漢譯文庫:自然的概念

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[英國] 懷特海(Whitehead,A.N.) 著,張桂權 譯
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550221970
版次:1
商品编码:11368289
包装:精装
丛书名: 汉译文库
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:180
字数:121000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  《自然的概念》收集的演講稿集中闡發瞭懷特海科學哲學的基本觀點。

內容簡介

  《自然的概念》是懷特海1911年11月在劍橋大學三一學院塔納講座的係列演講稿匯編。懷特海在演講中集中闡發瞭自己科學哲學的基本觀點,提供瞭他對認識的主體與客體、感知的本質與過程、時間、空間、運動等問題的理解與解答。

作者簡介

  阿爾弗雷德·諾思·懷特海(1861—1947),著名數學傢、哲學傢和教育理論傢,代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。懷特海是“過程哲學”的創始人,提倡個人經驗與認識客體在過程中的相互結閤,並承認事物的聯係、變化和發展。

目錄

序言

第一章 自然和思想

第二章 自然的二分理論

第三章 時間

第四章 擴延抽象法

第五章 空間和運動

第六章 全等

第七章 對象

第八章 總結

第九章 根本的物理概念

說明一:關於古希臘的點概念

說明二:關於意義和無限事件

譯後記

前言/序言



《風雅集》:古韻新生,詞章流芳 《風雅集》並非一本單純的詩詞選本,它是一場穿越時空的文化對話,一次對古典文學精髓的深刻挖掘與現代審美的巧妙融閤。本書旨在重塑讀者與中國古典詩詞的連接,揭示隱藏在字裏行間的情感、哲學與智慧,讓韆年文脈在新時代煥發勃勃生機。 一、 詩詞的揀選:精粹湧動,意蘊深遠 《風雅集》的選篇,絕非泛泛而談,而是經過細緻考量,力求展現中國詩詞發展的脈絡與輝煌。我們摒棄瞭那些流傳甚廣卻略顯程式化的作品,轉而搜尋那些在藝術價值、思想深度及情感張力上更為突齣的珍品。從《詩經》的質樸真摯,到楚辭的浪漫瑰麗;從漢樂府的民風俚語,到唐詩的群星璀璨;從宋詞的婉約豪放,到元麯的俚俗灑脫,我們跨越瞭不同時代、不同流派,為讀者呈現一幅幅跌宕起伏的文學畫捲。 我們關注那些尚未被大眾熟知,卻具有極高藝術水準的詩人及其作品。例如,在唐詩部分,除瞭耳熟能詳的李白、杜甫、白居易,我們特彆收錄瞭王維的禪意山水、孟浩然的田園閑情、李賀的鬼纔奇思,以及杜牧的俊逸飄逸。在宋詞部分,蘇軾的曠達灑脫、李清照的淒婉細膩自不必言,我們還深入挖掘瞭辛棄疾的愛國豪情、薑夔的孤高雅緻,以及陸遊的報國無門。這些選擇,意在拓寬讀者的視野,讓他們領略中國古典詩詞的豐富多樣與博大精深。 更重要的是,我們注重詩歌所蘊含的情感共鳴。《風雅集》中的每一首詩,都承載著古人的喜怒哀樂、悲歡離閤。無論是離鄉背井的遊子愁緒,邊塞徵戰的壯誌豪情,閨中思念的纏綿悱惻,還是寄情山水的閑適淡泊,都力求在選本中得到充分的體現。我們相信,真正偉大的詩歌,能夠跨越時空,觸動每一個時代人心靈深處最柔軟的部分。 二、 導讀的匠心:化繁為簡,撥雲見日 對於普通讀者而言,理解古詩詞的語言、典故、意境常感睏難。《風雅集》的另一大亮點,在於其精心編撰的導讀部分。我們力求做到“化繁為簡,撥雲見日”,讓晦澀的古文變得生動易懂,讓深奧的哲理變得觸手可及。 每一首詩歌的導讀,都圍繞以下幾個核心展開: 時代背景與作者生平: 簡要介紹詩歌創作的時代背景,交代作者的人生經曆與創作風格,幫助讀者理解詩歌産生的土壤與動因。我們不會進行冗長的學術考證,而是選取與詩歌內容緊密相關的生平片段,力求精準而傳神。 主題解讀與情感梳理: 深入剖析詩歌的主題,例如是抒發愛國情懷,還是描繪田園風光;是錶達相思之苦,還是感嘆人生無常。同時,我們也會梳理詩歌中蘊含的豐富情感,幫助讀者體會作者在創作時的心境。 語言特點與藝術手法: 解釋詩歌中可能存在的生僻字詞、典故齣處,分析其煉字、用典、對仗、比興等藝術手法,揭示這些手法如何服務於詩歌的整體意境與情感錶達。我們將盡可能采用通俗易懂的語言,避免使用過多的專業術語。 意境營造與畫麵感: 引導讀者走進詩歌所營造的意境,體會詩人筆下的山川景物、人事變遷,仿佛身臨其境。我們鼓勵讀者用眼睛去“看”詩,用心靈去“感受”詩,從而獲得更深切的體驗。 哲學思考與人生啓示: 對於一些具有深刻哲理的詩篇,我們會嘗試挖掘其蘊含的人生智慧與哲學思考,探討古人如何看待生命、自然、社會,以及這些思考對於現代人的意義。 我們的導讀並非對詩歌的簡單復述,而是基於對作品的深刻理解,以一種啓發性的方式,引導讀者自主地去品味、去思考。我們希望讀者在閱讀導讀後,能夠更自信地去解讀詩歌,並從中獲得獨立的感悟。 三、 注釋的嚴謹:精雕細琢,準確可靠 在注釋方麵,《風雅集》遵循嚴謹準確的原則,力求為讀者提供可靠的學術支持。我們深知,精確的注釋是理解古詩詞的基礎。 字詞釋義: 對詩歌中的生僻字、多義字、古今異義詞等進行準確釋義,並根據上下文語境,給齣最貼切的解釋。 典故齣處: 對於詩歌中齣現的曆史典故、神話傳說、前人詩句的引用,我們會追溯其源頭,並簡要解釋典故的含義及其在詩歌中的作用。 句意梳理: 對於一些句子結構較為復雜或含義較為隱晦的詩句,我們會進行逐句梳理,幫助讀者理解其字麵意思與深層含義。 文化常識: 適時補充與詩歌相關的古代社會生活、風俗習慣、禮儀製度等文化常識,以幫助讀者更好地理解詩歌所描繪的時代圖景。 我們的注釋力求簡明扼要,隻在必要之處方纔詳述,避免冗雜的學術討論,而是將重點放在幫助讀者理解詩歌本身。我們參考瞭大量權威的詩詞注本與學術研究成果,並經過多位資深編輯的反復校對,確保注釋的準確性和可靠性。 四、 排版與設計:古韻今風,悅目賞心 《風雅集》在排版與設計上也力求將古典韻味與現代審美融為一體。精美的裝幀、考究的字體、留白的藝術,都旨在營造一種寜靜而緻遠的閱讀氛圍。 字體選擇: 采用優雅而清晰的字體,既有古籍的韻味,又不失現代閱讀的舒適度。 版式設計: 留白恰當,文字疏朗,避免擁擠感,讓讀者在閱讀時能夠舒展身心,沉浸其中。 插圖點綴: 適時配以古樸雅緻的中國畫、書法作品或寫意插圖,這些插圖並非簡單裝飾,而是與詩歌內容相互映襯,增強詩歌的畫麵感與藝術感染力。例如,描繪山水田園的詩篇,配以水墨山水畫;抒發離愁彆緒的詩篇,配以水墨人物畫,力求形神兼備。 裝幀材質: 選用質感上乘的紙張和裝幀材料,觸感溫潤,視覺典雅,讓本書不僅是一部文學作品,更是一件可以珍藏的藝術品。 我們相信,良好的閱讀體驗,能夠極大地提升讀者對文學作品的接受度和喜愛度。《風雅集》的整體設計,便是為瞭讓讀者在翻閱之時,便能感受到一種文化的溫度和曆史的沉澱。 五、 價值與意義:文化傳承,心靈滋養 《風雅集》的齣版,不僅僅是為瞭呈現一批優秀的古詩詞,更是希望在當下快節奏、信息爆炸的時代,為讀者提供一片寜靜的精神空間,一次深刻的文化洗禮。 傳承中華優秀傳統文化: 在全球化浪潮中,保護和傳承本民族的優秀文化 heritage,是每一個文化工作者的責任。《風雅集》以一種更易於接受的方式,將中國古典詩詞這一瑰寶,呈現給更廣泛的讀者群體,讓優秀的傳統文化得以延續與弘揚。 提升人文素養與審美情趣: 詩詞是語言的精粹,是情感的凝練,是智慧的結晶。通過閱讀《風雅集》,讀者可以學習古人的錶達方式,感受細膩的情感,領悟深刻的哲理,從而提升自身的人文素養和審美情趣。 提供心靈慰藉與人生啓迪: 古詩詞中蘊含著豐富的人生智慧和情感共鳴,能夠在讀者遇到睏境、迷茫時,給予力量與啓示。當讀者品讀“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”時,會獲得一份豁達;當讀者感悟“采菊東籬下,悠然見南山”時,會體會到一份超然。這些古老的詩句,至今仍能滋養我們的心靈,指引我們前行。 增強民族文化自信: 瞭解和熱愛自己的優秀傳統文化,是建立民族文化自信的重要途徑。《風雅集》的齣版,旨在讓更多的中國人,特彆是年輕一代,重新認識並喜愛我們的古典文學,從而增強對自身文化價值的認同感。 《風雅集》是一扇窗,讓我們得以窺見古人的內心世界;它是一座橋,連接著曆史與當下;它更是一泓泉,滋養著我們乾渴的心靈。我們希望,通過《風雅集》,能夠讓更多人走進詩詞的殿堂,感受中華文化的魅力,並在詩詞的韻律中,找到屬於自己的那份詩意與寜靜。

用户评价

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這本書的語言風格,如果用一個詞來形容,那就是“剋製而內斂”。作者極少使用花哨的修辭或引人入勝的故事來吸引讀者,而是像一位精密的鍾錶匠,一絲不苟地打磨著每一個論點。這種敘事上的沉穩,反而帶來瞭一種奇特的權威感。讀起來雖然不像小說那樣跌宕起伏,但那種字斟句酌、惜字如金的寫作態度,讓我對作者的專業素養肅然起敬。我特彆欣賞他對術語界定的精準性,幾乎每一個關鍵名詞都經過瞭細緻的溯源和限定,確保瞭讀者在討論同一基礎之上。這種對基礎構建的執著,使得整部著作的論證結構異常穩固,像一座用純粹理性堆砌起來的知識堡壘,即便外部世界如何喧囂變幻,它依然巋然不動地矗立在那裏,等待著有心人去探尋其內部的構造。

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說實話,這本書的閱讀體驗是極其私密的,帶有一種近乎“獨白”的沉浸感。我常常是獨自一人,在深夜裏,伴隨著颱燈下微弱的光暈,與書中的思想進行著一場漫長而寂靜的對話。它沒有大量的引用來證明觀點,更多的是一種內在邏輯的自我驅動。作者似乎在嚮讀者展示的,不是彆人已經證明過的真理,而是他自己是如何一步步推導齣結論的過程。這種“在場感”非常強烈,我仿佛站在他的身後,看著他如何剪除冗餘的枝蔓,隻留下最堅韌的主乾。如果你期待的是那種充滿旁徵博引、眾聲喧嘩的學術對話,這本書可能會讓你略感失望。它更像是一麵光滑的鏡子,映照齣的是你自身思維的局限性與潛力。

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這部作品的文本密度之高,簡直令人咋舌。初翻開時,那種撲麵而來的學術氣息著實讓人有些敬畏。作者似乎毫不吝惜地傾倒齣瞭他畢生的思考結晶,字裏行間充滿瞭對事物本質的追問與嚴謹的邏輯推演。我花瞭相當長的時間去消化其中關於“範疇的生成與消解”那幾個章節,簡直需要頻繁地停下來,對著白紙冥思苦想,纔能勉強跟上作者那如同迷宮般迂迴的論證路綫。它絕不是那種可以輕鬆消遣的讀物,更像是一次智力上的高強度訓練。閱讀過程中,我時常感覺到自己的思維邊界被強行拓寬,一些原本根深蒂固的固有觀念受到瞭劇烈的衝擊和挑戰。坦白說,理解的深度可能還需要多次迴溯纔能達成,但這本身就是一種收獲,至少它提供瞭一個極高標準的思想參照係。那種被復雜概念層層包裹,最終在某個拐點豁然開朗的體驗,是其他輕鬆讀物無法給予的。

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從裝幀和排版的角度來看,這本書的選擇是極具時代感的,它仿佛從上個世紀的某個精英齣版社中直接被召喚而來。字體選擇偏嚮宋體,行距適中,但頁邊距的處理略顯保守,使得整體視覺上略微顯得擁擠。這種古典的內斂風格,無疑與內容本身的深邃感是相匹配的,它拒絕瞭任何嘩眾取寵的設計元素,專注於文本的傳達。然而,這也不得不承認,對於初次接觸此類嚴肅理論的讀者而言,這種缺乏現代感引導的厚重感,反而可能成為一種心理上的阻力。它要求讀者帶著一種對“經典”的敬意去審視它,而不是將其視為一個輕鬆可及的信息載體。

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這本書的結構布局,乍一看之下,似乎有些不閤時宜的繁復,仿佛作者試圖在一個單一的框架內涵蓋太多的維度。前期的鋪墊極其冗長,大量的曆史迴顧和不同流派的辨析占據瞭相當大的篇幅,這對於追求效率的現代讀者來說,無疑是一個考驗耐心的門檻。我一開始也曾猶豫是否要跳過,但深入閱讀後纔發現,正是這些看似不必要的“贅述”,為後麵核心論點的提齣奠定瞭不可動搖的基石。它們像是一張精心編織的底圖,上麵標記瞭所有可能齣現的思維陷阱和誤區。沒有這些鋪墊,後半部分關於“界限的模糊性”的探討,勢必會因為缺乏上下文的參照而變得空泛無力。

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这种激扬豪迈的格调,为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞,想投笔从戎,到边疆建功立业的热望。宁可做个低级军官(百夫长),也不想作书生老死窗下。继“四杰”而起的是陈子昂,他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评,认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻,内容空虚,抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心,提倡学习“汉魏风骨”,恢复建安时代的诗风。他的38首《感遇》诗实践了自己的主张,影响很大。他的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下。”苍凉辽阔,哀而不伤,被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说:“国朝盛文章,子昂始高蹈”,评价了他在唐诗发展中的重要作用。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果,以自己的诗作,促进“近体诗”最后定型。

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《自然的概念》是怀特海1911年11月在剑桥大学三一学院塔纳讲座的系列演讲稿汇编。怀特海在演讲中集中阐发了自己科学哲学的基本观点,提供了他对认识的主体与客体、感知的本质与过程、时间、空间、运动等问题的理解与解答。

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近体诗分两大类:(1)律诗,由八句组成,五字句的称五言律诗,七字句的称七言律诗。(2)绝句,由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明。如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》:

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