《楊樹達文集:積微翁迴憶錄·積微居詩文抄》為作者治甲骨文的學術成果,考訂商朝世係,以文字為階梯明史實。《耐林廎甲文說》亦為作者對甲骨文的考訂釋疑之作。《蔔辭瑣記》和《蔔辭求義》為作者運用訓詁之學來研究甲骨文之作。
《積微翁迴憶錄》帶給我的,是一種溫潤而持久的力量。它不像那些快餐式的讀物,一眼就能看完,留下淺薄的印象。這本書更像是陳年的佳釀,需要慢慢品味,纔能體味齣其醇厚與迴甘。楊樹達先生的敘述,沒有刻意的煽情,也沒有矯揉造作的辭藻,一切都顯得那麼自然而然。他記錄的,是自己的人生軌跡,是時代的印記,更是那個年代知識分子的精神風貌。讀著他筆下對往事的追憶,我仿佛也跟隨他一同穿越迴那個動蕩卻又充滿文化氣息的年代,感受著那個時代的溫度和脈搏。他對於學問的執著,對於人生的思考,都讓我深感敬佩。這本書讓我認識到,真正的價值,往往蘊藏在那些樸實無華的文字之中,需要我們用心去發掘。
评分《積微翁迴憶錄》這本書,給我的感覺就像是在一個寜靜的午後,與一位長者對坐,聽他講述自己的人生故事。沒有跌宕起伏的情節,卻有娓娓道來的真摯。楊樹達先生以一種平實的筆觸,記錄瞭自己的人生經曆,從年少時的求學,到中年時的任教,再到晚年的迴憶,字裏行間流露齣的是一種淡泊而又堅韌的人生態度。他對過往的追憶,沒有太多抱怨,更多的是一種對歲月的感恩和對人生的反思。我從中看到瞭一個知識分子在曆史洪流中的掙紮與堅守,也看到瞭他對生活細微之處的觀察和感悟。這本書最打動我的,是其中蘊含的那種溫潤如玉的人格魅力,以及對傳統文化價值的堅守。它不像那些暢銷書那樣追求閱讀的快感,而是需要讀者靜下心來,慢慢體會其中蘊含的人生哲理。
评分《積微居詩文抄》的詩句,如同一股清泉,滌蕩著我紛亂的心緒。楊樹達先生的詩,沒有刻意追求所謂的“新意”,卻在平淡之中透露齣不凡的意境。他筆下的山川草木,仿佛有瞭生命,在紙頁間躍動;他對於人事的感慨,則顯得那樣真誠而通透。我尤其欣賞他詩中那份對中華傳統文化的深深熱愛,以及在詩句中巧妙融入的典故與情懷。讀他的詩,不僅僅是在欣賞文字,更是在感受一種精神的傳承,一種文化的積澱。在當下的時代,能夠讀到這樣充滿古韻和深意的詩作,實屬不易。它們能讓我們暫時放下眼前的浮躁,迴歸內心的寜靜,重新審視人生的意義和價值。
评分初讀《積微翁迴憶錄》,便被一種穿越時空的親切感所包裹。這並非是什麼跌宕起伏的故事,也沒有驚心動魄的情節,可字裏行間流露齣的真摯情感,卻像一位慈祥的老者,娓娓道來他的人生點滴。我仿佛看到瞭一個民國時期的文人雅士,在時代的洪流中,以一種淡泊而又堅韌的態度,記錄著自己的成長、求索與感悟。他對於生活細微之處的觀察,對於人情世故的體察,都顯得那樣生動而真實。讀來,不禁讓人反思自己的人生,是否也曾忽略瞭身邊的美好,是否也曾匆忙趕路而忘記瞭停下來品味。書中對傢國情懷的淡淡流露,對師友的深情迴憶,更讓這份迴憶錄增添瞭幾分厚重感。它不是那種嘩眾取寵的作品,而是沉靜內斂,需要靜下心來細細品讀,方能領略其中深邃的意境。楊樹達先生的筆觸,如同溫潤的玉石,經過歲月的打磨,愈發顯露齣其內在的光澤。
评分翻開《積微居詩文抄》,我被一種超然的詩意所打動。這並非現代意義上追求華麗辭藻、炫技式的詩歌,而是一種源自內心深處的抒發,一種對生活、對自然、對人生的哲思。楊樹達先生的詩,仿佛是他心靈的一麵鏡子,映照齣他對世界的獨特理解。有時候,他筆下的景物描繪,寥寥數語,便勾勒齣一幅意境悠遠的畫麵;有時候,他對情感的錶達,含蓄而深沉,如同一杯陳年的老酒,越品越有味道。我尤其喜歡他詩中透露齣的那份對傳統的尊重,以及對文化根脈的深深眷戀。讀他的詩,能感受到一種淡泊名利、返璞歸真的精神力量。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,他的詩歌無疑是一股清流,能讓人的心靈得到片刻的寜靜和滋養。每一次重讀,都能在字句之間發現新的感悟,仿佛與作者在精神上進行著一次又一次的對話。
评分书很好,品相不错,快递服务也很优秀,这是一本好书,谢谢京东了
评分杨树***
评分《杨树达文集:积微翁回忆录·积微居诗文抄》为作者治甲骨文的学术成果,考订商朝世系,以文字为阶梯明史实。《耐林庼甲文说》亦为作者对甲骨文的考订释疑之作。《卜辞琐记》和《卜辞求义》为作者运用训诂之学来研究甲骨文之作。
评分喜欢的书。 “书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”([英] 莎士比亚)。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”([瑞士] 凯勒)。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。……不读书的人就不是一个完人。”([俄] 赫尔岑)。
评分第三是儒家经典与文法字书。儒家经典是杨先生幼年时就开始揣摩的古籍,自然读得精熟。经杨先生整理的经书有《周易》、《论语》和《尚书》等。《周易》重在辑古义。《论语》先辑古义,后扩充为《疏证》,直到1955年才正式出版。此书研治时间很长,疏证十分精密。《尚书》的校读成果则以札记和论文的形式出现。此外,先生对《尔雅》、《孟子》亦有研究。小学旧为经学的入门之基,它和文法修辞都是杨先生的特长。特别是对许慎《说文解字》的研究整理,前后长达数十年,从多角度、多层面梳理是书,其成就之大,可与余杭章氏比肩。他早年校读《马氏文通》,便从十个方面对原书进行刊误,虽重在纠正文法,然马氏误读古书之处,亦匡正不少。此外,杨先生还写了《释名新略例》、《古书疑义举例续补》等论著,也是他校读古文献的心得体会。��
评分白色封面易脏,杨树达先生的书值得收入,装帧一般,印刷一般,不过比展强的要好些。
评分杨先生是民国时代著名的语言学大师,我是读他的论语开始的,后来看见有文集赶紧上手
评分大家的书,很厚重,有内涵,极好。
评分纸质印刷一般
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