超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好 [Beyond Homo Economicus] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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葉航，陳葉烽，賈擁民 著

圖書標籤:

• 行為經濟學
• 社會偏好
• 親社會行為
• 經濟學
• 心理學
• 利他主義
• 閤作
• 公平
• 信任
• 博弈論

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040381566

版次：1

商品编码：11312220

包装：平装

外文名称：Beyond Homo Economicus

开本：16开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：404

字数：500000

正文语种：中文

內容簡介

　　親社會行為與社會偏好是行為經濟學、實驗經濟學、演化經濟學、計算經濟學和神經經濟學等一批新興的經濟學科於20世紀末和21世紀初提齣的，不同於當代西方主流經濟學經濟人假設或理性人假設的理論體係。該理論認為，人作為經濟活動的主體不僅具有自利的個人偏好，而且還具有親社會的社會偏好，從而極大地拓展瞭傳統經濟學的分析視野，並提供瞭一個可以與新古典主義相抗衡的、具有顛覆性和替代性的理論框架。本書對這一前沿理論進行瞭全麵、深入和前瞻性的介紹與探討，可以為廣大經濟學研究者和愛好者提供一個全新的視角；從而有助於中國經濟學者盡快融入這場正在不斷嚮縱深發展的經濟學創新思潮，有益於中國經濟學的創新發展。

內頁插圖

目錄

第1章 導論：超越新古典——從批判走嚮建構
1.1 三大理論假設
1.2 三大分析範式
1.3 三大技術工具
1.4 整閤與展望

第一篇 來自行為實驗的證據
第2章 人類親社會行為的事實與依據
2.1 最後通牒博弈實驗中響應者的拒絕行為
2.2 信任博弈實驗中的信任行為和可信任行為
2.3 公共品博弈實驗中的閤作行為
第3章 超越自利假設的社會偏好理論
3.1 社會偏好的理論模型
3.2 社會偏好的測度和外部有效性
3.3 社會偏好的分解
3.4 本章小結
第4章 親社會行為與社會偏好的檢驗
4.1 最後通牒實驗中拒絕行為的社會偏好檢驗
4.2 信任博弈實驗中投資行為和迴報行為的社會偏好檢驗
4.3 公共品博弈實驗中閤作行為的社會偏好檢驗

第二篇 來自腦成像的證據
第5章 情感腦：情感在決策中的作用及其神經機製
5.1 情感為什麼重要
5.2 情感與決策
5.3 情感腦：人類情感的神經機製
5.4 基本情感與次生情感
第6章 社會腦：社會認知和社會行為的神經機製
6.1 社會腦假說與人類心智理論
6.2 心智理論與社會認知
6.3 社會認知的神經生物學基礎
6.4 同情心與社會認知的關係
第7章 親社會行為與社會偏好的神經基礎
7.1 人類道德認知與道德判斷的神經基礎
7.2 正義感（利他懲罰偏好）的神經迴路
7.3 人類公平感（差異厭惡偏好]的腦科學證據
……

第三篇 來自計算機仿真的證據
附錄

精彩書摘

　　本節的主要貢獻在於我們證實瞭不平等厭惡偏好在公共品博弈實驗閤作行為中的重要作用。通過分析不平等厭惡偏好和互惠偏好的區彆及其在公共品博弈實驗中的具體錶現，該結論說明公共品博弈實驗與本書4.2節關於信任博弈實驗中的投資行為的動機分析呈現社會偏好的結論存在差異性，即前者受不平等厭惡偏好的顯著影響，而後者受互惠偏好的顯著影響。同時本節對四組公共品博弈實驗數據的分析進一步證實瞭違背經濟人假設的親社會行為的存在，而且也論證瞭公共品投資額存在顯著的期數效應。本節還分析瞭兩個外生因素即組群規模和結構搭配對公共品投資額的影響，通過我們的實驗數據和其他三組公共品博弈數據的兩兩對比分析發現，組群規模和結構搭配對公共品投資均沒有顯著影響，這從另一個側麵說明社會偏好特彆是不平等厭惡偏好對閤作水平的重要影響。本節最大的不足在於，雖然論證瞭不平等厭惡偏好對個體公共品投資額的影響，但是並沒有通過實驗設計把個體的不平等厭惡偏好進行具體測度，進而深入分析個體不平等厭惡偏好的差異對個體閤作水平的影響。正如我們在文獻綜述中關於三種社會偏好理論測度的文獻迴顧中提到的那樣，布蘭科等人（Blancoeta1.，2010）以及丹尼伯格等人（Dannenbergetal.，2007）的文獻已經對該問題進行瞭研究，今後我們可以設計相關的實驗獲取中國樣本數據對該問題進一步深入挖掘和探討。
　　社會偏好理論的形成和發展是經濟學理論發展進程中的一個重要事件，而關於社會偏好的研究可以圍繞社會偏好的異質性、社會偏好的相關性和社會偏好的穩定性展開分析。本章的核心內容即社會偏好對親社會行為的解釋實際上對應著社會偏好的異質性研究，社會偏好的異質性也是社會偏好理論研究的核心問題。圍繞這個問題，我們按照常見的三種經典博弈實驗中的親社會行為展開，以人類社會中常見而被主流經濟學忽視的公平行為、信任行為和閤作行為的社會偏好進行瞭實證研究，主要包括三個方麵：（1）最後通牒博弈實驗中響應者拒絕提議者一個正的分配方案行為的社會偏好解釋；（2）信任博弈實驗中委托人的信任投資行為以及代理人的可信任迴報行為的社會偏好解釋；（3）公共品博弈實驗中的閤作行為的社會偏好解釋。通過我們自己設計的實驗數據以及運用相關文獻的實驗數據，我們得到瞭許多富有新意的研究結論。歸納起來，本章的研究結論有以下幾個：
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前言/序言

　　自利的經濟人或理性人假設是新古典經濟學傳統中最核心的理論假設。但20世紀60年代以後，隨著經濟學微觀基礎的博弈論轉嚮，這一假設卻受到瞭空前的挑戰。在一些著名的博弈案例，如囚徒睏境、公地悲劇、信任博弈和公共品博弈中，自利的決策卻不能給決策者帶來最優結果，使“理性人”假設與“帕纍托最優”假設産生瞭重大矛盾，從而導緻高效率的公共閤作無法實現，這就是所謂的“社會睏境”（ Social Dilemma）。但另一方麵，通過大量有關社會睏境的行為實驗，一些不囿於新古典經濟學傳統的經濟學傢卻發現，人們在經濟活動中並非隻是考慮自身利益，在一定條件下他們也會兼顧他人、集體或社會利益，這種行為被稱為“親社會行為”（ Prosocial Behavior）。於是，一個新的、具有替代性的理論假設得以誕生：個人不僅具有自利的“個人偏好”，而且還具有親社會的“社會偏好”（ Social Preferences）。在這個新的假設下，社會睏境可以被化解，而傳統經濟學邏輯體係的內在矛盾也得到消除。
　　當然，一個新的假設或理論是需要證明的。從20世紀90年代開始，包括行為經濟學（ Behavioral Economics）、實驗經濟學（Experimental Economics）演化經濟學（ Evolutionary Economics）、計算經濟學（Computational Economics）、神經經濟學（ Neuroeconomics）等一大批新興的經濟學科圍繞這個問題展開瞭大量研究，同時還引起瞭生物學、人類學、社會學、政治學、管理學、心理學、演化動力學甚至腦科學的廣泛關注，使這一領域成瞭社會科學眾多學科之間，以及社會科學與自然科學之間跨學科研究的前沿重鎮。據不完全統計，過去10年間，僅《科學》（Science）、《自然》（Nature）、《美國科學院院報》（PNAS）和《英國皇傢學會會刊》（PRS）四大國際頂級學術期刊就發錶相關研究文獻300多篇，包括經濟學及各相關學科在內的大量研究成果和研究文獻都為親社會行為與社會偏好提供瞭廣泛的、科學的證據支持。
　　從某種意義上，本書就是對這些研究成果和研究文獻所做的一個全麵梳理、整閤與綜述。當然，在此基礎上，本書也包含瞭我們自己對這一重大理論問題的思考、理解和研究，特彆是提齣瞭一些新的、以中國本土案例為樣本的證據。全書由導論（第1章）和三篇內容組成，第一篇為“來自行為實驗的證據”（包括第2、3、4章），第二篇為“來自腦成像的證據”（包括第5、6、7章），第三篇為“來自計算機仿真的證據”（包括第8、9、10章）。其中，導論與第三篇由葉航撰寫，第一篇由陳葉烽撰寫，第二篇由賈擁民撰寫。
　　浙江大學跨學科社會科學研究中心（ ICSS）的研究生為我們的研究做瞭大量基礎性工作，他們是：談非（現在美國印第安納大學伯明頓分校經濟學係攻讀PH. D）、丁玫（現在德國慕尼黑工業大學信息管理中心攻讀PH.D），以及在讀博士生李歡、王國梁、羅俊、張弘、李燕、鄒鐵釘、鄭昊力、黃達強、陳姝、應理建和在職博士生浙江財經大學教師鄭恒與紀雲東。
　　教育部哲學社會科學研究後期資助重大項目（批準號：11JHQ002）、教育部人文社會科學重點研究基地“浙江大學民營經濟研究中心”重大項目（批準號：06JJD790031）、中央高校基本科研業務專項資金（浙江大學社會科學學部科研培育項目）對本項研究給予瞭資助。

好的，這是一份根據您的要求撰寫的，不包含《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》一書內容的詳細圖書簡介。 --- 書名： 權力、文化與心靈的交織：一個社會心理學的深度探索 作者： [請在此處填寫真實的作者姓名] 齣版社： [請在此處填寫真實的齣版社名稱] 定價： [請在此處填寫具體價格] 頁數： [請在此處填寫具體頁數] ISBN： [請在此處填寫ISBN] --- 圖書簡介： 權力、文化與心靈的交織：一個社會心理學的深度探索 在瞬息萬變的現代社會中，人類行為的復雜性遠超簡單的邏輯推導。我們如何在群體中形成觀點、如何做齣影響他人的決策、文化又是如何塑造我們的內在認知框架？《權力、文化與心靈的交織》是一部深入剖析人類社會互動的裏程碑式著作，它超越瞭單一學科的視角，將社會心理學、政治學、人類學和認知科學的精髓融為一體，為讀者提供瞭一幅關於人類社會存在狀態的宏大而精微的圖景。 本書的核心議題在於探討個體與社會結構之間的動態張力。作者以嚴謹的學術態度和引人入勝的敘事風格，帶領讀者穿梭於實驗室的精確實驗、田野調查的生動案例以及曆史的深刻反思之中，揭示那些驅動我們日常行為，卻常常被我們忽視的深層機製。 第一部分：權力的結構與心智的扭麯 本書伊始，便聚焦於“權力”這一古老而持久的主題。權力不僅僅是政治或經濟上的支配力，更是一種深刻影響個體感知、記憶和道德判斷的社會心理結構。 作者首先對權力的來源進行瞭係統的梳理，從製度性權力（如法律、官僚體係）到關係性權力（如聲望、網絡影響力），構建瞭一個多維度的權力分析框架。接著，本書的核心部分轉嚮瞭權力的心理學效應。研究錶明，當個體被賦予或感受到權力時，其認知過程會發生顯著變化：對風險的評估變得更加樂觀，對他人觀點的敏感度下降，而“目標導嚮”的行為傾嚮則被放大。這種心理學上的“權力傾嚮”如何導緻係統性的偏見和決策失誤？作者通過對米爾格拉姆實驗的現代重讀和對企業高管行為模式的案例分析，細緻地闡釋瞭權力如何侵蝕共情能力，並強化刻闆印象。 特彆值得關注的是，本書探討瞭“去人性化”的心理過程。權力關係往往需要通過某種形式的心理隔離來維持，作者詳細分析瞭語言、符號和敘事如何被用作工具，將“他者”從完整的個體還原為可操作的客體，從而為不平等的行為找到瞭閤理的心理基礎。 第二部分：文化的編織與認知的邊界 如果說權力定義瞭我們在社會等級中的位置，那麼文化則塑造瞭我們看待世界的“操作係統”。本書的第二部分緻力於揭示文化維度對人類認知和社會實踐的根本性影響。 作者摒棄瞭將文化視為單一靜態實體的觀點，而是將其視為一種流動的、由共享的符號、習俗和價值觀構成的復雜係統。本書深入比較瞭集體主義文化與個體主義文化對自我概念的影響。個體主義文化強調自主性和獨特性，而集體主義文化則更加注重群體和諧與角色義務。這種根本性的差異，如何體現在衝突解決、群體歸屬感和內群體偏好上？ 更進一步，本書探討瞭“文化範式”對信息處理的限製。我們接收、篩選和解讀信息的方式，無不受到我們所處文化背景的製約。作者通過跨文化實驗數據，展示瞭不同的文化如何對因果關係、時間感知和道德推理産生截然不同的傾嚮。例如，在某些文化中，情境因素在解釋行為時占據主導地位；而在另一些文化中，內在的性格特質則被視為首要的解釋變量。這種認知的差異，不僅影響瞭人際理解，也是國際交流和跨文化衝突的根源所在。 第三部分：群體動力學與社會認同的構建 人類是社會性動物，我們對歸屬感的渴望構成瞭社會生活的基石。本書的第三部分聚焦於群體內部的復雜運作，特彆是社會認同理論在現代背景下的延伸與挑戰。 “我們是誰？”這個問題，在很大程度上取決於我們身處哪個群體。作者詳細分析瞭社會認同的形成過程：從簡單的分類（分類效應）到強烈的內群體偏愛（內群體/外群體區分），再到群體規範對個體態度的塑造。本書探討瞭社會認同如何成為凝聚社會力量，同時也是製造社會隔閡的強大引擎。 此外，本書對“群體極化”現象進行瞭前瞻性的分析。在信息繭房日益明顯的今天，群體內部的討論如何導緻觀點走嚮極端？作者結閤瞭數字媒體環境的特點，探討瞭網絡社群如何加速瞭這種極化過程，並對理性辯論和公共領域的健康運轉提齣瞭警示。 結論：通往更深理解的路徑 《權力、文化與心靈的交織》不僅是一部理論的匯集，更是一次麵嚮行動的邀請。作者深刻指齣，理解權力的運作機製、文化的深刻影響以及社會認同的易變性，是我們在一個日益碎片化和衝突不斷的世界上保持清醒、促進有效溝通的前提。 本書以其紮實的實證基礎、開闊的理論視野和對人類復雜性的深刻洞察，為社會科學、政治學、組織行為學以及任何對人類社會運作機製感興趣的讀者，提供瞭一個不可多得的深度學習資源。它挑戰我們審視那些習以為常的社會結構和思維定勢，鼓勵我們以更具批判性的眼光，去審視自己和我們所處的復雜世界。 --- 關鍵詞： 權力心理學、文化認知、社會認同、群體行為、偏見與歧視、社會結構、跨文化研究。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我拿到《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》這本書時，並沒有抱太大的期待，以為又是一本枯燥乏味的學術論著。然而，事實證明我大錯特錯瞭！這本書以一種令人驚嘆的方式，將冰冷的經濟學理論與溫暖的人性洞察巧妙地結閤在一起。作者通過一係列引人入勝的案例和實驗，生動地描繪瞭人類社會中普遍存在的親社會行為，比如慷慨、閤作、同情心和對公平的追求。我特彆欣賞書中對於“社會偏好”的深入剖析，它讓我們明白，人們的決策並非總是以自我利益為唯一齣發點，而是常常受到社會規範、群體認同以及對他人生存狀態的關照所影響。這本書不僅挑戰瞭我過去對“經濟人”的認知，更讓我對人性充滿瞭希望。它讓我意識到，理解和尊重人類的親社會傾嚮，對於構建一個更美好、更具協作性的社會至關重要。讀完這本書，我感覺自己的心靈得到瞭洗禮，對人與人之間的關係有瞭更積極、更樂觀的看法。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對行為經濟學領域略有涉獵的普通讀者，最近偶然發現瞭《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》這本書，抱著試試看的心態翻開，卻被書中引用的無數真實研究和令人信服的論證深深吸引。作者並沒有停留在理論層麵，而是通過大量的實驗數據、心理學研究以及跨文化比較，有力地證明瞭人類遠非一個隻追求自身利益最大化的“經濟人”。相反，我們天生就具備瞭閤作、同情、分享的傾嚮，並且這種傾嚮會受到社會環境、文化背景以及個體經曆的深刻影響。尤其是關於“社會偏好”的部分，作者詳細探討瞭公平感、嫉妒心、恩惠迴報等多種復雜的心理機製，這些機製在我們的日常決策中扮演著至關重要的角色，卻常常被傳統經濟學模型所忽略。讀完這本書，我感覺自己的思維框架被極大地拓寬瞭，對於理解為什麼人們有時會做齣看似“非理性”但實際上充滿人情味的決定，有瞭更深刻的認知。

评分☆☆☆☆☆

作為一名多年來一直從事市場研究工作的專業人士，《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》這本書對我來說，簡直是一場思維的風暴。我長期以來都在嘗試理解消費者的購買決策，而“理性經濟人”的假設似乎永遠無法完全解釋那些看似不那麼“劃算”但卻被消費者熱衷的選擇。這本書就像一個寶藏，為我提供瞭全新的視角和強大的理論支撐。作者通過大量的實證研究，清晰地展示瞭“社會偏好”如何在消費者行為中扮演關鍵角色，比如品牌忠誠度、口碑傳播、對公平交易的敏感度，甚至是對企業社會責任的期待。這些都遠遠超齣瞭簡單的價格和功能考量。書中關於“信任”的探討，尤其令我印象深刻，它揭示瞭信任是如何成為連接商傢與消費者、企業與社會的重要橋梁，而一旦信任崩塌，其帶來的損失是巨大的。這本書為我理解市場動態、設計更具人性化的産品和營銷策略提供瞭寶貴的啓示。

评分☆☆☆☆☆

剛收到《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》這本書，就被它的封麵設計吸引瞭，充滿瞭一種探索未知和突破常規的意味。打開書頁，我很快就被作者的寫作風格所吸引，他用一種非常易於理解的語言，將復雜深奧的學術理論娓娓道來。書中並沒有迴避那些關於人類自私、冷漠的討論，但更側重於挖掘和闡釋那些促使我們成為“更好”的人的內在驅動力。我尤其喜歡作者對“親社會行為”的多維度分析，從進化心理學的視角解釋瞭為什麼互助閤作能在人類群體中得以延續，到社會學和神經科學的研究如何揭示瞭我們大腦中存在著處理社會信息的特殊區域，這些都讓我對人類的本性有瞭全新的認識。這本書不僅僅是一本關於經濟學的書，它更像是一部關於人性的深刻洞察。我開始反思，很多時候我們對他人或社會的負麵看法，可能隻是因為我們沒有看到隱藏在錶象之下的那些積極的、連接性的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《超越經濟人：人類的親社會行為與社會偏好》真是讓我大開眼界！我一直以來都對經濟學理論中的“理性經濟人”模型有些疑慮，總覺得它過於簡化瞭人類復雜的動機和行為。這本書就像一股清流，徹底顛覆瞭我對人類行為的刻闆印象。作者以紮實的學術功底和生動的案例，一步步揭示瞭我們內心深處那些超越個人利益的“親社會”傾嚮。從互助閤作的基因基礎，到社會規範對我們選擇的影響，再到公平、信任、利他主義這些“軟”因素在經濟活動中的重要作用，書中都進行瞭深入淺齣的闡述。讀到後麵，我甚至覺得，如果能夠將這些洞察融入到更廣泛的社會政策和經濟模型設計中，或許能夠創造一個更加公正、和諧、可持續發展的社會。這本書不僅是經濟學愛好者必讀，也適閤任何對人性、社會運作機製感興趣的朋友。它讓我重新審視瞭自己在傢庭、職場、社會中的角色，也激發瞭我思考如何更好地與他人建立聯係，共同創造價值。

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评估的结论建立在概率分布基础上

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我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

评分☆☆☆☆☆

二是保密实验意图，十分小心地讲解实验，不出现暗示性术语，以防止被实验者在实验前对行为对错已有判断；

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实验经济学的兴起标志着经济学方法论上的重大变革。长期以来，西方经济学模仿自然科学的信念十分坚定，实证方法始终是主流经济学的研究方法，其范式是提出理论假设并力图避免和消除人类行为或经济关系中的不确定因素，然后在理论假设上建立数学模型并推导出主要结论，最后对理论结果进行经验实证并由此展开深入的理论分析。

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将“效率”作为比较标准

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现实生活中的人并不始终处于理性状态，非理性就会使人的行为出现变异，因而经济理论的实验数据呈概率分布状态。所以，评估出的结论不可能按照形式逻辑的模式，只存在真或伪两种结果，而是用结论与其概率密度的乘积来表示。例如，弗农·史密斯在电力市场竞争实验中得出的结论之一是高峰负荷时期电价提高的概率密度较小，而不是一定不提价。

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3意义局限

评分☆☆☆☆☆

现实生活中的人并不始终处于理性状态，非理性就会使人的行为出现变异，因而经济理论的实验数据呈概率分布状态。所以，评估出的结论不可能按照形式逻辑的模式，只存在真或伪两种结果，而是用结论与其概率密度的乘积来表示。例如，弗农·史密斯在电力市场竞争实验中得出的结论之一是高峰负荷时期电价提高的概率密度较小，而不是一定不提价。