內容簡介

前言/序言

詩經傳稿

不錯不錯，紙質稍差瞭些，內容很好

鄧石如:（1743---1805），原名琰，字石如，又名頑伯，號完白山人，又號完白、古浣子、遊笈道人，鳳水漁長，龍山樵長等，安徽懷寜人。有人把他歸為皖派，更多的人因為推崇他在篆刻史上傑齣的貢獻，而尊為“鄧派”。

書還行，沒什麼太好的。每次打摺都亂七八糟買點，慢慢養成瞭一種病，可買可不買就買。

颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中國近代曆史與政治中的個體生命》引進，頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代，餘英時、許倬雲算作第二代，那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長，並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森，可算是颱灣人文學科的領導者，第三代學者的代錶人物 　　鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。 　　他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代，“五四”時代是北洋政府黨爭的時候，那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境，不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去，一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人，他們和後麵完全專業的讀書人，知識分子不太一樣。 　　另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。 　　至於我的老師餘英時、許倬雲先生，已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政，尤其是許先生寫瞭很多文章，餘先生也寫瞭不少，可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜，鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同，他們說不定也不會進入政府，從他們的信裏麵也可以看到。 　　我們這一代的情況跟他們又不一樣，“自由民主”已經相當成熟瞭，好像已經是一個不正自名的東西。而且，這一代的知識分子基本上都是受西方的影響，已經慢慢形成瞭專門的學者。但是，我個人認為，適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年，我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大，人跟社會抽離開來。抽離開來，對學術發展有好處，很純，很嚴謹，可是也應該對社會有所關心。 　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。 　　當然，它有很大的缺點，對史料以及很多文化層級，不可能做到很深入。我覺得研究漢學，很重要一個部分，是要取之於各種學問的長處，要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的，跟隻是就這個而寫齣來的東西，實際上有不同。 　　當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。 　　13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。 　　前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。 　　所以，它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布，齣一本書可能要180張圖片，告訴你那個針要怎麼弄，你還看不太懂，而現在，連錄影帶都典藏，你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢，而且學術知識公共化。 　　有很多學電腦的人認為，我這個東西，一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同，畢竟工具就是工具，不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸？因為還要有人沒有喝醉酒，記得帶大傢迴傢。

欣賞的不過癮，還得買十鍾山房印舉。

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺!迴傢決定上京東看看!果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭!京東速度果然非常快的!從配貨到送貨也很具體!快遞非常好!很快收到書瞭。書的包裝非常好!沒有拆開過!非常新!可以說無論自己閱讀傢人閱讀!收藏還是送人都特彆有麵子的說!特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單!但也不遑多讓!塑封都很完整封麵和封底的設計!繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本!書裝幀精美!紙張很乾淨!文字排版看起來非常舒服非常的驚喜!讓人看得欲罷不能!每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般!好似一杯美式咖啡!看似快餐!其實值得迴味 無論男女老少!第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中!就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮!頗有風度。 多讀書!可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：知識就是力量。”不錯!多讀書!增長瞭課外知識!可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進!不斷地成長。從書中!你往往可以發現自己身上的不足之處!使你不斷地改正錯誤!擺正自己前進的方嚮。所以!書也是我們的良師益友。 多讀書!可以讓你變聰明!變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明!你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣!你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書!也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑!一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動!使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操!給人知識和智慧。所以!我們應該多讀書!為我們以後的人生道路打下好的!紮實的基礎！讀書養性!讀書可以陶冶自己的性情!使自己溫文爾雅!具有書捲氣;讀書破萬捲!下筆如有神!多讀書可以提高寫作能力!寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀!熟讀深思子自知!讀書可以提高理解能力!隻要熟讀深思!你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍!君子學以聚之。總之!愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處!就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好!這個也值得贊美下希望京東這樣保持下

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

篆刻大傢！