産品特色

編輯推薦

1、一代棋聖吳清源晚年潛心巨作，畢生心血結晶，融匯中華傳統文化，提倡21世紀的圍棋觀——六閤之棋。

2、《吳清源：21世紀圍棋》充分體現瞭先生的崇高地位和對圍棋的卓越貢獻，是圍棋專業人士、圍棋愛好者值得珍藏的精品圖書。

3、《吳清源：21世紀圍棋》每個變化圖都解說得深入淺齣，淺顯易懂，甚至常常是一手一手地詳細評注。為瞭能夠更好地轉達吳老師的意思，本套書所邀的譯者和編輯幾乎都是職業棋手。但願大傢的努力能為讀者的棋藝水平的提高而有所幫助。——中國圍棋協會五段 牛力力

內容簡介

圍棋是一種和諧的狀態。

21世紀的圍棋應該是重視整體的和諧的圍棋。

中國的圍棋形勢生機盎然，前途無量！

——吳清源

《21世紀圍棋》（套裝10冊），是圍棋大師吳清源退役後，總結圍棋哲學，是他的“六閤之棋”的集大成之作。

六閤之棋：不是隻貪圖自己的利益而是讓對方也有所得，從而自己得到更多的利益；先投資後收益，為此，重視看不見的地。21世紀圍棋是六閤之棋。

　　吳清源一生雄踞“天下第*”的無冕王位，提齣瞭新布局思想以及以大雪崩內拐為代錶的吳清源定式，晚年又將畢生精力放在瞭提攜後進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上。吳清源一生力求每盤棋都有創新，如今以90多歲的高齡，全身心投入對圍棋發展的新方嚮的探索。他以畢生之體悟，融匯古老的中華文化，提齣21世紀的圍棋——六閤之棋，倡導的21世紀圍棋的發展方嚮：重視整體、和諧和創新。

　　本套書共10捲，集中瞭他六閤之棋的精華，是吳清源晚年畢生圍棋生涯的提煉和總結，也是大師帶給後人的一筆寶貴財富。

作者簡介

吳清源，著名圍棋大師，日本退休職業棋士，被譽為“昭和棋聖”。

　　1914年生於福建福州，七歲開始學棋，數年後已難逢敵手，有“天纔神童”之稱。後來被旅華日本棋手井上孝平五段賞識，引薦給日本圍棋長老瀨越憲作九段。其後遠赴日本，稱雄日本棋壇數十年，開創新布局，被棋壇盛贊為“現代圍棋第*人”。門下弟子有林海峰九段、芮乃偉九段。

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　　吳清源九段簡曆

　　1914年 5月19日齣生於中國福建省。

　　1928年 赴日本，成為瀨越憲作名譽九段的弟子。

　　1929年 被授予三段。

　　1933年 與木榖實六段（當時）發錶新布局。

　　1939年 開始十番棋，每次都將對手打到先相先或定先，成為棋界第*人。

　　1967年 獲大倉奬。

　　1984年 退役。

　　1986年 獲香港中文大學榮譽博士稱號。

　　1987年 獲勛三等旭日中綬章。

　　門下弟子有林海峰九段、芮乃偉九段。

精彩書評

　　古今中外，我佩服的人是誰？古人是範蠡，今人是吳清源。但在兩韆年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天纔，更由於他將這門以爭勝負為唯*目標的藝術，提高到瞭極高的人生境界。

　　——金庸

　　吳先生是這樣一種人，與他那文靜的外錶迥然不同，在他的內心深處，蘊藏著一團永不熄滅的熱情之火。更有趣的是，對吳先生在信仰中養成的清廉潔白的人品，無論是誰，都可能將他誤認為禪房裏修行多年的高僧！

　　——日本圍棋名傢 橋本宇太郎

　　吳老先生在許多人追逐名利時始終能齣淤泥而不染，是非常瞭不起的，什麼時候都會有世界冠軍産生，可能是“劉清源”，也可能是“張清源”，但作為一代宗師，吳清源卻隻有一個。

　　——中國棋院前院長、著有《中國圍棋古譜精解大係》 陳祖德

目錄

第一捲

第一篇 布局講座篇

黑棋——從布局到中盤的構想

飛鎮之後的各種變化

白棋——從布局到中盤的構想

高目的研究（1）

中國流（1）

目外的研究（1）

目外的研究（2）

目外的研究（3）

目外的研究（4）

目外的研究（5）

高目的研究（2）

高目的研究（3）

高目的研究（4）

高目的研究（5）

飛鎮的有力對策

三連星的新構想（1）

三連星的新構想（2）

中國流（2）

第二篇 實戰篇

布局的必爭點

有的放矢

定式的選擇

場閤手段

從優勢到勝勢的道路

攻防的急所

永遠的課題

三連星的對策

計算的重要性

欲速則不達

湊上對方的步調

失去步調

攻擊的緩急

勝負的嗅覺

得失的判斷

不戰而勝

後記

……

第二捲

第三捲

第四捲

第五捲

第六捲

第七捲

第八捲

第九捲

第十捲

精彩書摘

第一捲後記

事情發生在《吳清源錄像講座》錄製完的一周後。那天，又到瞭每月兩次的吳老師研究會的日子瞭，我一來到老師傢，就聽到“力力，來一下……”老師把我叫到瞭棋盤前。然後，吳老師開始默默地擺起瞭棋。看著看著，我想起來這就是前不久剛剛錄製完的棋譜。老師突然抬起頭來，對我說道：“力力，這裏還可以這樣下呢。”接著，老師擺齣瞭在錄像錄製後又研究齣來的新的變化圖。

　　一代宗師吳清源老師是謙謙君子。他這樣說過：“如果白天在研究會上講錯瞭，我經常會在夜半睡夢中醒來。如果能夠發現最佳著手的話，我就在下一次的研究會上進行訂正。”《論語》中有雲：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”——這不正是吳老師的生動寫照嗎？！看著眼前老師的身姿，我不禁油然生齣“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之”的景仰之情。

　　《吳清源錄像講座》和吳清源研究會已經持續瞭五年多，所錄製的錄像毫無保留地展現齣吳老師一心一意追求“善”與“美”的偉大足跡。

　　由於已經積纍瞭大量的資料，其內容亦非常齣色，於是，就有瞭在此基礎上整理並齣版吳清源《21世紀圍棋》全十捲的計劃，我也作為編輯參加瞭這一工作。本捲是由我來執筆的，纔疏學淺如我者是否能將吳老師的思想傳達給大傢——我的心情忐忑不安。

　　吳老師經常謙虛地說：“我的研究不是最完善的。”然而，因為一直在以不懈的努力追求著“最完善”，所以，吳老師的研究給現代圍棋觀念帶來瞭可以說是顛覆性的革新。參加研究會的每一個人，對於老師的深奧哲學思想，都盡可能地去吸收，並努力融化到自己的血液中去。我也一樣，伴隨著本書的寫作，學習到瞭許多東西。我相信，凡讀過本書的讀者，也一定會大有收益。

　　中國圍棋協會五段 牛力力

前言/序言

第一捲序 寫在《21世紀圍棋》第一捲發行之際

----吳清源

　　我於數年前開始研究的21世紀圍棋——六閤之棋——終於問世瞭。

　　希望趕快結集齣版的呼聲雖然很高，但我一直在猶豫。

　　其原因則是尚未得齣結論——我實在不願意將未完成的研究拿來齣版。但是，周圍的朋友們一再說服我：不要再猶豫瞭，應該將現在認為是zuijia的研究成果發錶齣來。

　　這樣，既可以作為後來人研究的方嚮、超越的目標，同時我也可以在此基礎上百尺竿頭更上一層樓——

　　日本、中國、韓國、美國以及歐洲的職業棋手加入瞭我的研究會，因為大傢的共同鑽研可以促進圍棋的發展——於是，我同意齣版瞭。

　　如果，白天在研究會上講錯瞭，我經常會在夜半睡夢中醒來。

　　如果，能夠發現zui佳著手的話，我就在下一次的研究會上進行訂正。這樣的情形數不勝數。

　　因此，本書中發錶的研究成果絕非定論。

　　隻要還能坐在棋盤前，我就會在變化和進步的交替中一直鑽研下去，祈盼大傢理解這一點。

　　所以，當感到本書的內容與我以前的研究有所不同或發生瞭改變時，上述的理由或許可以成為原宥、諒解的藉口。

　　衷心盼望即將到來的21世紀是人們互敬互愛的世紀，是和平的世紀。

　　同時，也衷心期望六閤之棋——不是隻貪圖自己的利益而是讓對方也有所得，從而自己得到更多的利益；先投資後收益，為此，重視看不見的地——能夠得到更多的理解。

　　最後，對本書齣版盡力的各位有關人士謹錶謝忱。

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總　序

　　為慶祝吳清源老師百歲壽辰，中信齣版社精心推齣瞭吳清源《21世紀圍棋》。在《中的精神》自序中，吳老師談到：“為瞭能夠再接近真理哪怕隻是一步，我希望自己能活到100歲。為瞭完成我的圍棋使命以及希望通過圍棋實現國際間友好的願望，我要求自己夜以繼日地努力研究。”吳老師是這樣說的也是這樣做的。現已百歲的吳老師在《文藝春鞦》仍然有他的死活題連載，在《讀賣新聞》也有他的自戰解說，而他在《圍棋》每月長達10頁的《新布局構想》一直持續到去年該月刊停刊。

　　去年，在由日本棋院舉辦、職業棋士投票選舉的“從古至今，你最尊敬和最喜歡的棋士（非現役）”活動中，吳清源老師榮獲第一名。以下為排名情況：

　　第一名　吳清源九段

　　第二名　藤澤秀行名譽棋聖

　　第三名　木榖實九段

　　第四名　本因坊秀策

　　第五名　二十三世本因坊阪田榮壽

　　並　列　本因坊道策

　　第七名　加藤正夫名譽王座

　　第八名　岩本薰九段

　　第九名　本因坊秀和

　　第十名　本因坊秀榮

　　另外，在紮釘下麵的一托，今年又被職業棋士們評為“天來的妙手”。隨著時代的變化，圍棋雖然也有流行，但圍棋的本質不會變。

　　圖2，白1的靠現在很流行，但此手早在半個世紀前吳老師已下齣……

　　吳老師對自己“學而不厭”，對廣大的圍棋愛好者更是“誨人不倦”。每個變化圖都解說得深入淺齣，淺顯易懂，甚至常常是一手一手地詳細評注。為瞭能夠更好地轉達吳老師的意思，本套書所邀的譯者和編輯幾乎都是職業棋手。但願大傢的努力能為讀者的棋藝水平的提高而有所幫助。

　　最後，衷心地祝願吳老師身體健康！

　　牛力力

　　2013年初鼕

吳老雖已遠去，但留下瞭讓後人受用不盡的圍棋財富。不管如何，買一套收藏。

這書收藏吧，學起來太費勁！

必須拿，這是我少年時最最仰視的仙人般的傳奇人物！

包裝印刷都很好，值得收藏的圍棋教材。

百歲老人，一生的圍棋心得。現代圍棋理念的祖師。

618快遞也很給力啊，快遞小哥辛苦瞭！不錯，老爸喜歡！

蔣瑞藻在《小說枝談》中雲：俗傳王弇州作《金瓶梅》，為朝廷所知，令進呈禦覽。弇州懼，一夜而成《封神演義》，以此代彼，因之頭白。蔣瑞藻注雲引自“缺名筆記”。此說荒謬，不足為信。

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