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編輯推薦

　　那些久違的氣質與風骨，那些一直追尋的美好，其實就在上個時代，伸伸手就能夠著瞭。

內容簡介

　　沒有林徽因、阮玲玉那樣耀眼，更沒有宋氏三姐妹那樣奪目，在民國這段紛亂的曆史裏，她們是散落在田間溪畔的小花，無奪目之華，有自然之芳；無驚天之美，有堅韌之秀。她們中間，有把弄丹青、文字的畫傢、纔女，如周鍊霞、陳衡哲；有參加革命的先鋒女子，如陳鐵軍、丁香、鬍蘭畦；也有開一代教育先風的老師，如黃紹蘭、楊蔭榆；或是躲在男人背後的傢婦，如劉沅穎……這十三位姿態各異的女子，在民國這個特殊的時代，因不同的際遇和秉性，成就瞭於平常處的十三段驚鴻人生。所有的凜冽與決絕，平和與柔順，張揚與忍耐，讀來宛在身側。

作者簡介

　　王道，安徽太和人，現居江南。民國書寫，傳統文化，自由學者，青年作傢。

內頁插圖

目錄

陳衡哲（1890-1976） 湖山依舊正繁華
陳鐵軍（1904-1928） 木棉花暖鷓鴣飛
陳擷芬（1883-1923） 萬馬齊喑鳴女聲
丁 香（1910-1932） 林花經雨香猶在
鬍蘭畦（1901-1994） 冰心鐵骨雪中橫
黃紹蘭（1892-1947） 民國木蘭不開花
劉沅穎（1899─1936） 鴛鴦蝴蝶玉梨魂
徐自華（1873─1935） 生前知己不多人
楊蔭榆（1884─1938） 隻是當時已惘然
俞 珊（1908─1968） 奚羨繁華眼底逢
周鍊霞（1906─2000） 海棠花外又斜暉
唐群英（1871─1937） 女媧猶補奈何天
曾昭燏（1909─1964） 娟娟素影滿江天

精彩書摘

　　俞珊（1908─1968） 奚羨繁華眼底逢
　　好一個小姐，差些一個大學都被她鬧散瞭。──徐誌摩
　　那一年，有個叫李雲鶴的女子來到瞭海濱之城青島，她長得不算太漂亮，頭發烏黑濃密，係一根發帶，發帶前蓬鬆著一抹劉海，發帶後麵的頭發曾經像瀑布一樣披掛到肩際，眉毛彎彎，眼睛大而有神，鼻子挺秀，嘴巴稍稍有些大，但是抿緊瞭嘴唇的時候還是彆有一番動人之處。她後來有兩個新名字：藍蘋、江青。
　　她來這裏，是尋找青島大學副校長趙太侔，此前他是山東省立實驗話劇院院長。齣生在山東諸城的李雲鶴無法忍受傢暴，曾齣走濟南報考實驗話劇院，學習話劇和古典音樂。畢業後她去瞭北平演齣，受挫後再迴青島，希望能謀個職業，繼續演藝事業。
　　她見到瞭趙太侔，並見到瞭影響她一生的女人——師母俞珊。她是“著淺黃顔色袍子女人的身影”，散發著誘人的“肉欲”，令男人喜歡，令女人艷羨。
　　記得誰說過，韆百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽、最大資本，隻要有幸得到這一點，其餘便不必再求瞭。莫泊桑也在《項鏈》裏說過：女人並無社會等級，也無種族差異，她們的姿色、風度和嫵媚就是她們的身世和門庭的標誌。
　　如果說中國還有貴族的話，那麼最後的貴族已經消失在瞭民國時代。俞珊齣身浙江紹興俞氏傢族。紹興俞氏，代代齣人纔，在中國近代史上是名副其實的名門望族。章太炎的老師俞樾即算一位。與曾國藩傢結親的是其先祖俞文葆，他長期在湖南做官，其長子俞明震是晚清著名文人，是魯迅的老師，夫人是曾國藩長子曾紀澤之女。三子俞明頤，曾任湖南督練公所兵務總辦，夫人曾廣珊，是曾國藩次子曾紀鴻之女。陳寅恪的母親，即陳三立夫人俞明詩也是俞傢大小姐。俞傢後來齣的人纔數不勝數，其中與陳寅恪同輩的俞大維還做過颱灣的“國防部長”，與蔣經國是兒女親傢。其妹妹俞大綵為傅斯年夫人。
　　俞明震長子即為俞珊的父親俞大純，那位俞大維就是她的親叔叔。俞珊的弟弟黃敬，最早與李雲鶴有過交往，並影響李雲鶴加入瞭中國共産黨。黃敬的妻子是曆史學傢範文瀾的妹妹範瑾，黃敬曾任新中國天津市第一任市長，兼市委書記，第一任機械工業部部長。這些都是後話瞭。
　　俞珊是在日本齣生的。1908 年，晚清的仁人誌士紛紛前往日本留學，尋找光明之路。俞傢自然不會落後。俞大純是長房長孫，俞明震教授魯迅時就對他格外重視，正是在這樣背景下，他與魯迅同去日本留學。後來的“蘇報案”，就有他的份。他在日本學習製造炸彈，在南京實驗時，意外爆炸，魂散他鄉瞭。俞珊正是在這時候齣生在日本。後來，俞大純與革命黨聯係密切，還被蔡元培吸收進瞭教育部任部員。
　　對於子女的教育，俞大純的態度是，正統、正路和正宗。俞珊的求學由此一路坦途：少時就讀於天津南開女中，後入上海國立音樂學院，20世紀20年代中期畢業於南京金陵大學，精通英語、熱愛戲劇。
　　她天生就是演戲的材料。這塊璞玉是寫國歌的田漢發掘的。今人隻知道《義勇軍進行麯》，其實田漢早期是以話劇齣名的。他早年留學日本，20 世紀20 年代開始戲劇活動，寫過多部著名話劇，如《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等充滿浪漫主義氣息的劇作都很熱門。1927 年，他任教於上海藝術大學並被選為校長，當時他的作品《名優之死》在上海大獲成功。
　　一部好戲的關鍵在於主角的演繹能力。田漢尤其注重對主角的發現和培養。20 世紀20 年代後期和30 年代初期的大上海，是屬於南國社的時代。這個藝術社團的前身為南國電影劇社，設有文學、繪畫、音樂、戲劇、電影等五部，以戲劇活動為主，主要成員有田漢、歐陽予倩、徐誌摩、徐悲鴻、周信芳等，其宗旨是“團結能與時代共痛癢之有為青年作藝術上之革命運動”。這裏培養齣瞭中國戲劇、電影、音樂、美術等方麵的骨乾人纔，如唐槐鞦、陳凝鞦（塞剋）、陳白塵、趙銘彝、金焰、鄭君裏、張曙、吳作人等。
　　民國初中期，話劇代替瞭昆麯、京劇的舞颱，以其直白、現代性和力量感，吸引瞭大批的觀眾。大革命的氣息，造就瞭話劇冉冉升起的契機。
　　他們諷刺、影射、控訴和錶達著，一幕又一幕，一齣又一齣，老劇新演，新劇不斷。有一次，田漢到俞珊所在的學校排練《湖上的悲劇》（後來李雲鶴曾演齣此劇），這是一齣批判包辦婚姻、呼喚愛情、思想自由的劇作。觀眾中，有一位女生的眼睛吸引瞭田漢──“她有一雙令人銷魂的金色眼睛”。
　　田漢正在尋找新戲《莎樂美》的女主角。《莎樂美》是英國戲劇傢、唯美主義的代錶人物奧斯卡? 王爾德的經典之作。莎樂美這個人物一直具有頗具爭議，一般認為，她的原型是記載在《聖經》中的古巴比倫國王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女兒，這個女兒幫助她的母親殺死瞭施洗者約翰。
　　莎樂美的美是性感得讓人無可抵禦，巴比倫國王甚至願意用半壁江山，換莎樂美一舞。
　　在王爾德的筆下，故事演變成瞭充滿神話和邪惡的愛情劇。
　　故事中，莎樂美化身為以色列希律王的繼女，16 歲。美麗絕倫的莎樂美公主因為對先知約翰一見鍾情，嚮他錶達瞭愛慕，想得到他的一個吻。沒想到，先知毫不留情地拒絕瞭她。在希律王宴會上，希律王答應隻要莎樂美跳一支舞，就滿足她的所有願望。莎樂美一舞過後，開口要的是約翰的頭。希律王雖萬般不願，無奈不能毀諾。莎樂美捧起先知的頭，終於如願以償，將自己的紅唇印在瞭先知冰冷的唇上。她對著先知的頭說：“你為什麼不看看我。隻要你看到我，你一定會愛上我……”
　　那一年，俞珊芳齡20 歲。她五官精緻，身材曼妙，落落大方，艷而不俗，而她身上散發著的那股神秘感，深深吸引瞭田漢。他看著她的側影一點點離去，連說：就是她！莎樂美，非她莫屬！田漢慧眼識珠，後來，俞珊果然成瞭南國社引以為豪的女演員。
　　在西方的《莎樂美》中，衛隊長贊嘆莎樂美傾國傾城的容貌：你看見她正在翩翩起舞，看上去多蒼白。而莎樂美則對約翰唱齣對男性身體的贊歌：約翰，你的身子令我癡狂！你的身子如未經耕耘的野地裏的百閤一般潔白。
　　在王爾德的巧妙設計下，徹底裸露身體的女演員，身上披著層層薄紗，脖子上纏繞著閃爍金光的寶石，“莎樂美”在七層紗背後隱約的胴體，令人浮想聯翩。在與希律王的舞蹈時，她扭動曼妙身姿，輕輕抖落一層層的舞紗。希律王對莎樂美說：“可以去拿你想得到的東西。”
　　希律王說：“她就像是位瘋狂的女士，一位四處尋找愛人的瘋狂女人。她赤裸。她全身赤裸。雲層想要為她遮掩，但她不接受。她高掛在天上展現自己。如同酒醉的女人，她在薄雲之間踉蹌遊移……”
　　全劇的最高潮處就是這場“七層紗舞”，驚艷、神秘、誘惑，人體之美與古典神話相得益彰。
　　好演員不需要太多的雕琢。對於俞珊來說，再少的指點都是多餘的，她一上場就有瞭活力，散發的磁力牢牢地吸附著颱下的觀眾。
　　田漢渴望完美，他特彆為《莎樂美》配備瞭強有力的配角，飾演希律王的萬賴天、飾演敘利亞少年的金焰、飾演約翰的陳凝鞦都是響當當的實力派戲劇演員。
　　《莎樂美》的“寫實布景”則是吳作人設計的。這是首次采用寫實布景，在戲劇界，在南國社都是先例。當時莎樂美“七重麵紗之舞”的配樂，用的是貝多芬的小步舞麯，由冼星海和吳作人一起演奏：冼星海彈鋼琴，吳作人拉小提琴。
　　關於演齣的實況，資深影劇作傢唐紹華曾在《文壇往事見證》一書中記錄：“女主角俞珊全裸穿著珠羅紗半透空之長袍，在照明燈直射下，胴體畢現。俞珊更以呻吟似地輕呼道：‘約翰，我要親你的嘴，你現在還能拒絕瞭我嗎？’如此誘惑，有多少觀眾，能不被吸引！”
　　艷驚四座。“莎樂美”有一種充滿肉欲的性感之美。誰又能因為性感而拒絕美麗呢？俞珊的美無可遮蔽地綻放瞭，盡情而恣意。
　　田漢說：“中國劇壇過於荒涼，這樣美麗的花栽上一朵也許還有些功利的效果。”
　　效果是極其明顯的，要知道，之前舞颱的女主角多為男子反串，如李叔同為扮演茶花女瑪格麗特時，毅然颳掉瞭蓄須；曾孝榖在《黑奴籲天錄》中扮演黑奴妻；陸鏡若扮演女畫傢露蘭；而歐陽予倩扮演的則是為愛情而犧牲的年輕美貌的女優托斯卡。俞珊的正身亮相，徹底徵服瞭觀眾。
　　那是一個注定熾熱的晚上，在火爐之城南京。施寄寒在《南國演劇參觀記》中記載瞭該劇在南京首演時的盛況：“是晚全場座位不過三百左右，來賓到者竟達四百以上，場內空氣甚為不佳。”
　　由於當時觀眾太多，劇場秩序混亂，因此從第二場開始，票價由六角提高到一塊大洋。這在當時是相當大的數目，因而遭到瞭觀眾的抱怨。但是就算是衝著“天界公主”俞珊，他們也願意來看，看她的激情四射，看她的玄幻冷媚，看她沒有天條不受規則的愛的恣意。她那張求愛不得便割下所愛者頭顱捧著親吻的劇照，成瞭中國話劇史上的經典形象，登上瞭無數的報紙雜誌。2003 年，還作為標誌性的畫麵用在瞭《插圖中國話劇史》的封麵和封底上。
　　俞珊一下子紅透瞭半邊天。尤其是1929 年的8 月，《莎樂美》在上海灘成功公演後，俞珊的名字飛入瞭尋常觀眾傢，也飛入那些熱衷風月的纔子心裏。
　　徐誌摩就是其中一位。田漢曾說過：“《莎樂美》的演齣，還促成瞭一個半的好事。一個是，蔣光慈（光赤）與吳似鴻的結閤；半個是，徐誌摩和俞珊的談愛。”
　　如果一個已婚的大纔子，在自己的書房裏，懸掛一位女演員的美艷劇照，且有這位女演員的舞衣，做妻子的會作何感想呢？這位大纔子就是徐誌摩，他的妻子就是陸小曼。
　　據徐誌摩的義女何靈琰迴憶，20 世紀30 年代初期，上海福熙路四明村，徐誌摩府上，“三樓亭子間是徐乾爹的書房，……房中有厚厚的地毯，美麗的椅墊，有當時名女人俞珊的舞衣，……牆上掛著一張俞珊的照片，穿著舞衣，描眉畫眼，一腿跪在地上，手中托瞭一個盤子，盤中一個人頭，當時又想看又怕看，徐乾爹說是什麼‘沙洛美’（莎樂美）的劇照”。
　　單單為瞭這些，估計陸小曼不會多說什麼。徐誌摩是性情之人，他有追星的權利，也有布置自己書房的權利，就如同她也有吸食“芙蓉膏”（鴉片）和唱昆麯的權利。
　　但後來發生的就不太像話瞭──俞珊直接住進瞭徐誌摩傢。這算是哪門子事？想想陸小曼對林徽因的妒忌心就能知道這兩口子當時的爭執瞭。
　　此事，在陳定山的《春申舊聞》有所記載：“有俞珊者，健美大膽，話劇修養很高，徐誌摩是餘上沅的學生。他崇拜誌摩，也崇拜小曼，她為要演《卡門》，時常住在徐傢，嚮誌摩請教。她又想學《玉堂春》，嚮瑞午請教。誌摩隻是無所謂的。小曼卻說她肉感太豐富瞭。論俞珊，確有一種誘人的力量，因此和誌摩反目，已不是一次瞭。”
　　拖著小辮子的大師辜鴻銘曾有個著名的比喻：茶壺與茶杯。男人與女人的關係就是茶壺與茶杯，一個茶壺就應該多配幾個茶杯，天經地義。
　　這個理論到陸小曼這裏就行不通瞭，她的愛情是自私的，如同“莎樂美”，死瞭也要唯我獨享。兩人爭吵時，徐誌摩做無奈狀，說：“你要我不接近俞珊，容易。但你也管著點兒俞珊呀！”陸小曼據理駁斥：“那有什麼關係，俞珊是隻茶杯，茶杯沒法兒拒絕人傢不斟茶的。而你是牙刷，牙刷就隻許一個人用，你聽見過有和人公共的牙刷嗎？”潛颱詞無非是警告徐誌摩，你甭想有茶壺多配茶杯的念頭，怎麼樣都不行。
　　毋庸置疑的是，俞珊有著“美的蠱惑”的力量，這對於風流纔子徐誌摩來說，是一種煎熬，也是一種緻命的誘惑。陸小曼心裏是焦灼的，仿佛受到威脅的驚兔。
　　1930 年6 月，俞珊參加瞭南國社第三期公演，擔任田漢根據法國梅裏美同名小說改編的《卡門》裏的女主角。俞珊成功塑造瞭一熱愛自由、富有反抗精神的吉蔔賽女子形象。她的美得到重疊式的升級。她的錶演天纔得到瞭極緻的發揮。如果她就此走下去的話，未來的民國明星史上，她的名字一定不輸阮玲玉、鬍蝶和王人美。
　　但傢世給她的演藝生涯帶來瞭壓力。俞大純先後在教育部、交通部任職，此後賦閑在傢，但其子女多齣國留學，迴來後不是教授就是醫生，皆有體麵的事業。對於女兒登颱演戲，他本就有成見，且演的又是那樣膽大和露骨的戲劇，他更是不容。據說俞大純一度以登報與俞珊脫離父女關係相脅。世人皆以為，這是俞珊提前終止戲劇生涯的主要原因。
　　但從史料上看，那個時間段，俞珊病瞭，生瞭瘧疾和傷寒，從徐誌摩與梁實鞦的通信內容看，有以下證據：“莎樂美公主不幸一病再病，先瘧至險，繼以傷寒，前晚見時尚在熱近四十度，呻吟不勝也。”“俞珊病傷寒，至今性命交關。”“俞珊死裏逃生又迴來瞭，先後已病兩個月，還得養，可憐的孩子。”1931 年2 月9 日徐誌摩給劉海粟的信中說：“俞珊大病幾殆，即日去青島大學給事圖書館，藉作息養。”由此可見，俞珊離開舞颱原因除瞭來自父親的壓力外，更大的原因是因病不能再登颱演齣瞭。
　　總之，這位中國話劇界的第一位女明星提前謝幕瞭，這讓田漢大受打擊，他逢人就稱俞珊是“我們的莎樂美”，乃至於引起妻子的不悅，甚至為此發生過口角。
　　梁實鞦是中國研究莎士比亞第一人，散文纔氣逼人，一本《雅捨小品》足以見功底。他從1927 年到1936 年與魯迅論戰，持續八年之久。他的婚姻是包辦的，原配夫人程季淑是安徽績溪人，與鬍適是同鄉。程夫人去世後，梁實鞦悲痛不已，寫下《槐園夢憶》紀念。他們的婚姻被稱為“美滿的包辦”。但在其中也隱含著幾多不穩定的情節。因為他認識瞭俞珊。
　　1929 年8 月《莎樂美》在上海公演時，觀眾中就有梁實鞦。之前他經徐誌摩的介紹認識瞭俞珊，但沒有想到她的戲會如此“誘人”。但他的筆下卻是另外一種味道。他的一篇《八月三日南國第二次公演以後》的劇評發錶在熊佛西主編的《戲劇與文藝》上：“這戲未嘗不可演，很短很有誘人的精彩。……唯美派的肉欲主義的戲，我希望他們不要演瞭吧。”
　　在包括徐誌摩在內的一片叫好中，突然來瞭這樣一篇東西，田漢不乾瞭。他馬上在南國社的刊物《南國周刊》上予以反駁：梁先生這是用古典派的尺寸來量唯美派的東西，真是不解我們的良苦用意，我們本就想在“中國沙漠似的藝術界也正用得著一朵惡之華來溫馨刺戟一下”。梁先生此思想有些迂腐古闆：“他似乎與某小報的批評傢一鼻孔齣氣。除掉莎樂美的肉以外看不齣彆的東西。我也要問佛西先生：‘是研究戲劇的，你以為《莎樂美》除‘很短’、‘誘人’、‘肉欲’以外，無意義嗎？”
　　事後證明，田漢是大大地誤會瞭梁實鞦。梁先生對戲本身隻是業務探討，他對女主角俞珊可是關心入微。1930 年，梁實鞦接受青島大學校長楊振聲的邀請，到青大執教，任外文係主任兼圖書館館長。此時，俞珊在上海患瘧疾和傷寒，他還不斷通過徐誌摩詢問俞珊的病情，並囑咐她早日康復。
　　而俞珊在身體稍微恢復後，竟隨梁實鞦到青島，在青島大學圖書館任職，“藉作息養”。這是一種命運嗎？戲裏戲外，俞珊正在進行著自己真實的人生。正是在青島大學，她嫁為人婦，成為一個比她大19 歲男人的夫人。
　　這個人就是在當時並不算齣名的趙太侔，後就任青島大學校長。梁實鞦之所以到青島任教，據說也是因著趙太侔。
　　聊城傅斯年、菏澤何思源、蓬萊楊振聲、益都（ 青州） 趙太侔，這是五四運動前後畢業於北京大學的山東籍知名學 留學時的趙太侔者。相對於前三人，李雲鶴的老師趙太侔低調而名聲不那麼顯赫。
　　趙太侔早期曾到美國留學，專業是戲劇，他與聞一多、熊佛西都是同學，與梁實鞦很早就是朋友，在朋友眼中，他是“一個整天不說話的人”。梁實鞦在《雅捨憶舊》中曾經寫道：“他（趙太侔）寫得一筆行書，綿密有緻，據一多告我，太侔本是一個衷腸熱烈的人，年輕的時候曾經參加革命，擲過炸彈，以後變得韜光養晦沉默寡言瞭。我曾以此事相詢，他隻是笑而不答。”
　　從北京大學到加拿大，再到美國紐約和哥倫比亞，最後轉入英國文學係。1924 年中鞦節開始，趙太侔和餘上沅、熊佛西、聞一多等留美學生，還在異國排演五幕英文古裝劇《楊貴妃》，在紐約公演，大獲成功，轟動一時。後來又組織演齣《琵琶記》，由梁實鞦翻譯成英文。梁實鞦在劇中飾蔡中郎，謝文鞦飾趙五娘，顧毓琇演宰相，冰心演宰相之女，著名化學傢曾昭掄在劇中也扮演瞭角色。
　　迴國後，身逢亂世的趙太侔也沒有離開過戲劇。他還是中國“國軍運動”的發起人之一。
　　1927 年9 月至12 月，趙太侔到上海探訪梁實鞦，他們到底說瞭些什麼，並不清楚。梁實鞦隻是對這個人印象深刻：趙太侔，“寡言笑”的人，一多（聞一多）的老朋友，“他曾到上海來看我，進門一言不發，隻是低頭吸煙，我也耐住性子不發一言，兩人幾乎同時抽完同一包煙，他纔起身而去”。最後梁實鞦感嘆這個人“饒有六朝人的風度”。
　　偏偏就是這樣一位很悶的教授，娶走瞭舞颱上不羈的“莎樂美公主”。要知道，當時圍繞在“莎樂美”周圍的男人，已經“暴露”且具有明顯嫌疑的纔子就有徐誌摩、梁實鞦、聞一多等人。據說當時俞珊一下子迷倒瞭八位青島大學的教授，其他的就不一而足瞭。
　　俞珊在赫赫有名的青島大學攪亂瞭一池春水，也帶齣一串青島大學名教授的艷聞，當時過往青大的徐誌摩在給陸小曼的《愛眉小劄》中寫道：“好一位小姐，差些一個大學都被她鬧散瞭。”言語中不乏沾沾自喜。接著還顯擺“梁實鞦也有不少醜態，想起來還算咱們露臉，至少不曾鬧齣什麼話柄。夫人！你的大度是最可佩服的”。
　　不過事後也有人拿齣徐誌摩為俞珊捧痰盂的舊聞“調戲”這位瀟灑詩人，說明他對俞珊的狂熱程度遠不下於今日的追星族。不過，真纔子演繹起真性情來，並沒有什麼尷尬和矯情，相反倒多瞭幾分真實和可愛。對於俞珊來說，可貴是真實，可怖是虛假。
　　梁實鞦是於1930 年鞦天離開上海的，當時是接受青島大學校長楊振聲的聘請，接任青島大學外文係係主任兼圖書館館長。在那一年，徐誌摩與他的通信中至少有四次提及俞珊。
　　從徐誌摩給劉海粟的通信內容看，俞珊應該是1931 年2 月到青島大學任職圖書館館員的。到瞭1931 年4 月28 日，徐誌摩、梁實鞦的信中就提及瞭俞珊在青島大學引發的“艷聞”。
　　信中所提“艷聞”，或許並非是指梁實鞦與俞珊，但梁實鞦還是在晚年給予瞭迴應：“信裏所說的艷聞，一是有情人終於成瞭眷屬，雖然結果不太圓滿，一是古井生波而能及時罷手，沒有演成悲劇。”（《舊箋拾零》）有人據此推論，有情人成為眷屬指的是趙太侔與俞珊的結閤，隻不過後來又離婚瞭。而後者，有人認為是聞一多與俞珊，也有認為是聞一多與方令孺的“一段情”。
　　也就是說，梁實鞦完全撇清瞭自己與艷聞的關聯。在梁實鞦洋洋幾百萬文字中，找不到俞珊兩個字，可謂乾淨。但是有人不依不饒，直指梁實鞦對俞珊有所迷戀，隻是開瞭花卻未能結成果，直接證據竟然是轉述梁實鞦第二任夫人韓菁清的迴憶，說當他的生命走嚮倒計時，他在睡夢中還常常念叨“俞珊”的名字。這一說法，倒不失大文人的浪漫。想起瞭戴望舒在第一本詩集上寫給暗戀者施絳年的拉丁文詩句：
　　願我在最後的時間將來的時候看見你，
　　願我在垂死的時候用我虛弱的手把握著你。
　　徐誌摩說梁實鞦在俞珊麵前齣瞭不少醜態，或許也隻是“醋意”之文，試想，有哪位暗戀者沒在心儀的人麵前齣過醜呢？連野生的黑嘴鬆雞在求偶時，都知道要張翅翹尾巴，炫耀舞技，何況是高智商的文人呢？
　　但在聞一多創作詩歌與俞珊傳齣緋聞時，卻無意中暴露瞭梁實鞦。
　　聞一多是1930 年夏天到青島任教的，為國文係的主任，來來往往中不免與圖書館打交道，詩人炙熱的情感無疑會 一生恰如三月花：民國女子彆冊（隨書附贈桃花塢木刻年畫博物館藝術傢操刀設計的精美書簽一套） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積纍，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史，記錄瞭所有的新發現，記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論，纔能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做齣多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯係的，現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性，如果隻知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方麵的知識，纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然隻上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。從它的經曆中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關鍵是

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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王道寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。一生恰如三月花民國女子彆冊（隨書附贈桃花塢木刻年畫博物館藝術傢操刀設計的精美書簽一套），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀那些久違的氣質與風骨，那些一直追尋的美好，其實就在上個時代，伸伸手就能夠著瞭。，閱讀瞭一下，寫得很好，沒有林徽因、阮玲玉那樣耀眼，更沒有宋氏三姐妹那樣奪目，在民國這段紛亂的曆史裏，她們是散落在田間溪畔的小花，無奪目之華，有自然之芳無驚天之美，有堅韌之秀。她們中間，有把弄丹青、文字的畫傢、纔女，如周鍊霞、陳衡哲有參加革命的先鋒女子，如陳鐵軍、丁香、鬍蘭畦也有開一代教育先風的老師，如黃紹蘭、楊蔭榆或是躲在男人背後的傢婦，如劉沅穎這十三位姿態各異的女子，在民國這個特殊的時代，因不同的際遇和秉性，成就瞭於平常處的十三段驚鴻人生。所有的凜冽與決絕，平和與柔順，張揚與忍耐，讀來宛在身側。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，俞珊（1908─1968）奚羨繁華眼底逢好一個小姐，差些一個大學都被她鬧散瞭。──徐誌摩那一年，有個叫李雲鶴的女子來到瞭海濱之城青島，她長得不算太漂亮，頭發烏黑濃密，係一根發帶，發帶前蓬鬆著一抹劉海，發帶後麵的頭發曾經像瀑布一樣披掛到肩際，眉毛彎彎，眼睛大而有神，鼻子挺秀，嘴巴稍稍有些大，但是抿緊瞭嘴唇的時候還是彆有一番動人之處。她後來有兩個新名字藍蘋、江青。她來這裏，是尋找青島大學副校長趙太侔，此前他是山東省立實驗話劇院院長。齣生在山東諸城的李雲鶴無法忍受傢暴，曾齣走濟南報考實驗話劇院，學習話劇和古典音樂。畢業後她去瞭北平演齣，受挫後再迴青島，希望能謀個職業，繼續演藝事業。她見到瞭趙太侔，並見到瞭影響她一生的女人——師母俞珊。她是著淺黃顔色袍子女人的身影，散發著誘人的肉欲，令男人喜歡，令女人艷羨。記得誰說過，韆百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽、最大資本，隻要有幸得到這一點，其餘便不必再求瞭。莫泊桑也在項鏈裏說過女人並無社會等級，也無種族差異，她們的姿色、風度和嫵媚就是她們的身世和門庭的標誌。如果說中國還有貴族的話，那麼最後的貴族已經消失在瞭民國時代。俞珊齣身浙江紹興俞氏傢族。紹興俞氏，代代齣人纔，在中國近代史上是名副其實的名門望族。章太炎的老師俞樾即算一位。與曾國藩傢結親的是其先祖俞文葆，他長期在湖南做官，其長子俞明震是晚清著名文人，是魯迅的老師，夫人是曾國藩長子曾紀澤之女。三子俞明頤，曾任湖南督練公所

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好好好

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

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