣眼見大陸批鬍，於是就捧鬍，使颱灣與鬍先生閤拍。若非大陸清算鬍先生，以他的自由派立場，“總統”也不太放心的。
　　一九五八年四月十日，鬍院長的就職典禮在考古館舉行。“總統”當天也到場緻詞，講瞭很久，對鬍院長提倡的五四價值、自由主義在褒中有挖苦之詞，鬍院長一發言就說“總統你錯瞭”，颱下立即鼓掌，沒有幾個人敢說這句話的。
　　……

前言/序言

中研院近代史研究所口述曆史係列：石璋如先生口述曆史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，還沒翻，彆人推薦的

評分☆☆☆☆☆

還沒有看過。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

石璋如先生是中央研究院曆史語言研究所的老前輩，參加瞭30年代殷墟的多次發掘工作，後來陸續整理齣版瞭安陽侯傢莊、小屯係列發掘報告，功德無量。此書對於全麵瞭解石老先生的一生很有幫助

評分☆☆☆☆☆

好不容易在這找到這本書，但找一套難

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得一讀，與李濟等人的書一起讀更佳。

評分☆☆☆☆☆

這套書的史料價值自不必說。

評分☆☆☆☆☆

今天書收到瞭，很好，快遞很給力。看瞭[ZZ]寫的的書，覺得寫得很好，這是朋友介紹我看的，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我都很喜歡。[SM]，大傢去看一下，不錯，價格也劃算，比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ]，認真賞讀瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很很感人。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM]，太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜，還經常有優惠活動，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，讀書，讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老，學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎？有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說，讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我，是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事，大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個印象，書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉，書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。

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