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內容簡介

　　《中共中央國務院關於深化教育改革、全麵推行素質教育的決定》中明確指齣，要“普遍提高大學生的人文素養和科學素質”。在這一思想的指導下，我們經過多年的積澱，精心編寫瞭這本教材。本教材係統全麵地講述瞭中國傳統文化的曆史背景、哲學思想、倫理道德、基本精神，以及中國傳統文化的珍品：龍文化、生肖文化、節日文化、書法與繪畫、傳統建築和園林文化。
　　《中國傳統文化導論/高等院校公共基礎課特色教材係列》充分展現瞭中國傳統文化的博大精深，能簡練而準確地將中國傳統文化知識傳授給學生。這正是當前高校進行文化素質教育所需要的，相信本教材對提高大學生的人文素養大有裨益。

內頁插圖

目錄

緒論

第一章 中國傳統文化的曆史背景
第一節 中國傳統文化的源頭——三皇五帝
第二節 中國傳統文化傳承的集大成
第三節 中國傳統文化的地區特色
第四節 中國傳統文化的多元性和包容性

第二章 中國傳統文化的哲學思想
第一節 儒傢的哲學思想
第二節 道傢的哲學思想
第三節 佛教的哲學思想

第三章 中國傳統文化的倫理道德
第一節 中國傳統文化的倫理道德規範
第二節 中華民族傳統德育典範——故事評述
第三節 傢庭倫理道德的根基——女德之道
第四節 中國傳統文化的治學之道

第四章 中國傳統文化的基本精神
第一節 先進文化，繼承創新
第二節 孝親尊師，愛傢愛國
第三節 自強不息，厚德載物
第四節 崇德興仁，天下和順
第五節 大道之行，天下為公
第六節 仁愛和平，天人閤

第五章 中國傳統龍文化
第一節 龍的起源、發展及崇龍習俗的形成
第二節 龍文化與習俗
第三節 弘揚傳承龍文化

第六章 中國傳統生肖文化
第一節 生肖文化的起源、確定及發展
第二節 生肖民俗與禁忌
第三節 生肖藝術

第七章 中國傳統節日文化
第一節 中國傳統節日概況
第二節 春節和元宵節
第三節 清明節和端午節
第四節 七夕節和中鞦節
第五節 重陽節和臘八節

第八章 書法與繪畫
第一節 漢字的産生與演變
第二節 中國古代書法藝術
第三節 國畫的淵源與發展
第四節 國畫的境界與意蘊

第九章 中國傳統建築文化和園林文化
第一節 中國建築文化
第二節 中國著名傳統建築景觀舉要
第三節 中國園林文化的特點
第四節 中國著名的園林景觀舉要

參考文獻

精彩書摘

　　《禮記·昏義》一篇闡述瞭婚姻的意義，也指齣瞭夫妻之間的相處之道，即“夫義婦順”。什麼是“夫義”？就是做丈夫應盡的道義，簡單來講就是“做之君、做之親、做之師”。也許有人會說，在現今這樣高科技文明的時代，還提這舊有的說法，不是太落伍瞭嗎？然而，我們要仔細探究一下是不是真正落伍瞭。真理是永恒不變的，即便它很古老，依然是真理。比如孝順、仁慈是不受時空環境影響的，是做人的真正道義。夫是“扶持”的意思，做丈夫的要把傢庭建立起來，好比是傢裏的支柱，是傢裏每一個成員的依靠，有道義的責任所在。
　　做之君，就是要以身作則，帶領傢裏的每一個成員端正自己，言行、舉止都不能偏斜。雖然言行、舉止就隻簡單的四個字，可是它涵蓋的意思非常的廣泛。比如說做丈夫的，不能有不好的習慣：喜好飲酒，酒後亂性，愛賭博，不守時，不能振作，經常下班後不按時迴傢，對傢庭疏於溝通、照顧。如果有這些毛病，就無法做一個傢庭的支撐力量，就無法領導你的傢庭。如果在傢庭中，父親是“做之君”，能夠做錶率、模範，那麼這個傢庭的成員不但會對爸爸非常尊敬，而且傢庭內就會尊卑有序，子女敬重父親，妻子以夫為榮。
　　做之親，就是做父親的要扮演好兩個角色：對上是孝敬的兒子，對下是慈愛的父親。做父親的如果能孝順爺爺奶奶，做子女的看在眼裏，自會效仿學習。對待子女若能親之愛之，定會受到尊重。為人父母者沒有一個不愛自己的孩子，可是也有很多的父母把“親”誤以為是一種放縱，對孩子溺愛，這種做法非常不對。“親”不僅是為孩子提供好的物質，也不隻是純感情地愛他而已。對子女之愛要有智慧。一味縱容，要什麼就滿足什麼，這不是愛，也不是“親”，而是害他。做父親的要做傢裏的領導、錶率；身為要管教孩子的父親，就要與孩子保持適當的距離，讓孩子對父親保持敬畏之心。
　　做之師，就是身為父親要做孩子的老師，做丈夫的要做妻子的老師。要“學為人師，行為世範”。同樣地做丈夫、做父親的在傢裏的言行舉止都要做妻子的好榜樣，做孩子的好示範。
　　夫婦之間的德是什麼？講究的是夫義婦聽，做丈夫的要有道義、恩義、情義，做太太的當然也要有。《孝經》裏也講到這個問題，父要是不義，子就不能聽從。如果盲從父母，那是陷父母於不義，太太對先生也是如此。所以講到正夫婦，這一倫還是以一個“義”字為中心，有義纔能正。義是什麼？義者，宜也，宜就是應該做的。什麼應該做？符閤倫理道德的就應該做，不符閤倫理道德的就不應該做，這叫義。夫婦之間的道義、恩義和情義是維係一個傢庭幸福的關鍵所在。我們現在看到社會上很多的傢庭破裂，為什麼夫妻之間會鬧矛盾，會鬧離婚？這是因為夫沒有義，婦也不聽瞭，夫婦之間沒有瞭道義、恩義、情義，感情怎麼能長久。
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