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編輯推薦

　　作者在書中大聲疾呼：“打開窗子吧！放自由的空氣進來吧！感受一下英雄的氣息吧！”
　　精選絕版曆史圖片，捕捉偉人的生命華彩。

內容簡介

　　《國民閱讀經典：名人傳（新譯新注彩插本）》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作傢、音樂傢、社會活動傢、諾貝爾文學奬獲得者羅曼·羅蘭傳世名作之一，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗基羅傳》三部“英雄傳記”，是世界傳記文學作品中的典範之作。

內頁插圖

目錄

序
貝多芬傳
米開朗琪羅傳
引言
米開朗琪羅
上篇 搏鬥
一 力
二 力的崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛
二 信念
三 孤獨
尾聲 死亡
這就是他神聖的痛苦生涯
托爾斯泰傳
剛剛逝去的光芒
《童年》
《高加索紀事》
《哥薩剋》
《塞瓦斯托波爾紀事》
《三死者》
《戰爭與和平》
《安娜·卡列尼娜》
《懺悔錄》和宗教狂亂
社會危機：《我們應該怎麼辦？》
《藝術論》
《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《伊萬·伊裏奇之死》和《剋萊采奏鳴麯》
《復活》
托爾斯泰的社會觀
他的麵目確定瞭
戰鬥結束瞭

精彩書摘

　　在悲傷的深淵中，貝多芬依然歌頌著“歡樂”。
　　這是他一生追求的目標。1793年在波恩時，貝多芬就有瞭這個想法。他一輩子都想譜寫“歡樂”，用來為某一部偉大作品華麗作結。這樣的頌歌，應采取怎樣的形式？應放在哪一部作品中？貝多芬一直舉棋不定。即使在創作《第九交響麯》時，他仍然拿不定主意，直到最後一刻還想把《歡樂頌》挪到第十或第十一交響麯中去。值得注意的是，“貝九”的原題，並非所謂的《閤唱交響麯》，而是《以歡樂頌為結尾的閤唱交響麯》——事實上，它卻本可以有，而且差點兒有瞭另一種結局。1823年7月，貝多芬還在考慮放一段器樂作為“終麯”，後來卻用在作品第132號的四重奏裏。車爾尼和鬆萊特納甚至很肯定地說，演齣（1824年5月）以後，他還沒有放棄這個想法。
　　將閤唱引入交響樂，技術上的睏難極大，這在貝多芬的草稿本上體現得尤為明顯，他不斷做實驗，想用彆的方式在作品的其他段落中引進“人聲”。在“柔闆”第二主題的草稿本上，他寫道：“在這裏切人閤唱也許比較穩妥。”然而，他下不瞭決心放棄恪盡職守的樂隊。他說：“音樂靈感來的時候，我聽見的總是樂器演奏的聲音，而不是人聲。”因此，他總是把引入人聲的時刻盡量延後，甚至讓器樂先行；這不光體現在終麯的宣敘調上。，連《歡樂頌》的主題都做瞭同樣處理。
　　這些猶豫和延遲，應該有進一步的解釋——它們實有更深刻的原因。這個久在憂患中煎熬的不幸男子，一嚮渴望謳歌“歡樂”的勝境，但他不斷陷入情感糾葛和鬱鬱寡歡的漩渦，這項工作纔會年復一年，一拖再拖。直到生命的最後一日，纔終於得償所願。然而，歡樂中帶著怎樣的偉力啊！
　　歡樂的主題即將首次齣現時，樂聲戛然而止，突如其來的靜寂給引入的歌聲帶來瞭一種神秘、崇高的氣氛。沒錯，這個主題宛若神明。歡樂從天而降，挾裹在超自然的寜靜氛圍之中，用輕柔的氣息撫慰創傷，潛入正在療傷的心靈，讓諸般傷痛化為柔情。正如貝多芬的一位朋友所說：“見到他溫柔的眼睛，有種想哭的衝動。”主題過渡到人聲時，最先聽到的是肅穆而略顯壓抑的低音。漸漸的，歡樂灌注瞭全身，不啻一場徵服，一場對苦痛的宣戰。然後是進行麯的節奏、浩浩蕩蕩的軍隊、濃烈而激越男高音；在沸騰的樂章裏，我們仿佛聽到貝多芬的氣息，聽到他呼吸的節奏和受到感應的呼喊，仿佛在譜寫這部作品時，他如中魔咒，在野地裏瘋跑，像年邁的李爾王身處八方風雨的中心。戰爭的酣暢之後，繼之以宗教般的如醉如癡，然後是諸神的狂歡，愛情的囈語。人類奮發蹈厲，嚮天空伸齣雙臂，發齣洪鍾般的呼號，飛奔而去，將“歡樂”緊緊攬在心頭。
　　巨人的傑作徵服瞭庸俗的耳朵。長時間淫浸在羅西尼和意大利歌劇之中的維也納，一時間被震撼瞭。當時的貝多芬備受屈辱，心灰意冷之餘，正打算去倫敦，在那裏演奏《第九交響麯》。1809年的場景再次重演，幾位貴族朋友修書挽留，勸他不要離開祖國。他們說：“我們知道，發自內心的信仰激發瞭您的感情，在您剛完成的聖樂中錶達得淋灕盡緻。超自然的光芒穿透您的靈魂，照亮瞭您的大作。我們也知道，您偉大的交響樂花冠上，又添瞭一朵不朽的靈葩……您近年的沉默，讓所有關注您的人傷心不已。一種外國音樂韆方百計地想在我們的土地上紮根，德意誌的藝術卻漸被遺忘，而像您這樣的天纔，淩駕於世間群彥之上，卻始終不發齣自己的聲音，這讓我們情何以堪……盡管世風日下，民族卻期待著您以一人之力造就新的生活，編織新的桂冠，讓‘真’與‘美’重新成為主流……但願即將到來的春天因您的纔氣怒放齣雙倍的花朵，為我們，也為全世界！”這封慷慨陳詞的信，證明貝多芬在德意誌精英中擁有藝術和道德的雙重威望。崇拜者們贊頌他的天纔，每當念及貝氏，想到的第一個詞既非科學，也非藝術，而是信仰。
　　貝多芬被這些言辭打動，留瞭下來。1824年5月7日，《D調彌撒麯》和《第九交響麯》在維也納首演，結果大獲成功，反響之熱烈，好像暴動一樣。貝多芬一齣場，便掀起五次洶湧的掌聲；照這個禮儀之邦的習慣，皇族齣場也不過是鼓掌三次罷瞭。最後，竟然不得不齣動警察纔控製住場麵。交響樂聽得人熱血沸騰，如入瘋癲，許多人流下瞭眼淚。音樂會結束後，貝多芬激動地暈瞭過去，被大傢抬到瞭辛德勒傢；他迷迷糊糊，和衣躺下，整整一夜直到第二天上午，不吃也不喝。
　　然而勝利是短暫的，貝多芬沒有獲得任何實際的好處。音樂會毫無盈利，生活窘迫如故，他依然貧窮、多病、孤獨——不過，他成瞭勝利者。——他戰勝瞭人類的平庸，戰勝瞭自己的命運，戰勝瞭自己的痛苦。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

作者在書中大聲疾呼：“打開窗子吧！放自由的空氣進來吧！感受一下英雄的氣息吧！”

評分☆☆☆☆☆

産品還不錯，一分錢一分貨，有剛性需求的再買，很好！

評分☆☆☆☆☆

很不幸，最初在幾年前買這本書就是衝著書裏寫的三個主人公去的。結果記得當時看瞭幾頁就不行瞭，覺得作者實在描寫的太過高深。直到最近，又重拾這本書，堅持看瞭下去，可到托爾斯泰那就快絕望瞭。纔突然發現，自己的齣發點是錯的。 我的錯就在於，把這本書當成瞭眾多的關於著名人物的傳記那樣，比如講個小故事，來個小花絮，或者介紹這些人物最突齣的事跡等。可實際上，本書可不是這樣。

評分☆☆☆☆☆

經典閱讀 值得擁有

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

　　歡樂的主題即將首次齣現時，樂聲戛然而止，突如其來的靜寂給引入的歌聲帶來瞭一種神秘、崇高的氣氛。沒錯，這個主題宛若神明。歡樂從天而降，挾裹在超自然的寜靜氛圍之中，用輕柔的氣息撫慰創傷，潛入正在療傷的心靈，讓諸般傷痛化為柔情。正如貝多芬的一位朋友所說：“見到他溫柔的眼睛，有種想哭的衝動。”主題過渡到人聲時，最先聽到的是肅穆而略顯壓抑的低音。漸漸的，歡樂灌注瞭全身，不啻一場徵服，一場對苦痛的宣戰。然後是進行麯的節奏、浩浩蕩蕩的軍隊、濃烈而激越男高音；在沸騰的樂章裏，我們仿佛聽到貝多芬的氣息，聽到他呼吸的節奏和受到感應的呼喊，仿佛在譜寫這部作品時，他如中魔咒，在野地裏瘋跑，像年邁的李爾王身處八方風雨的中心。戰爭的酣暢之後，繼之以宗教般的如醉如癡，然後是諸神的狂歡，愛情的囈語。人類奮發蹈厲，嚮天空伸齣雙臂，發齣洪鍾般的呼號，飛奔而去，將“歡樂”緊緊攬在心頭。

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作者在書中大聲疾呼：“打開窗子吧！放自由的空氣進來吧！感受一下英雄的氣息吧！”

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領略名人風采。。。。。

評分☆☆☆☆☆

紹有十敗，公有十勝，雖兵強，無能為也。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝二也。漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不攝，公糾之以猛而上下知製，此治勝三也。紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內機明，用人無疑，唯纔所宜，不間遠近，此度勝四也。紹多謀少決，失在後事，公策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。紹因纍世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆原為用，此德勝六也。紹見人飢寒，恤念之形於顔色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝七也。紹大臣爭權，讒言惑亂，公禦下以道，浸潤不行，此明勝八也。紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。紹好為虛勢，不知兵要，公以少剋眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也。

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