每次翻開蔡瀾先生的書,都有種迴到老朋友身邊的感覺。他的文字就像一杯溫潤的普洱,越品越有味道。這次的《散發弄舟》,我還沒來得及細讀,但光是書名就足夠吸引人。我一直在想,“散發弄舟”這幾個字,究竟蘊含著怎樣的意境?是隨波逐流的自在,還是順其自然的灑脫?蔡瀾先生的文章,從來不拘泥於形式,他寫吃的,寫玩,寫人,寫景,總能信手拈來,卻又字字珠璣。我印象最深的是他寫一些小眾的美食,那種執著和熱愛,簡直讓人覺得,為瞭吃,什麼都值得。而且,他總能用最樸素的語言,講齣最動人的道理。他的文字裏沒有矯揉造作,隻有真誠和熱愛。我喜歡他那種看透世事卻依然保持童真的心態,這在如今這個浮躁的時代,顯得尤為可貴。我相信,《散發弄舟》一定又會帶給我驚喜,讓我看到一個更加豐富多彩的蔡瀾世界。
评分作為一個長期關注蔡瀾先生作品的讀者,我一直對他的文字保持著高度的期待。此次的《蔡瀾作品自選集(捲8):散發弄舟》,雖然我還沒來得及深入品讀,但僅從書名來看,就足以引發我無限的遐想。蔡瀾先生的文字,總有一種獨特的魅力,他能夠將最尋常的生活片段,賦予最生動的色彩和最深刻的內涵。我尤其欣賞他對於美食和旅行的描寫,那不僅僅是對味覺和視覺的刺激,更是對人生體驗的升華。他總能從細微處著手,挖掘齣事物的本質,並通過他那獨到的視角和幽默的筆觸,呈現在讀者麵前。他的人生哲學,那種隨遇而安、盡情享受的灑脫,一直是我所嚮往的。我深信,在《散發弄舟》這本書中,我定能再次領略到蔡瀾先生那份源源不絕的生活熱情和智慧,也希望能從中汲取到更多關於如何“散發弄舟”的生活啓示。
评分在書店看到這本《蔡瀾作品自選集(捲8):散發弄舟》,名字就很有意思。“散發弄舟”,總讓我想起一些古詩詞裏那種悠閑自在的畫麵。蔡瀾先生的文章,一直以來都是我精神上的“綠洲”。我喜歡他那種對生活的熱情,對萬事萬物的細緻觀察,以及那種毫不做作的幽默感。他的文字,總是能輕易地將我從日常的瑣碎中抽離齣來,帶入一個充滿趣味和智慧的世界。我記得之前讀過他寫關於某個小鎮的風土人情,那種生動詳盡的描述,仿佛讓我親自走在那條古老的街道上,感受著陽光的溫度,聞著空氣中彌漫的食物香氣。他寫人,也是一樣,寥寥幾筆,就能勾勒齣人物的神韻。這次的《散發弄舟》,我還沒有開始閱讀,但我已經可以預想,裏麵定然充滿瞭蔡瀾先生獨有的生活哲學,以及那些他用生命去體驗、去感受的精彩瞬間。
评分讀蔡瀾先生的書,總有一種“原來生活還可以這樣”的感悟。他的文字,不是那種高高在上的說教,而是像一個經驗豐富的老友,坐在你身邊,娓娓道來,分享他的所見所聞所感。這套《蔡瀾作品自選集》,我每捲都在追。這一捲《散發弄舟》,光看書名,就充滿瞭詩意。我常常在想,蔡瀾先生是如何做到對生活如此熱愛,對世界如此好奇的?他似乎總能找到彆人看不到的閃光點,用最簡單的方式,把它們呈現齣來。我記得他寫過關於自己早年經曆的文章,那種在睏境中依然保持樂觀的態度,深深地打動瞭我。他的文字,總能傳遞一種積極的力量,讓人覺得,即使生活中有不如意,也總有值得我們去發現和熱愛的東西。我相信,《散發弄舟》這本書,一定又會是蔡瀾先生送給讀者的一份珍貴的禮物,讓我跟著他一起,在文字的海洋裏,悠然地“散發弄舟”。
评分這套《蔡瀾作品自選集》係列,我一直都有在關注,特彆是第八捲《散發弄舟》,更是讓我期待已久。蔡瀾先生的文章,總是帶著一股子從容不迫的閑適,就像他本人一樣,無論談論什麼,都能說得繪聲繪色,引人入勝。我特彆喜歡他那種不落俗套的視角,總能從最尋常的事物中挖掘齣不尋常的趣味。比如,他寫吃的,不光是告訴你味道如何,更能講齣食物背後的故事,背後的人情世故,仿佛你真的置身其中,聞到那誘人的香氣,聽到那鍋碗瓢盆的碰撞聲。又比如,他寫旅行,不是那種走馬觀花的介紹景點,而是深入當地的生活,捕捉那些最真實的瞬間,那些隻有當地人纔能體會到的細微之處。讀他的文字,總能讓人感到一種生活的智慧,一種對世界的豁達。這次的《散發弄舟》,據說收錄瞭他近年來的一些散文,我想,裏麵一定又充滿瞭他那種特有的“蔡瀾式”幽默和洞察力。我迫不及待想翻開它,和他一起,在這字裏行間,悠然地“散發弄舟”。
评分不错的书 618买划算啊
评分不错不错不错不错不错
评分非常喜欢非常喜欢非常喜欢
评分蔡澜的作品看牢不少,总是喜欢,原以为蔡澜只是一个吃货,不曾想他是一位多面写家、多面手,蔡澜的作品买了不少,以往都是谈饮食,书做的有些香艳,现在看来,还是三联版的比较大气,综合、全面,好,我喜欢。
评分就等双十一才来买的,等了好久了
评分断舍离得到的心灵提升——俯瞰力 首先,我想在这里讲一件事。 在写作这本书的时候,适逢2011年3月11日发生在日本东北部的大地震。这是一场从未见过的巨大灾难。 地震和海啸这些狂暴的自然灾害夺去了数万人的宝贵生命,并以摧毁性的能量改变了他们的日常生活。 断舍离是在居住环境里,通过整理物品来整理生活的工作,而几十万人原本所拥有的一切,都在瞬间分崩离析。幸免于难的日本民众,只能通过媒体报道茫然失措地看着眼前的情景,不知所从。 接踵而来的,是地震和海啸所引发的福岛核能发电厂泄漏事故,很多人直至今日还在被迫过着艰辛困苦的、难民般的生活。辐射污染不仅会影响身体健康,也令人们对当地物资的供应忧心忡忡,加上停电造成的各种混乱,可谓隐忧重重。 这场历史性的灾难,给整个日本蒙上了一层阴影。整个日本笼罩在一片无法言喻的不安当中。 三一一之后,日本面临着一个至关重要的转折点。 俯瞰力,就是通过断舍离得到的能力。 作为一个亲眼目睹这次大震灾的日本人,我再次感受到这本书的主题——俯瞰力——的重要性。 首先,断舍离是将住所中“不需要、不合适、不舒服”的东西去除掉,替换成“需要、合适、舒服”的东西。在这样的训练过程中,人可以自然而然地接受并喜欢上本来的自己,并且挖掘出原本的自我。总而言之,就是找回自我肯定的感觉。前一本《断舍离》的主题是通过整理物品重新审视自己与物品之间的关系,并借此发现自己,重新找回快乐生活的意义。 这本书的主题,则是:通过断舍离得到的能力=俯瞰力。前一本《断舍离》出版以来,我收到了很多亲身去实践断舍离的读者的反馈: 我不仅能判断出自己是不是需要某种物品,而且还能分辨出自己与它的关系是不是合适、舒服的了。 待在家里的时间变得充实了,我开始越来越喜欢自己的家了。 断舍离还能应用在工作和人际关系上,再也不需要为了无谓的事伤神费力了。 感觉活得轻松多了。 人生发生了意想不到的惊人变化,太美好了。(结婚、换工作、重修旧好、拥有正向意义的离别等等)我们每天从早到晚都在不断地接收着各种各样的物品,我们只关注眼前的利益,一刻不停地与物品搏斗,变得疲于奔命。我们物质为上,却根本不曾发觉自己已经被物品死死地困住,失去了自在的生活空间。 通过斩“断”不必要的物品的流入,“舍”去形同废物的物品,我们就能从物品的拘束中脱“离”出来。“断”与“舍”这两种行动(doing)的交替重复,会带来“离”(being)的状态。到了这时,无论是身体还是精神,都会产生巨大的变化,“俯瞰力”就是此时应运而生的“观点”变化。我们会从以物品为轴心的短视点,转变成以“我”为轴心来正确掌握空间(整体性),并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野,俯瞰力就是这样的力量。我们可以借此得到强化,脚踏实地地生活,不再计较幸与不幸。只要亲身实践,就能体会得到。这本书里,囊括了俯瞰力的机制、训练方法和成效在内的详细解说,告诉人们如何有意识地学习并应用俯瞰力。 断舍离的精髓在于令“看得见的世界”与“看不见的世界”同时变得有序、和谐,也就是所谓“‘看不见的世界’的断舍离”。这也是贯穿全书的主题。 我将通过各种各样的案例,从人际关系这个“看不见的世界”的断舍离开始,培养俯瞰力,让人们不再纠结于幸与不幸的问题,达成自在生活的心境。经过这种“更深沉奥秘的世界”,再通过调整“看得见的世界”这个场所,更深层次地考察断舍离这个生命机制。 此外,延续前作,我在书中各处穿插添加了重新检讨人与物品关系的小提示,还有提高热情的思考窍门等等。 在断舍离中,物品被视为“有了就会很方便”、“没有就会很不安”的对象。换个角度看,物品也可以当做是不安与执著的替身。 媒体每天都在大肆报道渲染一些让人们觉得不安的信息,这种情况不仅仅发生在现代。主持人和专家经常在电视节目里一本正经地说着一些没有根据的信息,如果我们本身没有坚定的信念,任何官方传递出来的信息都有可能扩大我们的不安。这就是我们身处的环境。 自然灾害、经济危机和核能问题,这些都迫使我们不得不去与难以捉摸的对象对抗。我们或许还得在这种艰难环境的阴霾下生活数十年。 要在这样的环境中生活下去,我们必须要向我们的内在寻求力量,而不是游走于外在的世界中苦苦寻觅。 断舍离的目的正是在此,因而从头至尾采取的方法都是通过物品达成,通过整理物品的训练,引导出“场”的力量,辅助我们的生命发光发亮。希望每一个人都能借助由此得出的俯瞰力的智慧,有意识地、自在地、果敢地面对人生。 欢迎您加入我们,因为我们都处于这样一个时代。 所以,Let’s断舍离!
评分书好,快递小哥更赞!
评分休闲读物
评分蔡澜作品自选集很喜欢
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