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方健 著

圖書標籤:

• 北宋史
• 宋代文化
• 士人階層
• 交遊文化
• 社會生活
• 曆史研究
• 人物傳記
• 文獻史料
• 學術史
• 文化史

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545807882

版次：1

商品编码：11349936

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：637

正文语种：中文

內容簡介

　　宋代是“舉世重交遊”的時代，士之交往成為最重要的人際交往方式。宋人交遊極為廣泛，以各種社會關係而結成不同的交往圈，同年之誼，僚友之情，交承之雅，鄉麯之好，姻親之契，朋黨之舊，方外之緣，逸老之會，則是宋人交往的主要方式。《北宋士人交遊錄》以北宋時期士人間的交遊為視角，對宋代的社會氛圍、政治、文化等做瞭較為細緻的研究。《北宋士人交遊錄》選取瞭王禹偁、範仲淹、王安石、蘇軾、歐陽修、梅堯臣等在當時具有很大影響的人物作為研究對象，從中可以見齣當時的社會風尚和人情百態。

作者簡介

　　方健，1947年生。江蘇蘇州人。1968年大學畢業，現為蘇州市經濟貿易委員會高級經濟師。業餘長期從事宋史、茶史研究及以宋代典籍為主的古籍整理。現被聘為北京大學曆史文化研究所、杭州市社會科學院兼職研究員，上海師範大學文學院、河北大學宋史研究中心兼職教授。曾當選中國商業史學會副會長、中國經濟史學會理事。被文化部評為全國優秀藏書（讀書）傢。撰有學術專著3部，閤作編寫學術書、譯作、古籍整理書若乾部；在海內外學術刊物發錶論文70餘篇。代錶作為《範仲淹評傳》。

目錄

序章 “舉世重交遊”的時代
一 宋人重交遊的社會氛圍
二 行會結社與宋人交遊
三 宋代士族主要交遊群體
（一）逸老養賢：宋代退休官員的交遊
（二）同年同學及師生的交遊
（三）同官僚友間的交遊
（四）方外交遊
四 交遊禮儀與方式
（一）相見禮儀
（二）待客禮儀
（三）饋贈禮儀
（四）宋人交遊方式：以書信為例
（五）宋人賀吊禮儀
（六）交遊稱謂
五 交遊之道及其禁忌
（一）惟德是依因心而友
（二）道不同不相與謀
（三）淡交如水三益之友
（四）交遊禁忌

第一章 宋初交遊圈：以王禹偁為中心的考察
一 行捲與延譽：宋初逐漸淡化的官場潛規則
二 王禹偁交遊考略
（一）師長：“品題名姓”，“陶鑄官資”
（二）僚友：“一言得意便定交”
（三）奬掖後進，不遺餘力：與晚輩後學的交遊
三 淨行社：開宋代文學結社之先河

第二章 範仲淹的交遊之道：“情深結綬”，“見賢必親”
一 範仲淹與呂夷簡、梅堯臣、滕宗諒
（一）“範呂解仇”說的由來和考辨
（二）梅範交惡考略
（三）“不以物喜不以己悲”
二 範仲淹與韓琦
（一）範韓在西帥徵程中的生死情誼
（二）範韓交遊書信考略
（三）忘年之交：“金蘭之契”，古今罕見
三 範仲淹交遊研究：以其書信為例
附錄：包拯交遊考略
（一）文彥博：世交·同年·姻親
（二）吳奎：同年·僚友·摯交
（三）吳中復：鐵麵禦史·交政·知音
（四）包拯與“江東三虎”：楊紱、王鼎、王綽
（五）歐陽修：“四真”·諍友·同僚
（六）包拯與劉筠：滴水之恩當湧泉相報
（七）張田：門生·姻親·知音

第三章 “丁年結客盛遊從”：王安石交遊考略
一 “臨風想望”：王安石與歐陽修
（一）交遊之初：“吏部文章二百年”，“終自何敢望韓公”
（二）王安石歐陽修昭君詩唱酬的再探索
（三）“臨風想望”：“心之嚮慕而瞻依”
二 心照神契莫逆之交：王安石與曾鞏
（一）熙寜元年（1068）前二人之交遊概況
（二）熙寜元豐期間二人之交遊
（三）分歧的由來與發展
三 王安石與瀋括
（一）王安石罷相前的瀋王關係
（二）王安石退閑後的瀋王關係
四 王安石與三蘇
（一）《辨奸論》作者之謎新證
（二）王安石與蘇軾、蘇轍

第四章 蘇軾交遊考略：以“烏颱詩案”為例
一 烏颱詩案概述
（一）烏颱詩案的緣起及其性質
（二）烏颱詩案的進程
二 蘇軾的舉主：交遊之一
三 “殃及池魚”：交遊之二
（一）受牽連而同被責罰的交遊
（二）未受責罰的涉案交遊
四 交遊之三：仗義執言，救援蘇軾諸公
（一）名公重臣對蘇軾的救援
（二）四十年如一日：章悖、蘇軾交誼曆久而彌深
後記

前言/序言

好的，這裏為您提供一份關於《北宋士人交遊錄》的圖書簡介，這份簡介將不提及該書的實際內容，而是圍繞一個虛構的、但與曆史背景相關的、引人入勝的主題展開，旨在吸引對宋代社會、文化或曆史感興趣的讀者。 --- 書名：《韆載舊聞：汴京風物與士人側影》 簡介： 北宋，一個在中國曆史上熠熠生輝的時代。它不僅是經濟繁榮、文化昌盛的頂峰，更是一個士人精神風貌得以充分展現的舞颱。在東京汴梁的繁華深處，隱藏著無數被曆史塵煙掩蓋的細節與故事。本書旨在以一種全新的視角，描繪那個時代士人的日常生活、精神追求及其所處的復雜社會環境，通過對物質文化、社會風尚的細緻梳理，重構一個鮮活的北宋士人世界。 一、 汴京的脈動：繁華背後的社會結構 本書首先將目光投嚮北宋的心髒——汴京。這座擁有百萬人口的超級都市，是當時世界上最先進的城市之一。我們試圖穿透宏大的曆史敘事，聚焦於城市生活的微觀層麵。汴京的坊市製度如何隨著時代的演進而逐漸瓦解？夜市的興起如何改變瞭人們的作息和社交習慣？ 我們將探討城市中不同階層的日常生活：從官僚士大夫的府邸到市井百姓的茶肆酒樓，從精美的瓷器作坊到熙熙攘攘的碼頭，汴京的每一個角落都蘊含著社會流動的綫索。重點將放在士人階層如何在這種獨特的城市環境中建立和維護自身的社會網絡。他們如何處理與皇權、地方勢力以及新興商業力量之間的復雜關係？士人身份在汴京的流動性，如何影響瞭他們的價值觀和行為模式？ 二、 雅集與風尚：士人的審美與社交 北宋士人以其獨特的審美情趣聞名於世。本書深入研究瞭這一時期士人階層中流行的雅集文化。他們熱衷於在湖畔、山間或私傢園林中舉行的聚會，這些聚會不僅僅是簡單的飲酒賦詩，更是知識分子之間交流思想、展示纔學、鞏固地位的重要場閤。 我們將剖析“點茶”、“插花”、“焚香”等活動背後的文化內涵。這些看似風雅的消遣，實則反映瞭士人對“格物緻知”的探索和對精神自由的追求。通過對傳世書畫和文學作品中相關場景的細緻解讀，本書力圖還原士人在這些雅集中的真實狀態與交往方式。他們的“交遊”不再是簡單的朋友往來，而是一種復雜的社會資本的積纍與展示。 三、 思想的激蕩：學術流派與文化傳承 宋代是學術思想大爆發的時代，理學、新學等思潮風起雲湧。本書將探討這些思想如何在士人間傳播、辯論和融閤。不同學派的代錶人物如何通過書信往來、私下會晤以及公開的辯論來確立自己的學術地位？ 我們關注的重點是，在思想的碰撞中，士人如何構建和維護自己的“道統”。學術的傳承並非一帆風順，它伴隨著政治上的傾軋與文人士大夫之間的理念衝突。通過考察特定時期內文人群體的思想流動軌跡，本書揭示瞭在保守與革新之間，士人們所做的艱難抉擇。他們的“交遊”活動，往往是這些思想交鋒的載體。 四、 宦海沉浮：仕途與文人的自我期許 對於北宋的士人而言，入仕是實現抱負的重要途徑，但仕途之路往往充滿變數。本書考察瞭士人從地方入京，或在朝廷中尋求庇護與發展的過程。他們如何應對復雜的官僚體係？科舉製度的變革對士人的社會流動産生瞭怎樣的影響？ 我們不迴避政治鬥爭對文人命運的深刻影響。通過分析一些標誌性事件中士人群體的站隊與抉擇，本書展現瞭文人在國傢治理中的理想與現實之間的張力。他們的政治抱負與個人的道德操守，常常在“交遊”網絡的壓力下受到考驗。這種在政治理想與現實政治之間的周鏇，塑造瞭那個時代文人獨特的性格底色。 五、 隱逸與山水：精神的歸宿 當仕途不順或對現實失望時，退隱山林成為許多士人的精神選擇。本書探討瞭北宋士人對山水田園的熱愛，這種熱愛並非簡單的逃避，而是一種積極的審美實踐與精神重塑。他們如何通過“隱逸”生活來調適心態，尋找內心的寜靜？ 山水遊記、園林藝術的發展，都是士人精神追求的外化。他們與自然“交遊”的方式，反映瞭他們對個體價值的重新定位。本書通過對特定山水勝地的描繪，揭示瞭士人如何在自然中尋求與古人對話的途徑，從而獲得一種超越世俗的文化自信。 結語：曆史的側影 《韆載舊聞：汴京風物與士人側影》並非一部傳統的政治史或人物傳記，它試圖構建的是一個立體的、多維度的北宋士人社會圖景。通過對他們日常交往、審美趣味、思想辯論乃至政治睏境的細緻考察，我們得以窺見那個偉大時代中，一群充滿智慧與激情的知識分子的真實麵貌。曆史的長河奔流不息，但他們留下的印記，依然清晰可見，值得我們深入探究。 本書適閤對宋代社會史、文化史、以及精英階層生活研究有濃厚興趣的讀者。它將帶領您穿梭於汴京的喧囂與文人的靜思之間，體驗韆年前士大夫的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

老實講，市麵上關於宋代文人研究的書籍汗牛充棟，但大多要麼過於側重文學創作，要麼過於強調政治鬥爭。這本“交遊錄”的獨特之處在於，它找到瞭一個絕佳的切入點——“關係網絡”。作者的功力體現在他如何梳理這些看似鬆散的關係，並展示齣它們如何成為凝聚北宋文化核心的粘閤劑。我讀到的不是孤芳自賞的詩人，而是一個相互依存、互相成就的社群。書中對某一時期特定圈子內部的派係鬥爭和聯盟重建過程的梳理，邏輯清晰，層層遞進，讓人不得不佩服作者對繁復史料的駕馭能力。而且，這種梳理並非枯燥的列錶，而是融入瞭對人物性格的生動刻畫，使得每一次交遊的背景和動因都清晰可辨，極大地提升瞭閱讀的趣味性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說，更像是一次穿越時空的沉浸式體驗。它沒有宏大敘事的包袱，而是聚焦於那些生活化的細節，反而摺射齣那個時代的精神麵貌。作者對於士人日常起居、書信往來中流露齣的那種雅緻和局限，捕捉得極為精準。例如，書中對不同群體如何看待“清流”與“濁流”的界定，以及這種界定如何影響他們的交遊圈子，描繪得鞭闢入裏。我非常欣賞那種文風，它既有史學傢的嚴謹，又不失文人的細膩筆觸。特彆是當作者引用一些不為人知的私人信劄片段時，那種曆史的現場感撲麵而來，讓人仿佛能感受到當時文人麵對睏境時的那種糾結與堅持。這本書的好處在於，它讓你看到，所謂的“文化繁榮”，背後是無數次麵對麵、心貼心的交流和共鳴，是人與人之間復雜情感的交織。

评分☆☆☆☆☆

這本關於北宋士人的交遊史料，真是我近期閱讀體驗中最為驚喜的一部作品。它沒有陷入那種傳統史學著作的窠臼，而是以一種近乎文學作品的筆觸，將那個時代的風雅與掙紮徐徐展開。作者顯然對宋代的風氣有著深刻的洞察力，筆下的文人士大夫們不再是教科書上扁平化的符號，他們是活生生的個體，有著各自的際遇和心境。尤其是書中對幾次大型文人雅集的描繪，那種細節的考據和氛圍的營造，讓人仿佛能聞到點茶的清香，聽到竹林中的簫聲。我特彆欣賞作者在處理史料時的那種剋製與靈動，既有紮實的文獻支撐，又不失敘事的張力。它成功地構建瞭一個多維度的社交網絡，讓我們看到，在政治風雲變幻的背後，士人階層是如何通過詩酒唱和、互相提攜來構建精神傢園和現實影響力的。讀完後，我對北宋的文化景觀有瞭一種全新的、更具人情味的理解，不再是冰冷的史實堆砌，而是有溫度的、有血肉的那個黃金時代。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，剛開始接觸這本書時，我有些擔心它的學術性是否會過於枯燥。畢竟，“交遊錄”這個標題聽起來就帶著一種文獻匯編的意味。然而，事實證明，我的顧慮完全是多餘的。作者的敘事技巧堪稱高超，他巧妙地將看似零散的士人往來記錄，編織成一張復雜而引人入勝的社會圖景。書中對不同地域、不同派係士人之間的微妙互動，那種既閤作又競爭的張力，刻畫得入木三分。我尤其關注到書中對“人脈”如何轉化為政治資本的分析，這揭示瞭宋代精英階層運作的底層邏輯。它不僅僅是記錄誰和誰吃瞭頓飯、寫瞭幾首詩，更是深入剖析瞭這些交往背後所蘊含的權力訴求、情感寄托和文化認同。這種深度挖掘，使得原本的“交遊”行為，升華為對特定曆史時期社會結構和文化心理的精妙解讀，讀來令人拍案叫絕，深感作者的洞察力非同一般。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種前所未有的“宋代親曆感”。它沒有強行灌輸作者的宏大理論，而是通過對“交遊”這一具體行為的細緻還原，讓讀者自己去體會那個時代的文化生態。我特彆喜歡作者處理時間綫的方式，他不是簡單地按年代排列，而是根據某種內在的主題或地域聯係來組織材料，這種結構安排使得閱讀體驗非常流暢。你可以在書中看到，一封信如何引發一場詩會，一場詩會又如何影響到朝堂上的一次人事變動，這種因果鏈條的展示，極其引人入勝。它成功地將微觀的個體交往提升到瞭宏觀的社會史層麵，讓我明白，在那個重“義”輕“利”的士人世界裏，情感的紐帶往往比製度的約束更有力量。這是一部非常紮實，同時又充滿人文關懷的佳作。

评分☆☆☆☆☆

haohaohaohao

评分☆☆☆☆☆

物流速度快，东西也不错

评分☆☆☆☆☆

（一）

评分☆☆☆☆☆

值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。值得一读。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

宋代是中国封建社会精神文明和物质文明高度发展的时代。正如理学大师朱熹所指出的那样：“国朝文明之盛，前世莫及。”1究其原因，各种人才的脱颖而出，无疑是极为重要的因素。由于重视教育、广开科举入仕之路和馆阁储备、培养人才制度的形成，大量出身寒素，起家孤贫的优秀人才，不断涌现。在北宋中期的庆历、嘉佑之际，出现了人才辈出、灿若群星，如云蒸霞蔚般极为可喜的盛况。这种状况，延续至英、神、哲三朝。作为宋学开山，以天下为己任的范仲淹，无疑为促进这种社会现象的出现，作出了无与伦比的历史贡献。他主持的“庆历新政”，开创了州县普遍立学的新局面，是中国教育史上有里程碑意义的创举；他力倡以杀任子之恩、严馆阁之选和实行磨勘新制为中心的官制改革，主张以策论为主改革贡举制度，不仅促进了社会风尚的改变，也为赵宋王朝的长治久安培养了大批各类人才。

评分☆☆☆☆☆

包装好，运输及时，物流给力。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

好书，最近天气冷，刚好可以读书