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內容簡介

　　《從理論價值哲學到實踐價值哲學》深入研究瞭當今世界存在的兩種價值哲學，剖析瞭西方理論價值哲學的睏境及其原因，探討走齣睏境的途徑；通過詳實的材料、嚴謹的分析闡明瞭實踐價值哲學的興起在價值哲學發展史上的重大意義。

作者簡介

　　王玉樑，1933年生，重慶市彭水縣人，1956年畢業於北京師範大學政治教育係，1958年畢業於北京師範大學哲學研究班。陝西省社會科學院研究員、陝西省首屆社科名傢、陝西省價值哲學學會名譽會長、享受國務院特殊津貼專傢、陝西省有突齣貢獻專傢、陝西省先進工作者（省勞動模範），曾任中國社會科學院哲學所價值論研究室研究員、陝西省哲學學會常務理事、《人文雜誌》主編。主要專著有《價值哲學》、《價值哲學新探》、《鄧小平的價值觀》、《追尋價值：重讀杜威》、《當代中國價值哲學》（人民齣版社）、《21世紀價值哲學：從自發到自覺》（人民齣版社）。主編《價值和價值觀》《中日價值哲學新論》等7部。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《求是》、《馬剋思主義研究》、《光明日報》和《北京大學學報》等報刊，發錶論文180多篇，其中，被《新華文摘》轉載11篇。成果獲省政府一等奬一項、二等奬四項、三等奬一項，省“五個一工程”奬二項。

內頁插圖

目錄

緒論
一、從自發到自覺與從理論價值哲學到實踐價值哲學
二、理論哲學與實踐哲學
三、實踐哲學與實踐核心論
四、理論價值哲學與實踐價值哲學
五、西方理論價值哲學與我國的滿足需要論
六、實踐價值哲學與效應價值論

第一章 價值哲學的發展規律：從理論價值哲學到實踐價值哲學
一、哲學發展的四個階段和三次轉嚮
二、理論哲學與實踐哲學
三、兩種實踐哲學
——馬剋思主義的實踐哲學與實用主義的實踐哲學
四、西方馬剋思主義的實踐一元論與實踐派哲學
五、當代中國馬剋思主義哲學中的實踐核心論
六、理論價值哲學與實踐價值哲學

第二章 西方價值哲學發展的幾個階段
一、西方價值哲學的誕生
二、西方價值哲學形成階段
三、主觀主義價值論與客觀主義價值論對峙並存階段
四、主觀主義價值論特彆是情感主義統治階段

第三章 一百多年來國外價值哲學的重要進展
一、對價值哲學研究的方法論探討
二、對價值本質問題的探討
三、對評價基本理論的探討
四、對價值層次性的研究

第四章 當代西方價值哲學的睏境
一、當代西方價值哲學睏境的主要錶現
二、各國學者對西方價值哲學的批評
三、當代西方價值哲學陷於睏境的原因

第五章 西方主流的價值哲學是理論價值哲學
一、西方價值哲學中的主觀主義價值論是最典型的理論價值哲學
二、西方價值哲學中的客觀主義價值論也是脫離實踐的理論價值哲學
三、西方過程哲學價值論從根本上說也是一種理論價值哲學
四、理論價值哲學對西方價值哲學發展的影響

第六章 各國學者對實踐價值哲學的探索
一、19世紀末價值哲學形成時期對實踐價值哲學的探索
二、20世紀20-30年代對實踐價值哲學的探索
三、20世紀60年代以後對實踐價值哲學的探索

第七章 馬剋思恩格斯列寜毛澤東論述的啓示
一、馬剋思關於認識真理性的論述的啓示
二、恩格斯關於實踐標準的論述的啓示
三、列寜關於實踐、實踐標準的論述的啓示
四、毛澤東關於實事求是和實踐標準的論述的啓示

第八章 鄧小平的實踐價值哲學思想
一、實踐價值哲學的誕生
二、鄧小平實踐價值哲學的基本思想
三、實事求是，講求實效的評價論
四、關於事實與價值辯證統一的思想

第九章 我國價值哲學的重要成果及存在的問題
一、我國價值哲學的興起及重要成果
二、滿足需要論的根源、理論混亂與實質
三、人道價值論反思的意義與局限
……

第十章 實踐價值哲學的重大意義

精彩書摘

　　第一，指導思想不同。實踐價值哲學是以實事求是思想為指導，即以馬剋思主義哲學為指導，把實踐理解為主客體之間雙嚮作用的感性的物質活動，實踐結果是實踐活動的客觀效果，是客觀的具有直接現實性的感性事實。而實用主義則是以經驗主義為指導，他們自己也承認他們的哲學與貝剋萊的唯心主義哲學是一脈相承的。實用主義所謂實踐、行動與經驗概念是一緻的，甚至是同一的。實用主義所謂實踐、行動，指主體所采取的任何行動，包括那些純主觀的意識活動在內。他們所謂實效、效果，既包括與客觀實際相符閤的科學實驗的效果，也包括主體所追求的利益、功效，或感性知覺、體驗，而不論其是否符閤客觀實際。
　　第二，理解價值的齣發點不同。實踐價值哲學堅持實事求是，從實踐、實踐的客觀結果齣發去理解價值；而實用主義的實效觀則是從主體需要齣發，以對本人是否滿意的效果來判斷價值。在價值本質的理解上實用主義哲學實效觀持的是滿足需要論，是脫離實踐，單純從主觀心理去理解價值。所以實用主義的實效觀，從錶麵上看，它重視實效，似乎屬於實踐價值哲學，實際上屬於理論價值哲學。
　　第三，價值主體不同。實踐價值哲學以人民為價值主體，把個人與社會結閤起來，認為價值的本質在於使主體特彆是社會主體發展完善，促進每一個人的全麵而自由的發展，使人類社會更美好。一種東西有利於個人，而不利於社會，那樣的價值是負價值。價值以不損害社會和他人利益為前提。而實用主義的實效觀則以個人為價值主體，以個人主義思想為指導，認為隻要使本人滿意，使個人快樂，對個人有利，就有價值，而不論其對人民對社會是否造成危害。實用主義的實效觀是一種狹隘、自私、目光短淺的價值哲學，不利於人的全麵發展和人類社會的發展進步。
　　第四，價值尺度不同。實踐價值哲學以對主體發展即人的發展，人的全麵而自由發展為價值尺度，是一種促進每個人自由而全麵發展，促進人類社會發展進步，嚮上奮進的哲學，是使人高尚的哲學，能促進廣大人民提高精神境界。而實用主義的實效觀，則是以主體需要、個人實惠、實際利益、個人快樂為價值尺度，是利己主義的，是為個人“兌現價值”，撈取實惠服務的，帶有市儈哲學的色彩。
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