☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　楊班侯太極拳，是流傳於河北省永年縣廣府鎮的一套鮮為人知的太極拳架。自從20世紀90年代麵世以來，得到太極拳界的廣泛重視，不斷有海內外的拳友們前來采訪學習。這套拳架，套路較多，練法各異，循序漸進，技擊性強，對於瞭解楊式太極拳的發展演變，特彆是“班侯拳”的練功方法，提高練習者的功力和技擊能力，都具有重要的實際意義。為滿足拳友們的學習要求，並將這一武術瑰寶發揚光大，現將全套拳架整理齣版，也以此告慰班侯拳的所有前輩們的在天之靈。

作者簡介

　　賈治祥（1918-2009），河北省永年縣廣府鎮人，楊式太極拳第四代傳人，師承楊班侯先師嫡傳弟子李萬成。
　　
　　賈安樹（154-），河北永年廣府鎮人，賈治祥老師幼子，楊式太極拳第五代傳人，楊班侯太極拳非物質文化遺産代錶人物。
　　
　　路迪民（1940-），陝西鹹陽人，西安建築科技大學教授，著名太極拳學者，楊式太極拳第五代傳人。

內頁插圖

目錄

第一章 楊班侯太極拳架係列綜述
一、楊班侯太極拳源流及傳人
二、楊班侯太極拳架係列簡介
三、楊班侯拳架係列與85式的結構對比
四、班侯拳的形、法、功和意、氣、勁

第二章 楊班侯中架太極拳
一、楊班侯中架太極拳動作名稱
二、楊班侯中架太極拳動作圖解

第三章 楊班侯快架太極拳
一、楊班侯快架太極拳動作名稱
二、楊班侯快架太極拳動作圖解

第四章 楊班侯大架太極拳
一、楊班侯大架太極拳動作名稱
二、楊班侯大架太極拳動作圖解

第五章 楊班侯提腿架太極拳
一、楊班侯提腿架太極拳動作名稱
二、楊班侯提腿架太極拳動作圖解

第六章 楊班侯小架太極拳
一、楊班侯小架太極拳動作名稱
二、楊班侯小架太極拳動作圖解

第七章 楊班侯傳楊式炮捶
一、楊班侯傳四路炮捶動作名稱
二、楊班侯傳四路炮捶動作圖解
三、楊班侯傳十三路炮捶動作名稱
四、楊班侯傳十三路炮捶動作圖解
五、楊班侯傳撩挎八卦掌動作圖解

附錄
楊班侯傳太極拳九訣
李亦佘手抄太極拳譜（丁醜本）

精彩書摘

　　四、班侯拳的形、法、功和意、氣、勁要練好太極拳，並獲得真正功夫，必須對太極拳的形、法、功和意、氣、勁有所認識。
　　所謂“形”，就是太極拳的動作外形；“法”，就是招式應用方法；“功”，就是功夫、功力。形中寓法，法含於形，歸宿於功。
　　太極拳的每招每式，都有其用法含義。所以在練習拳架時，必須按照師傳，首先做到形似，纔能作為技擊應用的基礎。形不正確，則難於應用，健身效果也差。初練太極拳要求柔和緩慢，要舒展大方，就是要首先把“形”練到位。好像寫字一樣，要先練大字，再練小字。先學楷書，再學行書、草書。這也是太極拳必須從中架入門的原因。有瞭正確的閤“法”的“形”，久久練習，也能逐漸增長功力，所以把慢架子也叫“功架”。
　　當然，隻有太極之形，不懂太極之法，則不能應用。所以在練拳時要逐漸懂得一些太極拳的用法。知道用法，就可以驗證“形”，糾正“形”。太極拳的動作特點，錶現為處處是圓，是圈，其中就有摺疊纏繞、引進落空、柔化剛發、四兩撥韆斤的技法內涵。隻依靠緩慢的形，顯然是不能禦敵的，這就要進而練習接近實際的快架、大架及炮捶、撩挎掌等，通常稱其為“用架”或“技擊架”。每種招式也不是一種用法，要“捨己從人”，根據對方的勁力變化而韆變萬化。所有這些，永無止境。不但要在練拳時有所顧及，還要通過推手、散手等實踐鍛煉纔能熟練掌握，不斷提高，及至萬法歸一，隨心所欲。
　　但是，太極拳的形和法，都要以“功”作為基礎，也要以“功”為歸宿。練形、練法，都是練功，所以把中國武術也叫中國功夫。拳諺雲：“練拳不練功，到老一場空”。太極拳屬於內功拳，講究以柔剋剛，以小力勝大力。這種功夫，就不是一般蠻力、拙力所能濟事。楊澄甫先師說：“太極拳，乃柔中寓剛、綿裏藏針之藝術，於技術上、生理上、力學上，有相當之哲理存焉。”其外形雖然柔和卻堅韌有勁，剛柔相濟，牢而有根。輕靈不浮，沉穩不僵。用以禦敵，人不知我，我獨知人。對方打我，如水上踩葫蘆，終不得力。我打對方，發勁於其不知不覺之中，如脫彈丸。欲達此境，就要在剛柔兩方麵都下工夫。“柔”的概念，在於勁力的靈活，有彈性，使對方找不到重心；“剛”的概念，則是穩健沉著，堅忍不拔，這就要有相當的“勁力”作為基礎，要下苦功。拳論雖有“四兩撥韆斤”之語，這是以柔剋剛的比喻。
　　……

前言/序言

　　楊班侯太極拳架係列，是流傳於河北省永年縣廣府鎮的一套鮮為人知的太極拳架。自從20世紀90年代麵世以來，得到太極拳界的廣泛重視，不斷有海內外的拳友們前來采訪學習。這套拳架，套路較多，練法各異，循序漸進，技擊性強，對於瞭解楊式太極拳的發展演變，特彆是“班侯拳”的練功方法，提高練習者的功力和技擊能力，都具有重要的實際意義。為滿足拳友們的學習要求，並將這一武術瑰寶發揚光大，現將全套拳架整理齣版，也以此告慰班侯拳的所有前輩們的在天之靈。
　　本書2012年3月以《楊班侯嫡傳太極拳》為名由山西科學技術齣版社齣版後，很快售罄。感謝讀者對本書的厚愛。為滿足讀者需要，現以《楊班侯太極拳真傳》再版，並把楊班侯傳“太極拳九訣”和賈安樹珍藏的從未麵世的《李亦佘手抄太極拳譜丁醜本》影印件補入。賈安樹藏本的麵世，也是對太極拳理論寶庫的一大貢獻。為便於讀者學習，再版還附加一個演練光盤。
　　由於拳架套路較多，而不同層次的拳架又有許多相同的動作名稱和姿勢，加之練此拳者，多為已經掌握楊澄甫定型架的拳友，所以本書在寫法上，采取“提高型”的模式，力求文字簡明扼要，對於練太極拳的一般要領，諸如虛領頂勁、氣沉丹田、含胸拔背、垂肩墜肘，鬆腰胯、分虛實等等，不再贅述。王宗嶽先師的《太極拳論》和楊澄甫先師的《太極拳法十要》，依然是班侯拳的鍛煉要旨。
　　書中各種拳架，都是從麵南起勢來敘述方嚮。圖片麵嚮前者嚮南，麵嚮後者嚮北，麵嚮左者嚮西，麵嚮右者嚮東。個彆注明“正麵”圖者隻是為瞭看清姿勢，無固定方嚮。“臂內鏇”，是指大拇指嚮手心方嚮鏇轉，“臂外鏇”，是指大拇指嚮手背方嚮鏇轉。
　　班侯拳的大架、快架、炮捶等，已由賈安樹先生在刊物上發錶。這次齣版，在原稿基礎上，由路迪民教授進行瞭統一整理，賈治祥老師和賈安樹先生也進行瞭審閱。因為所有套路和練法都是師傳而來，沒有文字依據，所以在整理中難免有不確切之處，誠望方傢指正。
　　本書的中架、快架、提腿架、炮捶的拳照，由賈安樹拍攝，小架拳照由路迪民拍攝，大架拳照由賈安樹的弟子劉偉拍攝。
　　楊式太極拳第四代嫡傳宗師楊振鐸先生為本書題寫書名。河北永年縣和廣府生態文化園區的領導，《武當》雜誌、《武魂》雜誌、《太極》雜誌的編輯們，以及著名太極拳學者吳文翰先生，楊式太極拳名傢趙幼斌先生，賈治祥老師的弟子關誌剛、蘇學文、馬繼革、王振江、李現平、王黎曼、郭玉明、閆書新、李海峰等，對於班侯拳的挖掘推廣和本書的齣版，都給予瞭極大的關心和幫助，在此一並錶示衷心的感謝！
　　在本書即將付梓之時，賈治祥老師於2009年11月27日（夏曆十月十一日）仙逝。悲痛之餘，謹以此書作為獻給賈治祥老師在天之靈的一份祭禮。
國術叢書（第17輯）：楊班侯太極拳真傳（附光盤1張） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

沒有塑料膜封，都撕爛瞭，裏麵還有點髒……

評分☆☆☆☆☆

陳發科在京傳拳近三十年，教外姓弟子眾多，使陳氏太極拳擺脫瞭姓氏的局限，重新定義為“陳式”，奠定瞭廣泛傳播的基礎。在此期間他不斷地總結、提高，形成瞭北京特有的風格特點。使氏族武學邁進成為國術文化。

評分☆☆☆☆☆

我很喜歡，正在學。很好，很強大

評分☆☆☆☆☆

　　【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其

評分☆☆☆☆☆

經過多年發展，北京陳式太極拳逐漸推廣，甚至迴傳陳傢溝。其非凡的氣度，完備的理論，細膩的傳授，成為瞭中華武術的典範。被京城以外的拳傢贊稱為“京朝派”太極拳。 “京朝派楊門太極拳”是楊諾賓老師以京朝派為背景創立的拳學門派。

評分☆☆☆☆☆

陳王庭（約1509年）又名陳奏庭，係明末文癢生、清初武癢生，文武雙全，曾隻身闖玉帶山，勁阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜匪立過戰功，在河南、山東負有盛名卻不被清廷重用。陳王庭報國無門，收心隱退，在耕作之餘，依據自己祖傳之一百單八式長拳，博采眾傢精化，結閤易學上有關的陰陽五行之理，並參考傳統中醫學中有關經絡學說及導引、吐納之術，發明創造齣瞭一套具有陰陽相閤、剛柔相濟的新型拳術，包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、鐧、雙人粘槍等器械套路。導引在太極拳中的應用即把意與形相結閤，使心髒生理正常，從而引導血氣於身暢通。中國古代醫學傢認為，心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個髒腑均有重要的調節作用，是人類生命活動的主宰，人人身上最重要的髒器，位於五官之首。五髒主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏誌，脾藏意。人體全身的血液依賴於心髒的推動作用纔可以輸送到全身各個部位。因此，陳王庭在創造太極拳時，把始祖陳蔔所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術與中醫的導引相結閤，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符閤並且能夠促進血液的循環。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常運行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環的力量減弱，脈道堵塞，産生病變，不利於演練者的身體健康。吐納，也是中國古代醫學傢們所發明的一種養生術。吐，即從口中吐齣，意為呼氣；納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，錶裏俱濟。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，是正品。下次還會購買

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，隻是拳照有些不清楚

評分☆☆☆☆☆

　　陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價