孔飛力著作集:中國現代國傢的起源 [Origins of the Modern Chinese State] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
內容簡介
《孔飛力著作集:中國現代國傢的起源》從構成中國由前現代嚮“現代”轉變進程底蘊的本土性知識資源的分析入手,討論瞭由政治參與、政治競爭、政治控製構成的中國現代國傢形成及發展的“根本性議程”或“建製議程”如何在19~20世紀的實際演變中跨越瞭革命、戰爭和危機等重大事件,最終形成瞭國傢機製中政治控製壓倒政治參與和政治競爭的“特質”。《孔飛力著作集:中國現代國傢的起源》認為,若以孔飛力的曆史敘事為標杆,則中國革命固然具有巨大的曆史正當性,革命所建立的國傢卻從來都麵臨著深刻的閤法性挑戰。但包括政治民主化推進在內的中國“現代性”的構建仍是可能的,這首先是因為,中國曆史文化提供瞭這方麵所需要的一些基本的知識資源。而這一構建前行的必要條件則是如魏源、馮桂芬等近兩個世紀前所言——“廣開言路”。
作者簡介
孔飛力(Philip A.Kuhn),1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力接任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任,哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,是美國藝術人文科學院院士。
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》(1990)為他最主要的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《海外中國人》(2009)等,均有深遠的影響。
《中國現代國傢的起源》以在法蘭西學院所作的係列講座為基礎改寫而成,是孔飛力的代錶作之一,1999年先以法文齣版,2002年推齣英文版。本書著重提齣中國從晚清以來,直到現代國傢構建的“根本性議程”。
陳兼,康奈爾大學曆史係中美關係史講座教授。
陳之宏,康奈爾大學曆史係副教授。
內頁插圖
精彩書評
孔飛力關於中國現代國傢起源的精彩的係列論文,繼承瞭他的老師史華慈的知識關懷,探討並揭示瞭舊帝國之下的社會和現代民族國傢形成之間的深層聯係。
——曼素恩(Susan Mann,美國亞洲學會前主席、加州大學教授)
對專傢和普通讀者來說,孔飛力的這本書都極為重要,其中不僅提齣瞭促使人們思考的新史論,對人們所熟悉的19世紀以來的中國曆史敘述也作瞭令人耳目一新的再構建。
——羅威廉(William T.Rowe,美國約翰·霍普金斯大學曆史係講座教授)
這本書的篇幅不大,但卻精深博廣、充滿睿智。孔飛力是駕馭史料和史論的大師,書中每一頁都透露齣瞭他的宏大的專業知識和學術智慧。
——《亞洲研究雜誌》書評
這是一位有著深刻“中國關切”的著名曆史學傢寫的一本滲透著人文關懷、深邃思考和批判理念的偉大曆史著作。
——許紀霖(華東師範大學曆史係教授)
目錄
者導言
中文版序言
導論
第一章 政治參與、政治競爭和政治控製——根本性問題和魏源的思考
第二章 從太平天國事變到戊戌變法——馮桂芬與曆經磨難的變革進程
第三章 從耒陽暴亂到農業集體化——根本性議程的時代跨越
第四章 19-20世紀中國現代國傢的演進——根本性議程的改造與再改造
緻謝
譯者後記
參考書目
索引
精彩書摘
由於近年來相關檔案資料的發現,使我們在試圖理解馮桂芬的著作時得以另闢蹊徑。馮桂芬辭世四分之一世紀之後,在1898年由戊戌變法而帶來的大變動的過程中,年輕的光緒皇帝對於變革充滿著嚮往,他欣賞馮桂芬的文章已經頗有些年頭瞭,因而下詔,要京官們傳閱並批注馮桂芬的《校邠廬抗議》。京官們的批注原文都保存在清官檔案中,從而使我們有機會看到,一些在政治思想上循規蹈矩的官員們是如何看待馮桂芬的意見的。[5]
事實上,當我們試圖理解晚清建立君主立憲政體時所麵臨的睏難時,正是由於這些批判性意見所帶有的傳統性質,使得它們對我們來說變得極有價值。中國現代國傢的演變過程錶明:正是這些在建製問題上承襲傳統的看法,而不是那些激進的意見,在中國近代曆史上占據瞭主導地位(如果毛澤東還活著並被問到這個問題的話,他大概也會承認這一點的)。即便在今天的中國,馮桂芬的看法亦屬於激進之論;通過京官們對他的看法所發錶的評論,我們所看到的,是馮桂芬不同尋常的意見對於帝製晚期的大多數官員所産生的影響。盡管京官們對馮桂芬並沒有持整齊劃一的敵對態度,我們仍然可以從他們的某些反應中看到,當問題所涉及的是帶有根本性質的種種原則時,他們所錶現齣來的是極度的敏感。我認為,由馮桂芬建議所發齣的警報,並不僅僅意味著建製變化的一些必經步驟遭遇瞭暫時的挫摺,更在於它證實瞭中國公共生活中一些具有持久性質的基本價值的存在。
在這裏,我將以《校邠廬抗議》中的兩篇文章所引起的反響為例,來探討當時的討論。這兩篇文章,一篇同全國性的職官製度有關,另一篇則涉及到瞭地方問題,都體現瞭馮桂芬在憲政問題上的基本看法。馮桂芬在《公黜陟議》中主張,應當通過由下層官員選舉上層官員,來擴大政治參與。他在《復鄉職議》中則提齣,應當在鄉村中建立更為密集的政治控製的基本機製。在中國現代政治曆史上,更為廣泛的政治參與和更為密集的政治控製,都是極為重要的因素。然而,在馮桂芬身上,這些因素卻是源於一些在中國曆史上久已存在的根本性關切。
在《校邠廬抗議》的四十篇文章中,《公黜陟議》位居首篇。這篇文章的涵義極為廣泛,這似乎錶明,在馮桂芬看來,它為以後諸篇文章建立瞭討論的前提。[6]當時的做法是,官員們先通過文字考試而獲得為官的資格,再根據少數高層官員的判斷,從他們中間選拔任命官員。馮桂芬則提齣,這樣的做法“豈不以纔德虛而無據”?他要求人們對這個問題作齣迴答。很顯然,“韆百人之公論”應該是衡量官員是否具備為官資格的更為可靠的尺度。馮桂芬因而建議,六部九卿和各省知府以上的官職,應當由官僚機製中的廣大成員來提名舉薦,甚至還應該要求下層官員每年都提齣六部九卿的候選人。“吏部藉之以得舉多少為先後,遇應升缺列上,其無舉者不得列。”馮桂芬還建議,提名推舉地方官員的權力,則應當分布得更為廣泛,甚至將生員和鄉村中的長者也包括進來。
……
前言/序言
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事中國近現代史研究,有多本中、英文專著流傳於海內外學界。
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入手得第二本孔飛力先生的書,很薄
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中國曆代王朝基本上都是重復著一個循環,沒有發展,沒有創新。就如同一頭拉磨的驢,隻是原地轉圈,那麼是什麼時候打破這個死結的'?
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1768年,正值乾隆盛世,整個國傢和社會看上去欣欣嚮榮。經濟生機勃勃,商品經濟齣現,白銀大量內流,同時人口膨脹增長,百姓辛勤勞作,安居樂業。但就在此時,一場巨大的危機正悄然逼近。一種叫做“叫魂”的妖術突然在經濟富庶的江南爆發,沿著運河和長江北上兩行,迅速席捲瞭大半個中國。百姓相信,真的有一種妖術可以通過剪人發辮竊取其靈魂並使被盜者死亡。平民百姓被妖術之風颳得寢食難安,到處尋找能夠保護自己的方法。與此同時,身處皇宮的乾隆皇帝更是坐立不寜,費盡心思推斷著掀起這場風波的人背後的陰謀,並發齣全國清剿的諭旨。一時間,全國各處的官員都忙碌起來,到處追捕妖人及其同黨,嚴加審訊,可是幾乎毫無所獲。清剿活動持續到瞭年底,案情的真相終於浮齣水麵,所謂的“叫魂”妖術完全是一場鬧劇,妖人也是子虛烏有。事已至此,乾隆皇帝隻能沮喪地下令停止清剿,這場風波由此結束。
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