民國學術文化名著:歐化東漸史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


民國學術文化名著:歐化東漸史


張星烺 著



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发表于2025-01-31

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齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787553802374
版次:1
商品編碼:11379457
包裝:平裝
叢書名: 民國學術文化名著
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:84
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《民國學術文化名著:歐化東漸史》著力於“學術”與“文化”兩方麵,所收著作或為學術上開新之作,或為文化上奠基之作。

目錄

第一章 歐化東傳之媒介
第一節 歐化界說
第二節 歐洲商賈遊客及軍政界人之東來
第三節 基督教傳道師之東來
第四節 中國人留學及遊曆外國

第二章 有形歐化即歐洲物質文明之輸入
第一節 軍器事業
第二節 學術事業
第三節 財政事業
第四節 交通事業
第五節 教育事業

第三章 無形之歐化即歐洲思想文明之輸入
第一節 宗教思想
第二節 倫理思想
……
後記

前言/序言


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用戶評價

評分

非常好的書,十分值得推薦,希望大傢購買

評分

我認為造成現在這樣的老大中國的情形,是中國老朽官僚的冤孽罪惡,創建將來的少年中國,是中國年輕人的責任。那些老朽腐敗的官僚還有什麼值得稱道的呢?他們跟這個世界作彆的日子不遠瞭,然而我們年輕人卻是新到這個世界,從而跟它結下緣份的。如果全國的年輕人果真都是青春年少,那麼我們中國將成為新興的國傢,它的發展進步是不可估量的。如果全國的少年也成瞭老朽,那麼我們中國就象過去一樣仍然是落後的國傢,它的滅亡也就指日可待瞭。所以今天的責任,不在於他人,全在我們年輕人的肩上,年輕人聰明智慧,國傢就聰明智慧;年輕人富有,國傢就富有;年輕人強盛,國傢就強盛;年輕人獨立,國傢就獨立;年輕人自由,國傢就自由;年輕人進步,國傢就進步;年輕人勝過歐洲人,國傢就勝過歐洲;年輕人在世界上稱雄,國傢就在世界上稱雄。旭日東升,前程光明;黃河從地下流齣,一瀉韆裏,勢不可擋;潛藏的巨龍在深淵騰躍而起,各種水中生物紛紛散逃;幼虎在山榖吼叫,各種野獸無不震驚惶恐;雄鷹展翅試飛,掀起狂風,飛沙走石;珍奇的鮮花含苞待放,萬木逢春,生機勃勃;寶劍在磨刀石上磨齣,發著耀眼的光芒。我們青年頭頂著青天,腳踏著黃土大地,從縱的時間上看有著韆年萬載的曆史,從橫的空間看可通達四麵八方,前途就象大海一樣寬廣,未來的歲月正長。美好啊,我們年輕的中國,跟青天一樣不會衰老!壯麗啊,我們年輕的中國,同國土一樣萬壽無疆!

評分

《歐化東漸史》共分3章,內容包括:路德新教創於16世紀。17世紀末葉(康熙三十年後),歐洲北部奉新教者,有瑞士、德國北部、瑞典、挪威、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭,及威爾斯之大部,愛爾蘭之一部。17世紀以前,奉新教諸國,對於海外發展,皆不注意。美洲及亞洲為歐洲南部天主教國傢所占領者,皆不許新教傳道師居住。此期新教領袖,皆埋頭組織教會,爭論教義,防衛自己宗教地位,無暇顧及海外傳教。17、18兩世紀中,德國新宗教傢皆謂基督教徒無嚮外傳教之責任也。新教國傢之君主,亦無舊教君主之熱心,且有反對傳教者。18世紀末(乾隆末、嘉慶初),歐洲以外,人群社會中,僅有少數新教傳道師。直至19世紀及20世紀,全體新教始活動傳教事業。近代歐化之輸人中國,新教徒之功高於舊教徒。翻譯新書,灌輸新知識及各省設立教會學校,自小學、中學、以至大學。使中國中上社會子弟,受新教育。在本國有相當預備,得往外國大學或研究院再得高深教育。新教徒之功尤偉也。新教最初傳道師來中國者,為英國人瑪禮孫(Robert Morrison)。

評分

《徐復觀全集:中國人之思維方法·詩的原理》係徐復觀先生兩部譯著的閤集。《中國人的思維方法》譯自日本文學博士中村元氏所著的《東洋人之思維方法》中的一部分,著者從判斷及推理之錶現形式上以考察思維方法之特徵;更將此特徵驗之於文化現象,認為文化現象是由思維方法所製約的。《詩的原理》是以詩為中心的一部文藝理論著作,著者通過對主觀與客觀的兩條綫索進行條分縷析,以發現詩在整個藝術中的地位。更將藝術中,尤其是文藝中的其他部門,細心剖白比較,以凸顯齣詩之所以不同於其他藝術或文藝的特性。

評分

快遞迅速,書的質量好

評分

好像很好看似的!!!!

評分

活動價格好,快遞小哥速度飛快,滿意!

評分

《歐化東漸史》共分3章,內容包括:路德新教創於16世紀。17世紀末葉(康熙三十年後),歐洲北部奉新教者,有瑞士、德國北部、瑞典、挪威、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭,及威爾斯之大部,愛爾蘭之一部。17世紀以前,奉新教諸國,對於海外發展,皆不注意。美洲及亞洲為歐洲南部天主教國傢所占領者,皆不許新教傳道師居住。此期新教領袖,皆埋頭組織教會,爭論教義,防衛自己宗教地位,無暇顧及海外傳教。17、18兩世紀中,德國新宗教傢皆謂基督教徒無嚮外傳教之責任也。新教國傢之君主,亦無舊教君主之熱心,且有反對傳教者。18世紀末(乾隆末、嘉慶初),歐洲以外,人群社會中,僅有少數新教傳道師。直至19世紀及20世紀,全體新教始活動傳教事業。近代歐化之輸人中國,新教徒之功高於舊教徒。翻譯新書,灌輸新知識及各省設立教會學校,自小學、中學、以至大學。使中國中上社會子弟,受新教育。在本國有相當預備,得往外國大學或研究院再得高深教育。新教徒之功尤偉也。新教最初傳道師來中國者,為英國人瑪禮孫(Robert Morrison)。

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