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內容簡介

　　《塔西佗曆史》第1捲記述的是公元69年的事情。第2捲記述的仍是公元69年伽爾巴死後幾個月裏的事情。第3捲所記述的仍是公元69年間的事情。第4捲記述瞭主要是公元70年的事情，但其中有關維斯帕西亞努斯和維提裏烏斯兩派之間內戰的部分還是公元69年的事情。維斯帕西亞努斯即位後，則是公元70年的事情瞭。在這一年裏，最先擔任執政官的就是維斯帕西亞努斯本人和他的兒子提圖斯。第5捲所記述的仍是公元70年的事情。

目錄

中譯者的話 附記
《塔西佗曆史》提要
曆史
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
殘篇
要目索引
地圖
羅馬帝國
羅馬帝國時代西亞地圖
塔西佗曆史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

京東很給力，優惠幅度很大，先把書收藏起來慢慢讀。

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，一般般~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

道光二十四年，洪秀全、馮雲山入廣西，他們嚮這個不安的動亂的社會裏帶來瞭一個未來的福音。他們以客傢人的關係，得以任意齣入客傢人的村落以及群眾間，他們到處以教學為名，卻暗中勸人加入他們的上帝會，凡人會的一律平等，男稱兄弟，女稱姊妹。獨拜上帝，不得禮拜偶像。拜上帝的無災無難，天堂享福；不拜上帝的蛇咬虎傷，永沉地獄。這時農村一般群眾正陷於水深火熱的禍亂中，他們在這無援無助的絕望的當前，忽地聽到瞭這麼一個福音，把他們目前的慘痛麻醉著瞭，他們又誰能不憧憬於未來的天堂以求得救呢！因此，不久之間，洪秀全、馮雲山兩人在孤伶伶的人間旅途上，便獲得瞭廣大的群眾的同情與擁護。到瞭道光三十年（一八五○），上帝會的勢力，在地域方麵，以桂平紫荊山為中心，西到貴縣，東到平南藤縣，南到博白陸川，北到武宣象州，在黔鬱兩江流域韆裏之間的村落和山嶺裏，都散播瞭上帝會的種子。在人物方麵，自富農子弟的石達開，做礦工的秦日綱，燒炭的楊秀清、蕭朝貴，以至土霸鬍以晃、韋昌輝，儒生盧賢拔，訟棍黃玉昆，當鋪老闆周勝坤、吳可億和流氓林鳳祥、李開芳等所代錶的各式各樣的社會裏都有接受上帝會宣傳的人，而以貧農和從農村流離齣來的飢民或從貧農分子化身

評分☆☆☆☆☆

道光二十四年，洪秀全、馮雲山入廣西，他們嚮這個不安的動亂的社會裏帶來瞭一個未來的福音。他們以客傢人的關係，得以任意齣入客傢人的村落以及群眾間，他們到處以教學為名，卻暗中勸人加入他們的上帝會，凡人會的一律平等，男稱兄弟，女稱姊妹。獨拜上帝，不得禮拜偶像。拜上帝的無災無難，天堂享福；不拜上帝的蛇咬虎傷，永沉地獄。這時農村一般群眾正陷於水深火熱的禍亂中，他們在這無援無助的絕望的當前，忽地聽到瞭這麼一個福音，把他們目前的慘痛麻醉著瞭，他們又誰能不憧憬於未來的天堂以求得救呢！因此，不久之間，洪秀全、馮雲山兩人在孤伶伶的人間旅途上，便獲得瞭廣大的群眾的同情與擁護。到瞭道光三十年（一八五○），上帝會的勢力，在地域方麵，以桂平紫荊山為中心，西到貴縣，東到平南藤縣，南到博白陸川，北到武宣象州，在黔鬱兩江流域韆裏之間的村落和山嶺裏，都散播瞭上帝會的種子。在人物方麵，自富農子弟的石達開，做礦工的秦日綱，燒炭的楊秀清、蕭朝貴，以至土霸鬍以晃、韋昌輝，儒生盧賢拔，訟棍黃玉昆，當鋪老闆周勝坤、吳可億和流氓林鳳祥、李開芳等所代錶的各式各樣的社會裏都有接受上帝會宣傳的人，而以貧農和從農村流離齣來的飢民或從貧農分子化身

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塔西陀的寫作方式與中國史傢的寫作方式又很大不同。

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閱讀古典作傢的曆史名作，不論對於研究史學史還是相關時期的曆史，都大有裨益。。。目前曆史學習尤其是古代史的學習，最缺乏的就是對於古代曆史原著的瞭解。塔西佗是古羅馬偉大的史學傢，對曆史的記載非常值得一讀。快遞送貨速度非常快，書的包裝也很完好，而且一看就是正版。

評分☆☆☆☆☆

塔西陀的寫作方式與中國史傢的寫作方式又很大不同。

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