編輯推薦

　　1972年召開的聯閤國教科文組織大會，通過的《保護世界文化和自然遺産公約》。它是具有國際效力的重要法律文件之一，目的是保護那些承載曆史的文化遺産與瀕危的自然環境。《保護世界文化和自然遺産公約》的目錄包括930多處世界遺産，超過180個國傢加入瞭這個公約。
　　《遺失的城市》將與讀者一起踏上探索之旅，目的地是聯閤國教科文組織《世界遺産目錄》中最重要的100齣考古遺址，地點遍布五大洲。本書信息全麵深入，配圖豐富精美且皆齣自頂攝影師之手，並附有可檢索的地圖。從那些有著重要的發展並且體現齣這些發展的地區，到最負盛名的偉大文明的曆史遺存，本書提供瞭一副古代文明發張的全景圖。讀者還能在書中看到埃及人那些巧奪天工、令人嘆為觀止的偉大遺跡，希臘和羅馬古典時代的考古寶藏，亞洲地區豐富的古代遺産，還有哥倫布發現美洲大陸前的諸文化中那些令人激動不已的藝術傑作。

內容簡介

　　《藝術的殿堂》以圖文結閤形式，介紹已被聯閤國教科文組織遴選為具有曆史和考古價值的100個自然和文化遺産，地點遍布世界各地。用文字和攝影，來訴說人類的曆史與文化，勾勒人類活動的印記。每個遺産地都具有獨特文化價值，《藝術的殿堂》試圖為讀者提供一個具有整體代錶性和綜閤性的樣本；文字簡潔生動，圖片質量上乘，在給讀者帶來閱讀享受的同時，更希望能喚起人們保護共同的人類遺産的意識。

內頁插圖

目錄

序言
導言
歐洲
亞洲
非洲
美洲
遺産地列錶
1972年《保護世界文化和自然遺産公約》
索引
圖片來源

精彩書摘

　　奧爾內斯木闆教堂
　　挪威50分硬幣的其中一麵刻著一條龍，在奧爾內斯木闆教堂的北門口也可以看到這個神話重的動物。這座挪威最古老的木製教堂坐落在鬆恩灣一個寬闊拐角的盡頭，這個海灣長達204韆米，也是世界上最長的海灣。
　　奧爾內斯木闆教堂的字麵上的意思是“木棒的教堂”，這個名字來源於把木棒埋於地下，以輔助承重的建築技術。據估計，在中世紀的挪威至少有800座類似的教堂，但18世紀時由於石製建築的齣現，這些教堂遂遭到損壞和摧毀。第一批這樣的教堂存在的時間非常短暫，因為在潮濕的土地上木材很快就腐爛瞭。為瞭避免這種情況發生，12世紀時興建一個木製底座，可將木棒固定在上麵，使得建築結構更加結實可靠。
　　這些木製教堂外觀十分樸素簡潔，因此也被成為“窮人的教堂”。奧爾內斯的這座教堂，與其他教堂沒有什麼不同，隻是它的內部裝飾充滿瞭生命力，極佳的運用瞭鬆樹的暖色（現在已有幾百年曆史），並由此衍生齣一種被稱為奧爾內斯的新樣式。它是挪威人宗教生活的最直接的錶現形式。融閤瞭阿薩特魯（Asatru)[主要崇拜歐丁神（Odin)]、托爾神（Thor)的斯堪的納維亞人所信奉的具有日耳曼來源的異教徒偶像]、中世紀基督教及路德教的特徵。
　　10世紀時的海洋探險者把斯堪的納維亞人和其他歐洲人聯係在一起，他們的許多軍事領袖受洗皈依基督教，並鼓勵軍隊仿效他們。奧拉夫·特呂哥瓦鬆（Olav Trygvason)即是如此。他在991年入侵英國期間改信基督教，迴國後成為東北部挪威的國王，緻力於使他的國民轉變信仰。而她的繼任者奧拉夫·哈拉爾德鬆（Olav Haraldsson)則於1015年讓挪威完成瞭信仰基督教的最後轉變。奧拉夫國王在1030年的戰爭中被殺害，僅一年後便被封為聖徒，並成為挪威的守護聖人，
　　接下來的幾個世紀，以今天的奧爾內斯為代錶的宗教建築風格得到發展。1100年到1150年，在昔日一處禮拜地原址上，用鬆木粗糙的興建瞭這座教堂。它有三個中殿，由16根綴有精緻柱頂圖案裝飾的柱子支撐著。唱詩班裏的大主教寶座、鐵質燭颱以及耶穌、聖母、聖約翰的雕像，都可以追溯到12世紀和13世紀，並且明顯來自於基督教賦予的靈感。長凳是宗教改革運動（1537年波及挪威）時添加的，聖壇和講道壇建於17世紀末，這些都是同一個宗教靈感的結果。
　　從另一個方麵來書，在地闆下發現刻有北歐文字和碑銘和門口的動物圖形中，都可以看齣基督教與異教的融閤。有一種解釋說，這些細膩精緻的雕刻，描繪的是全神貫注進行爭鬥的獅子和蛇。另外，還有資料顯示，它們是古代斯堪的納維亞人傳奇中的動物，即古冰島散文集中描繪的龍。還有基督教傳統形象錶徵的葡萄藤的枝丫，纏繞著這些奇異的獅頭蛇身生物。在藝術傢的思想中，以及挪威人民祖先的真是信仰戰勝虛僞信仰。
　　……

前言/序言

　　序言
　　在齣版專門介紹自然與建築遺産爾《藝術的殿堂》（Treasures of Arts），以及專門介紹自然景點的《自然的奇跡》（Nature Sanctuaries)的同時，我們推齣本係列的另一本書。本書以圖文結閤的方式介紹已被聯閤國教科文組織遴選為具有曆史和考古價值的地點。
　　本書與另外倆冊一樣，藉助高品質的文字和卓越的攝影技術，用人類初始到最近代所創造的傑齣藝術和文化遺産，來訴說人類的曆史與文化。
　　從歐洲文明發展齣來的著名的拉斯科山洞（Lascaux)、阿爾塔米拉山洞（Altamira)，和其他無數個人類在演化開端時所棲居的神奇地點，到佛教及前哥倫布時代雕像，吳哥窟及婆羅浮屠塔（Boroburdur),以及文化搖籃和文化交會之處的伊拉剋城市哈特啦（Hatra)，這本書宛如一趟令人神迷的旅程，專門搜尋對人類演化有貢獻的古跡。
　　1972年在巴黎簽訂的《保護世界文化和自然遺産公約》，現在已經獲得188個國傢批準，至今仍是這個領域中最重要的國際協定。他保護這些古文和文化遺留下來的遺産，好讓我們再傳給下一代。公約所列的名單成為我們“實質的迴憶”，他所記載的地點都已成為各個政府、組織和個人的義務與責任。
　　麵對日漸全球化的世界，以及可能因此産生的標準文化，聯閤國教科文組織積極插手乾預，保護所有的文化，讓它們具有同等的地位，並讓它們的舒切性與豐富性得以互相呼應。
　　我還要在補充說明，除瞭1972年的公約，聯閤國教科文組織最近也通過並采用瞭《保護非物質文化遺産國際公約》，並已著手研究製訂保護文化多樣性的條例。
　　最後，這本專門討論偉大文化的書，希望能提升世人對不同文明的認知，進而加以尊重。和其他倆本書一樣，它將會激起更多人的興趣。他們不僅是重要讀者，也會成為世界文化、自然、物質及非物質遺産的保護者。
　　意大利聯閤國教科文組織常駐代錶
　　弗朗切斯科.卡魯索（Francesco Caruso)

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