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前言/序言

吳王張士誠載記

吳王張士誠載記

《吳王張士誠載記》是書正編以編年紀事，附編分附傳、附考、附誌、附錄四編，內容翔實，記錄瞭相關方麵大量的資料，是研究中文古代文學的相關圖書，可供相關讀者閱讀參考。

遺憾的是，如此重要的一部著作，卻無法確定它是哪朝哪代的典製。此書名為《周官》，劉歆說是西周的官製，但書中沒有直接的證明。更為麻煩的是，西漢立於學官的《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春鞦》等儒傢經典，都有師承關係可考，《漢書》的《藝文誌》、《儒林傳》都有明確的記載，無可置喙。而《周禮》在西漢突然被發現，沒有授受端緒可尋，而且先秦文獻也沒有提到此書，所以，其真僞和成書年代問題成為聚訟韆年的一大公案。曆代學者為此進行瞭曠代持久的爭論，至少形成瞭西周說、春鞦說、戰國說、秦漢之際說、漢初說、王莽僞作說等六種說法。古代名傢大儒，以及近代的梁啓超、鬍適、顧頡剛、錢穆、錢玄同、郭沫若、徐復觀、杜國庠、楊嚮奎等著名學者都介入瞭這場討論，影響之大，可見一斑。

在眾多企業角逐市場的情況下，整個産業的競爭格局要在極短的時間內改變，若非有某種更強大的社會動力在背後驅使，是不太可能發生的。當時或許連世紀佳緣都沒預料到自己的規模即將飛漲。然而它的策略模式在所有競爭者當中，最具備捕捉強大網絡效應的潛力，無形中已等詞，用以形容到瞭某個年齡仍未找到婚姻歸宿的人。這其中，女性的擔憂現象尤為明顯；一份名為“2009中國人婚戀狀況調查報告”的檔案顯示，有高達四成的中國女性擔心自己嫁不齣去。人們開始通過各種渠道，想盡辦法尋找自己的真命天子。互聯網婚戀平颱自然是現代人的首選之一。其實類似的情況，每年都發生在不少人身上，然而2010年卻是最具象徵性的一年——“80後”的人們開始步入30歲。

毫無疑問，早期的張士誠是對元作戰的蓋世功臣。當第一階段反元大起義進入低潮的時候。百萬元軍已經打破瞭紅巾軍長江防綫恢復瞭南北元軍的聯係。作為非紅軍係統的張軍的頑強抵抗導緻脫脫率領的百萬元軍主力崩潰。從此開始瞭各路反元義軍的第二次高潮。施耐庵、羅貫中都曾效力張士誠。紅巾軍起義同時又有張士誠，他所領導的反元鬥爭，牽製瞭元朝的軍力，壯大瞭紅巾軍的聲勢。

圖書真不錯，活動很給力，感謝京東。

次年正月，在高郵稱誠王，建國號大周，自稱誠王，以天佑為年號。高郵曾一度被元大軍包圍，後因主帥丞相脫脫臨陣遭貶，元軍自亂，他乘勢齣擊獲勝。

他領導的起義軍縱橫江浙一帶，建立瞭革命政權，控製瞭中國東南最富庶的地區，切斷瞭元朝漕糧和財政收入的主要來源，從經濟上沉重的打擊瞭元朝統治者。