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內容簡介

　　南懷瑾先生於2012年9月逝世後，他的傢人、學生撰寫瞭許多懷念文字，有的談追隨南先生學習傳統文化的經曆、體會，有的談南先生的生活軼事，有的談南先生的各種著作的文化精神。從各個角度展現瞭一位一生為弘揚中華文化不遺餘力、令人景仰的宗師風範。

內頁插圖

目錄

編者的話
學術教化
雲深不知處
問學三十載
掃去曆史文化韆年塵封再現傳統智慧本地風光
南懷瑾的學問與修行
南懷瑾：正確認識我們自己和我們的時代
南老師與生命科學
我從南老師學瞭些什麼
南師的教化
南老師的啓發
亦師亦友
香江十年懷師萬韆
難忘太湖一杯茶
相識南懷瑾先生
老師與父親
老師就是一部經
跟隨南師的日子
明月映藍天
因緣學習
從學南師二十年
心隨南師遠行
平凡中的偉大
我給老師拍照片
如果沒有那一天晚上
一劍霜寒四十州
最珍貴的因緣
懷念南師
拄杖橫挑風月去由來齣入一身輕
南懷瑾老師的幾件小事
無上因緣不思議

精彩書摘

　　和先生的閑聊，他對三件事兒論及較多：文化斷層、讀書無用和兒童讀經。其實三件事兒就是一件事兒，那就是先生對中華文化被遺忘危險的深切擔憂。在這點上，先生真的是殫精竭慮，奔走疾呼。文化和曆史，是一體兩麵，文化斷層源於對曆史的漠視，要客觀對待現代尤其是東學西漸之後發展起來的文明，因為現代文明僅僅隻是一個新方式，曆史和傳統文化讀“通”瞭，就一通百通，再結閤現代文明，就擁有瞭智慧人生。他覺得中國這一百多年來，積弱貧睏的根源是文化教育的問題。換言之，一個國傢的興衰成敗，重點在文化，在教育。教育弄好瞭，斷層的文化就能再度接續上。他甚至不惜用極端的錶達來展露內心的憂慮：“我常常戚到，國傢亡掉瞭不怕，還可以復國，要是國傢的文化亡掉瞭，就永遠不會翻身瞭。”“十九世紀、二十世紀初期威脅人類最大的是肺病，二十世紀威脅人類最大的是癌癥，二十一世紀威脅人類最大的是精神病。”“讀書無用”和著重文化教育之間並不矛盾，先生在“讀書無用”中的讀書是有特定指代的。他覺得如果讀書目的隻在學位，是很可悲的事兒。尤其是中國農村的父母省吃儉用一輩子，砸鍋賣鐵就為瞭供孩子念書，結果孩子培養齣來，居然是遠離父母，也沒有為傢鄉建設齣力，’那在先生看來讀書不如不讀。讀書誌在聖賢，為官心存君國。先生的身上集中瞭傳統知識分子的理念，讀書、為官都是像堯、舜、禹一樣的精忠報國，無私忘我。讀書不是讀齣個書呆子，而是要頭腦聰明，會做事，用句現在的錶述，就是智商和情商要齊頭並進為好。對當代的教育製度，先生是抨擊最多的。“消磨天下英雄氣，八股文章颱閣書”，為瞭考試，小學讀的書，中學沒有用瞭，中學讀的書，到大學也沒有用瞭。大學讀的書，對職業幫助不多。十一二歲的當代“天下英雄”已經被考試把頭腦和眼睛都消磨掉瞭。他是切身體會，有戚而發。
　　先生詩詞歌賦，隨手拈來。興之所至，吟哦傳唱。有天下午，他吟唱起王勃的《滕王閣序》“……落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色……”，古意撲麵而來，身心愉悅。他的底子據說都是十幾歲時候讀的書，一輩子受用，越來越好，越熟越好。所以先生親自創辦吳江太湖國際實驗學校，以期從新生代上實現復興，消弭文f匕斷層。吳江太湖國際實驗學校很好地在實踐瞭先生理想的教育目標一敬業樂群。如果說1998年金溫鐵路全綫通車，是完成瞭一韆六百萬溫州父老的夢想，那先生一生的貢獻都無不在實踐鋪設一條傳播和弘揚中國文化的“人走的路”。所以後來聽說我們學院針對畢業後的校友，辦起瞭國學人文研修為主的後EMBA項目時，先生特彆高興，連連贊許，還特地為我們推薦師資。
　　先生格局宏大，是因為他站得高，看得多；胸中自有韆壑，是因為他有一雙看透世情的眼。所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，洞明和練達的背後是對曆史的“通”。如果說哈佛商學院的MBA課程之所以被國際企業界奉為圭臬，是因為它的案例都是來自於當下的商戰實踐，取的是橫截麵。那先生所掬起的波瀾壯闊曆史長河中的朵朵浪花，無疑是觀照今天的最佳範例，取的是竪截麵。觀今宜鑒古，無古不成今。先生善於舉一反三，讀深讀透典籍。先生的字裏行間都在鼓勵我們建立一種卓然不拔，佇立風雨艱危中的精神。先生說《孫子兵法》十三篇，真正重要的是一個“勢”，換言之，一個時代的潮流，一股社會的大趨勢。縱觀先生一生，在對曆史大勢的把握上，精準及時。每次都能踩對點，這背後是學識，是眼界，是胸襟，是睿智。看得透，還很寬容，這就是先生的魅力。對於人情既能享受“相濡以沫”的際會，又可以忍受“相忘於江湖”的離彆：既經得起激情蕩漾，又熬得住顛簸摺騰，這是與他十年相交，從先生身上學到的最大的增益。不以物喜，不以己悲，如是而已。
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前言/序言

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不錯！物流很好！書也不錯！

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好好好好好

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書剛剛到，好好品讀，充滿期待。

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不錯，全新塑封，對本書內容感興趣的讀者可以購買。

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懷念南師！

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南師作品，不敢妄加評論，總之受益良多

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